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为爱情痴迷的伊利莎公主

他者女人的窥镜(伊利格瑞)

我们可以设想,所有关于主体的理论总是适合男性的。当女性屈从于这种理论时,女性就陷入了这样一种境地:她不能意识到她这样做的同时,其实是放弃自己与自我想象之间的关系的特性,通过成为“女性”,在话语中使自己屈从于客体化。一旦她宣称她认同男性主体时,她便再度将自身客体化为男性主体。这是否是一种在自身内重新将自身认做缺失的(母亲—女性 )客体的主体?主体性拒绝接受女性,作为表现、话语及欲望的客体。这无疑为每个无法精简的政体提供了财政支持。女性在可能的想象中失去自身固有的特征,这一情况是可以想见的。另一方面(客体)作为水准基点较之于主体更具最终的决定意义。因为男人可以借着反弹冲开一些客体目标而保存自身。如果没有“大地”供其压迫、压抑,供其劳作,供其表达无尽的(为己的)欲望,如果没有(女性)自身在理论中的晦暗不明的麻烦,那么“主体”的“先在”还剩下什么呢?如果大地自行旋转,尤其转向自身,也许会挫败主体的勃起,并且有可能使其丧失高度和穿透力。那么,从什么开始暴动呢?在什么之上演练他的权利呢?并且从哪里开始切入呢?作者简介:露西·伊利格瑞(Luce Irigaray, 1931-)法国女性主义理论家,曾分别获哲学、心理学和语言学三个博士学位。在哲学、心理学、语言学、社会学、政治学等领域都有深入而精到的研究。主要著作有《他者女人的窥镜》(1974)、《一之性》(1980)、《东西方之间》(1999)。出于反思与批判的目的,露西·伊利格瑞的《他者女人的窥镜》从内容到结构都具有强烈的革命性色彩:它没有开头,也没有结尾,由弗洛伊德始,至柏拉图终——这是一个颠倒了正常时间顺序的书写,但中间章节又是按哲学家们出现的历史顺序进行论述的——这难道不正是一个“窥镜”吗?借助“窥镜”揭示传统哲学中的菲勒斯中心主义、同一性逻辑,使女性从以男性为标准的逻辑中解放出来,不再作为“他者”,重新发现、确立女性的主体身份正是伊利格瑞的目的所在。

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荷马史诗—伊利亚特(原著精读110集)顺公主爸爸播

人类童年期的瑰伟浪漫和暴力血腥。古希腊战歌之伊利亚特今天我给大家分享一下古希腊,甚至整个西方最伟大的著作《荷马史诗》它们不是简单的神话故事,而是真实的历史被后人神话后的结果。《荷马史诗》它分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。其中《伊利亚...

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荷马史诗·伊利亚特

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伊利亚特/古希腊荷马

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荷马史诗:伊利亚特

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《去学校化社会》伊万·伊利奇

本书伊万·伊利奇是当代世界著名的社会批评家、教育思想家,“去学校化社会”思想的创始人。其一生特立独行,著述甚丰,本书就是其主要代表作之一。

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荷马史诗《伊利亚特》

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伊利亚特|精品|当代文学

日更5集,不定期爆更!订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在《伊利亚特》的第五卷中,特洛伊战争的烽烟再次燃起,阿开亚勇士狄俄墨得斯挺身而出,肩负起为族人赢得荣誉的重任。雅典娜赋予他非凡的力量与勇气,让他在战场上大放异彩。每一次挥舞长枪,...

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爱莎公主

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伊利亚特之战——英雄的悲歌!

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为你一世痴迷

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永恒回归的神话 | 伊利亚德

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伊利亚随笔选|精品|当代文学

日更5集,不定期爆更!订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在法学院长大的记者伊利亚,怀揣着对往昔内殿法学院的深深眷恋,踏上了一段追寻记忆之旅。他重拾那些年与脾气暴躁的托马斯·考文垂爵士、性格温和的塞缪尔·索尔特以及忠诚勤恳的洛弗尔佣人的...

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魔兽世界评书 恶魔猎手伊利丹

上古之战掀波澜,求爱不成起争端。重塑魔井犯大忌,一举打入牢狱间。万年囚禁无人懂,一朝放还怒冲天。亦正亦邪诡变幻,恶魔猎手伊利丹。因为爱好,我说了这么一段书。第一集是寒假,上大学没带电脑,第二集说不定就得等暑假了。如果喜欢,可以联系我,交...

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荷马史诗|伊利亚特-奥德赛

《荷马史诗》是两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷,《伊利亚特》共有15693行,《奥德赛》共有12110行。《伊利亚特》是说在特洛伊战争中,阿基琉斯与阿伽门农间的争端。《奥德赛》说的是特洛伊沦陷后,奥德修斯返回伊萨卡岛...

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