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何谓善何谓恶

这就是中国:何谓民主?

日更5集,不定期爆更!订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 中国社会主义民主为什么能干事、干好事、干成事?《这就是中国:何谓民主》以治理绩效为核心,以生动的案例回顾了中国人民对于民主的探索,展现了中国社会主义民主实践的诸多重要领域,说...

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《作为人,何谓正确?》稻盛和夫

稻盛开讲系列,由“心灵书房”出品。 何为人生?人生的意义是什么?人生的目的在哪里?稻盛和夫认为,这些问题是我们每个活在世上的人都应该要认真思考的。他认为,我们之所以来到这个世界上,是为了让自身的灵魂,或者说是作为人类本质的“真我”能够得到净化、纯化和深化。这便是最为正确的人生的目的及人生意义。 希望本书能够让大家重新对“人”有更深入及本质的了解,从而为自己带来更有意义的人生。

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TFboys同人文★王俊凯之何谓情深

原作者:李玫亚来自:晋江文学城王俊凯从来没想过自己会早恋,然而在十六岁那年,他遇到了一个叫盛夏的女孩。在相处的过程中,他们爱上了对方,并相约携手前行,等待彼此长大。可一场突如其来的车祸,令他痛失爱人,他为此痛不欲生,以为这辈子不会再爱任何人。可十年后,当那个和他的初恋长得一模一样的女人出现在他的生命里,又会有怎样的事情发生呢?

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从《遥远的救世主》看何谓《天道》

遥远的救世主,本没有一个救世主可以救你,你做事,你要知道,正真的靠山是独立的精神,独立处理和解决问题的方式。天地万物虽无常,但都有一个因,都有道,都有规律,了解命理,不昧因果,便是”天道”,一个人在天地之中,做事也好,学佛也罢,要符合天...

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何谓教育:雅斯贝尔斯教育漫谈/季玥含演播

卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家,主要在探讨内在自我的现象学描述及自我分析、自我考察等问题,他强调每个人存在的独特和自由性。本书是雅斯贝尔斯论述其教育理念的文章结集。

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何谓民族?:普法战争与厄内斯特·勒南的民族主义思想

在西欧民族主义思想史中,向来就有“政治民族主义”与“文化民族主义”的分野,而厄内斯特·勒南则被许多研究欧洲近代民族主义思想的西方学者视为“典型的政治民族主义者”。黎英亮编著的这本《何谓民族(普法战争与厄内斯特·勒南的民族主义思想)》立足...

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善与恶

我爹赵永安去当兵前,说若他死在外面,允我娘改嫁给村中猎户。可那猎户虽瘸了一条腿,却最是凶狠,一拳能打死老虎,据说还打死了前妻。我娘嫁过去,等同送死。三年后,果然传来爹的死讯。奶奶和族老们收了猎户二十两银,强行将我娘卖了出去。

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善与恶

一直信奉的是人之初性本善,但是总是有那么些时刻让我不在善良,只能说法律是底线,道德是高度

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善恶图

《善恶图》是长篇单口相声  故事讲述道光年间,北京城顺天府宛平县发生多起命案,而且是数案连环,前前后后牵扯出近22条人命,宛平县令谢和龙虽出身猎户,有些蛮横暴力,但并非草菅人命、鱼肉乡里,在众人的帮助下,审清了多起案件,将犯案人等绳以律法...

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占察·善恶

万相随心,心手相应,数字中含藏着生命之迷······

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善恶之源

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善恶一念间

凡是人,内心都有善恶两扇门,哪扇门什么时候出来恶的念头,哪扇门何时出来善的想法没有谁知道。无论是善还是恶,滚滚红尘中人,走过自己的一生就像做了一场梦。什么都是虚幻无定的。但是,人们还是熙熙攘攘皆为利往,始终苦苦追求无法得到的一切自认为是...

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善与恶的彼岸

尼采,颠倒了世界,只为了摆正世人的倒影

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善恶的彼岸

    微信公众号/微博: iGlobalist《善恶的彼岸》于1885年夏动笔,翌年冬完成。写作此书有两个目的,一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》,一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词,为图区分不道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力,是有矛盾的,他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系,为人类行为构造一可操作的基础,所以,《善恶的...

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人性中的善与恶

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人性中的善与恶

一次侦探小说般的人性探索之旅,一部你拿起就放不下的大脑科学读物

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善恶图全传

善恶图全传清代长篇白话小说, 四十回。清无名氏著。此书存颂德轩藏板小型本,卷首有“汉上浮槎使者”序。此本刻工粗劣,字体不一,人名有时也前后不统一。全书共四十回。叙述恶徒李磊恶贯满盈终遭恶报的故事。 李雷母子流落溧水县,穷困潦倒。乡邻林孔昭资助...

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《人心的善恶》

埃里希·弗洛姆(E·Fromm,1900—1980),美国著名的心理学家、社会学家和精神分析家,法兰克福学派的元老之一,新弗洛伊德主义的代表人物之一,哲学博士,教授。

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《善恶图全传》

说书唱戏劝人方三条大路走中央善恶到头终有报人间正道是沧...

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人心:善恶天性

本书由六部分组成。第一部分分析了“人是狼”“人是羊”两种观点的论据后,指出我们关于狼和羊的假定是站不住脚的,认为人有行善和作恶两种潜能,每个人都在自己选定的方向上发展。第二部分按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿...

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占察善恶业报经

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占察善恶业报经

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尼采_善恶的彼岸

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古今善恶有报事例

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