一支清歌寄凉月

清凉月老师将自己多年实证取得的成果，结合自己的真实体验和传统文化的核心理论、现代心理学和现代科学研究的成果，用通俗易懂的现代语言讲解深奥的实证原理，用最简单的方法指导大家去实证，通过理论联系实证，几年来取得了非常好的效果。系统学习请联系主播微信：wxy534398320。微尘。

中国传统文化是儒释道三家紧密结合共同作用的结果，它们为什么能够结合在一起 ?它们是怎样结合在起的?这种结合有什么伟大的意义？接下来探讨这些问题: 儒释道三家都是研究“心”的，都是研究思维都是对我们的思想进行研究，这是它们的共同处。在对思思的研究中，它们都主张“善”。尤其重要的是儒释道对“善”的认识并不建立在泛泛而论的说教上，而是建立在严格的实证基础上。这种实证不仅能够使人们深入认识“善，而且能够给人们带来健康快乐（人类的根本需要），这是需释道学说能够得到普及的根本动力。 善莫大然，“"善”是健康快乐的源泉，也是社会安定团结的基础，正因如此， 中国古代的统治者都很推崇儒释道，人民也自愿深入学习儒释道，这是儒释道能够不断发扬光大的时代背景和现实需要。 儒释道虽然都研究“心”，但它们的研究却各有不同侧重点: 儒家侧重于研究我们当前这种思维状态的思维现象、精神面貌，这点类似于心理学，因为心理学也是侧重于研究我们当前这种思维状态的思维。尤为重要的是，儒家对“心” 的研究侧重于社会管理，服务于“入世”。“学而优则仕”是这种思想的真实写照，也是中国知识分子和政治牢牢拥绑在一起的重要原因。儒家的这种“入世”思想既有其积极一面，也有其不利之处。在学术分科越来越细的今天，这种“学而优则仕”的思想容易造成学术无法独立，对学术研究造成不利影响。 佛家和道家对“心”的研究都以“出世”为最终目的，但二者也有不同之处:佛家侧重于从“思维”角度进行研究，道家则侧重于从“物质(身体)”角度进行研究。 儒释道涵盖“出世”和“入世”两个方面，这样就能形成一个稳态结构。这种稳态结构的最大优势在于能够使知识分子‘进则经世济民， 退则独善其身”，这样就不至于使知识分子在仕途不利时产生大的问题，从而有利于保持社会稳定和国家统一。 正因为儒释道同属个稳态系统， 都是研究“心”的，具有共同的研究方向，因此儒释道在发展的过程中逐渐走向统一，形成三教合一的局面。 ——摘自清凉月老师《西游解读》

非原创 侵删 所有著作权归原作者所有 严禁商业用途 世上的音乐，大部分人听到的都是带有歌词的，其实，没有歌词的音乐对情感的表达更为淋漓尽致，人们听惯了热歌榜，或许就认为好听的音乐也就是如此了。其实，音乐的世界很广，最震撼人心的音乐，可能在你...

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清歌       ---刘桂珍古诗词创编与吟诵唱     中国诗词由情而生、因乐而盛。千百年来，大量诗词是通过专业歌者和普通民众口口相传才流传至今。其中没有乐器伴奏的叫做“清歌”，亦称“徒歌”；有乐器伴奏的叫做“乐歌”，亦称“歌诗”。“清歌”...

这是一部非常特别的奇幻小说，很值得收藏起来慢慢听。

明月天原创长篇古典言情穿越小说《月魂殇》第二卷《清歌幻舞》。讲述幻族王子幻月衣与后羿弟子修鱼的爱断情伤。主要内容请点击预告片广播剧收听。 主要人物简介： 修鱼：后羿别院女弟子，得后羿亲授追星箭、逐月箭、落日箭，性格大方活泼，长发如瀑，灵动秀美，敢爱敢恨。 幻月衣：幻族王子，幻月国王与人类衣羽之子，拥有强大的法力和绝世的容颜，可以肋生双翼，幻化为玄鸟，修鱼称其为阿玄，月儿称其为御风。因受三世诅咒，活不过十八岁。 云墨：归墨山庄弟子，祝融大神的女儿妘熙与神月国圣主之子，与月儿有婚约，但对修鱼一见钟情，不离不弃，甚至舍命。 笑沧月：昵称月儿，神医苍梧的弟子，衣羽的姨妹，幻月衣的小姨。善良温柔，曾对幻月衣动过情。

