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（一）心与身的关系（二）心识的结构（三）前五识—眼识、耳识、鼻识、舌识、身识（四）第六意识（五）第六意识的功能（六）机械的意识生活（七）第七识末那-思量执“我”之识（八）第八识阿赖耶识之本（九）阿赖耶识的功能（十）阿赖耶识与身心外境的塑造...

《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。 《大学》与四书关系[3] 《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”，他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。清代人崔述认为：“凡文之体，因乎其时……《大学》之文繁而尽，又多排语，计其时当在战国。”（《洙泗考信录·全录》）综合而论，《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的战国前期，即公元前5世纪左右，系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品”。即《大学》的成书年代应是在战国初期，其作者应是“曾氏之儒一派”，即现在学术界比较认可的战国初期曾参所作。

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1）翻译重点字词2）逐句翻译采用杨伯峻译注，中华书局出版的《论语译注》（同步中学语文教材）作为翻译基础3）透过关键词发散性拓展历史、古代文学、奇闻逸事，知识面丰富4）用其它经典著作、历史、《论语》中其他篇章，奇闻逸事佐证章节观点，道理

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