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佚名安居不冬眠

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闲聊打卡

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无题和佚名

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冬眠小熊故事集

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大宋之安居乐业

【内容简介】这里是喧嚣的大街,街上人来人往,商贩叫卖声不绝于耳,热闹非凡,正是一副市井繁华图。突然,一阵马蹄声传来,一个背插五色小旗的骑士纵马穿过大街,同时骑士那洪亮的声音传来:“大明的勇士们,你们的弯刀是否依然锋利?你们的强弓是否已闲...

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庄氏史案-清-佚名

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好逑传 佚名著

《好逑传》又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》,是清代名教中人编次小说,4卷18回。

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慈幼便览-清-佚名

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子衿 先秦 佚名

子衿先秦:佚名青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

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关雎 先秦 佚名

关雎先秦:佚名关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

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冬眠的小白蛇的朗读专辑

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伯牙鼓琴 先秦 佚名

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦先秦:佚名  伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。译...

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康雍乾间文字之狱-佚名

《康雍乾间文字之狱》,系统记述了“庄廷钅龙之狱”、“戴名世之狱”、“查嗣庭之狱”、“陆生楠之狱”、“曾静、吕留良之狱”、“谢济世之狱”、“胡中藻之狱”等著名文字狱的始末。据民国年间《满清野史》丛书本点校整理。

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还没冬眠的大肚熊(会员畅听)

《还没冬眠的大肚熊》是童话作家李宏声精选的“小花骨朵童话系列”之一,每篇童话都在趣味中生发诗意,在诗意中引发思考。每一篇篇童话,就像一朵朵刚刚绽放的小花骨朵,给小小朋友们带来了一朵朵真、善、美的微笑!

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安居山林当猎户【完】无极品

推荐理由:杂货铺的金手指设定比较新颖,没有什么极品(本人不喜欢太多极品)特别温馨。雷点:平淡,某种意义上说却也是它的优点。因为也属于架空类型穿越文,内里的一些事物不可考究。非盈利性读书,只为推荐自己看过的好文。简介:穿越什么的如今已经很正常了,潮流啊!只是若是你穿越过来一个月,爹死了,两个月,后娘把你嫁了,还是直接用一只野猪把你换给了山民,你该怎么办?    逃?落后到了差不多原始社会的架空王朝,四面都是茂密山林,严重的男尊女卑,你能逃到哪里去?...

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秘传眼科龙木论-宋-佚名

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绝色国师(国语)--佚名

祸乱红颜的生死离别 这是一部。天意?还是人为?一次爬山意外失足。替原主人背负一身的血债,穿到未知皇朝。命运之轮因她而启动! 深入皇宫,为了找出灭门凶手。与奸臣周旋朝堂之上。 不惜冒死进宫救驾!为了维护皇室血脉。螳螂捕蝉,不料。黄雀在后,阴谋...

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十五从军征 两汉 佚名

十五从军征两汉:佚名十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,家中有阿谁?遥看是君家,松柏冢累累。(遥看 一作:遥望)兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁?出门东向看,泪落沾我衣。译文及注释译文刚满十五岁的少年就从军出征,到了八十岁才回来。在乡间路上遇到同乡人,问:“我家里还有那些人健在?”远远看去那就是你家,但已经是松柏青翠,坟冢相连了。走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方远望,老泪纵横洒落在征衣上。注释始:才。归:回家。道逢:在路上遇到。道:路途上。阿:语气词,没有意思。君:你,表示尊敬的称呼。遥看:远远地望去。松柏(bǎi):松树、柏树。冢(zhǒng):坟墓。累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。狗窦(gǒu dòu):给狗出入的墙洞,窦,洞穴。雉(zhì):野鸡。中庭:屋前的院子。生:长。旅:旅生,植物未经播种而野生。旅谷:野生的谷子。旅葵(kuí):即野葵。舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。持:用。作:当做。羹(gēng):就是饭菜的意思。一时:一会儿就。贻(yí):送,赠送。沾:渗入。

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人 诗意地安居 海德格尔语要

本书从海德格尔著作中精选一百六余条语段,以“存在的真理”、“思想的任务”、“语言是存在的家”、“人,诗意地安居”、“技术和人的命运”为题分为五章,勾勒海氏思想的轮廓与话题中心,帮助读者更好地接近原著,进入海德格尔。

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1445根本说一切有部毗奈耶安居事(1卷)

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的,全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函,以千字文编号,从“天”至“漆”,分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

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《三十六计》南北朝|佚名-撰

《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编...

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增广贤文 国学大书院 佚名

《增广贤文》是一部极有影响力的蒙学读物。“读了《曾广》会说话”是旧时的一句口头语。《增广贤文》一书不知编著者姓氏,大约成书于明代,原型是《昔时贤文》,又称《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,系旧时文人以流传广泛的民...

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把你的命交给我-那多作-佚名播

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人,诗意地安居一海德格尔语要(完结)

这是一本海德格尔语录的摘选,是复旦大学中文系教授郜元宝在做博士论文时随手摘译以备查考引用的一些片段材料排比编纂而成的。张汝伦先生进行了校阅。这本书对于想走近海德格尔思想又不可能通读海德格尔著作原文的读者来说是本非常实用的书。通过阅读此书...

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书法秘诀|书法必学 (清·佚名著)

《书法秘诀》是讲述书法精髓的清朝名著,大道直指 书法必看。因与大道相合,外行人也可看,领悟其中大道的精要。凡欲学书之人,工夫分作三段,初要专一,次要广大,三要脱化,每段三五年火候方足。初取古人之大家,一人以为宗主。门庭一立,脚根牢把,朝夕...

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