解读《西游》真谛，点亮智慧人生。欢迎收听清凉月老师《西游解读》，播讲:莲影(朱丽的世外桃源)。《西游解读》简介 ：清凉月老师《西游解读》，为我们详细阐述了这部名著中每一个故事的深刻寓意和过来人指导人们正确实证的悲智，是难得一见的实修实证指导...

二〇〇一年出版了「擅板清歌」的第一輯之後，許多朋友都覺得曲子太少，唱起來不夠過癮，於是我再與周志剛老師商量，繼續製作唱段較多的伴唱帶。本輯中收錄了《慈悲願•認子》、《鐵冠圖•刺虎》、 〈思凡>、《玉簪記•琴挑》、《長生殿•絮閣》、《琵琶記•南浦》、 《西樓記•玩箋》等大段唱腔的戲碼。為使練唱者不受干擾，採用樂隊齊奏的方式，避免一些配器的演奏誤導練唱者的行腔。對於不會唱的人來說，仍可當作純音樂來欣賞，其旋律之美並不因配器之減少而稍有遜色。《四聲猿•罵曹》的【...

原著和小说剧版权归属：清歌Tips：清歌是芜湖交通经济广播电台主持人，是个大才女哦，有兴趣的童鞋可以关注她的微博“江蝈蝈菌”，也可以去豆瓣“清歌的小站”看她更多的节目。《他有眼儿媚》是清歌自创、自导、自演的穿越广播剧，做得特别精致，部分剧集...

除夕之夜，李青歌及三岁女儿被害于柴房，凶手竟是她曾经救过的好姐妹李碧如以及从小带她的奶娘张氏，而幕后指使者就是她的夫君高逸庭。再次睁眼，竟然重生到了十二岁那年。弟弟李青画和贴身丫鬟醉儿都活生生地陪在身边，还有张氏与其女红喜，一行人正陪同自己去往京城高家。李青歌记起，彼时的她，才经历父母离奇死亡，未来夫家高家又是父亲的至交，自然派人来接。想着前世在高家所受的种种屈辱，到最后枉死，李青歌心痛如绞。却不知，脱轨的命运更为她送来了两个脱轨的祸水——高家二少爷高逸轩和皇家三殿下赫连筠。此时的她，并未料到这两个前世的陌路人，居然会在今生带她走出高家的深宅大院，并搅乱她的复仇大计……

「擅板清歌——崑曲名曲吟賞系列」出版至今，共已出版五輯，計有伴唱CD三輯共六片，清曲牌二輯共三片，嘉惠無數崑曲愛好者，且為授課之最佳輔助工具。本輯為第六輯，收錄的劇目皆屬冷門戲，出現在舞台上的機會不多，但曲牌的旋律悦耳，値得推廣。例如《豔雲亭•點香》，它是由丑角和旦角輪唱南北合套的曲牌，特別的是在連唱的【步歩嬌】【折桂令】 【江兒水】【雁兒落帶得勝令】【僥僥令】【收江南】曲牌中，丑角唱【步步嬌】、【江兒水】、【僥僥令】等南曲，旦角唱【折桂令】、【雁兒落帶得...

今年是我在國立台北藝術大學戲劇學系任教傳授崑曲滿十週年，當初為了教學方便，也是被京劇伴唱帶所刺激，而起意製作崑曲伴唱CD , 承上海崑劇團導演兼小生演員周志剛先生傾力相助，完成了這套「擅板清歌——崑曲名曲吟賞系列」，共九組十七片，本輯是最後一組。此系列中有一片嗩呐清曲牌，兩片細吹清曲牌，是純音樂欣賞，也是在演出時做配樂之用，其餘十四片包含了同場曲，以及生旦淨末丑各個行當所演唱的曲牌，所選劇目百折有餘，曲牌也有一百四十多種不同的名目。崑曲的特性之一是定調定譜...

一曲琉觞不负，琉觞几处安稳。清歌琉觞广播剧社广播剧社作品合集。——愿清歌琉殇，越来越好。愿月夜聆霜，越来越好。虽然月夜聆霜已经独立，但是我们希望我们，都会越来越好。

檀板清歌·細吹曲牌

“檀板清歌——昆曲名曲吟賞系列”出版至今，本輯已是第五套，除了第二套「嗩吶清曲牌」與第三套「細吹清曲牌」之外，本輯是第三套伴唱CD，前二輯所選的戲齣和曲牌都是比較常見的，本輯所選的就是比較冷門的戲了，例如《荊釵記•上路》的【八聲甘州】、《焚香記• 陽告》的【滿庭芳】、《玉簪記•茶敘》的【二郎神】與【集腎賓】、 《白兔記•出獵》的【雁過沙】與【香羅帶】…等，雖不是經常出現在舞台上，但支支悦耳動聽。〈賜福〉只有在過年時，可以在曲會中聽到曲友演唱，其他時間則早已絶跡於職業舞台。<...

崑曲名曲吟賞系列之製作係國内首創，自出版以來嘉惠無數崑曲愛好者，並在教與學的過程中，發揮極大的效益。【桂枝香】是很有名的曲牌，也是一支經常被使用的曲牌，本輯收錄三段【桂枝香】，有小生為主的《紅梨記•亭會》，閨門旦為主的《療妒羹•題曲》，以及小生與旦角輪唱的《琵琶記•賞荷》，除供欣賞、練習之外，也顯示崑曲同一支曲牌的變化脈絡。另有老生的名曲《牡丹亭.學堂》【掉角兒】、《鐵冠圖•別母》【小桃紅】和《連環記•議劍》 【錦纏道】，期使喜愛老生戲的崑曲愛好者，也有吟...

朱耐根、苏少卿、程君谋、许良臣等可谓沪上摹谭翘楚；四位先生皆师承陈彦衡，多于中年定居海上，泽润桃李，立雪程门者不一而足。朱耐根，宝应人氏，生于光绪年间，精擅谭腔，曾受英秀亲炙，与津门王君直齐名。耐根妻魏雅兰，系旦角票友。苏少卿，徐州人氏，曾问艺于王玉芳，亦票谭派老生，造诣颇深。彼矢忠于旧剧，经常于北平、天津、上海各大报刊发表戏评文章。在沪期间组织票房、编著书刊，为保留、发展旧剧贡献良多。少卿哲嗣苏瀛洲、长女娥，嫁李可染。程君谋，世家子，祖籍湖南宁乡，程颂万之哲嗣。唱功极佳，台风儒雅，亦擅操琴击鼓；梨园内外向其请教者不可胜数，与津门夏山楼主有“南程北韩”之称。君谋哲嗣巨荪、春荪（即程之），票老生、花面。许良臣，出身钱塘许氏。少时北游燕京，学谭之余亦从周子衡学程大老板唱腔；早年于京、津各处走票，备受欢迎。时殊境迁，以上数位旧谭名宿，今知者寥寥。所幸唱片录音犹存，收录些许，聊作补缀而已。

曲牌，亦称牌子。是元明南曲和北曲等各种传统填词制谱用的曲调调名的统称。明 王骥德《曲律》说：「曲之调名，今俗曰『牌名』」。可见「曲牌」之称由来已久。每个曲牌都有专名，如〔点绛唇〕、〔朝元歌〕、〔胜如花〕、〔双棹入江泛金风〕、〔迭落金钱〕等。每一个曲牌都有固定的曲调、唱法、字数、句法、平仄等格式，可依据固定的格式，填写新词。