浣花溪水
音频来源于链景旅行 地址 丽江市北郊，丽江师范专科学校附近 票价描述 无需门票。 开放时间 全天开放 乘车信息 公交：可从丽江古城步行至忠义市场站乘坐3路公交车，至清溪水库站下车即是。出租车：从丽江古城可乘坐出租车前往，车程约10分钟。
在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异的人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。
实录海浪溪水的声音，蓝蓝的天空下，温柔以待的海浪轻抚着，拍打着，时而起时而落，是那么的美妙和悦耳，让人瞬间安详和安静下来。...
音频来源于链景旅行 地址 伊嘉路24公里处上甘岭林业局溪水林场施业区内 票价描述 暂无 开放时间 全天 乘车信息 暂无
感受大自然的声音：溪水潺潺，青鸾脆鸣，虫儿嗡嗡，风声噗噗......这是大自然的馈赠，让远离林间的我们得到心灵的净化！喜欢站桩打坐听音乐的朋友可以来尽情享受一下大自然的声音。音乐可沁人心脾，陶冶情操，修生养性。欢迎收听关注小主咨询点话 17830302897 微 同...
爱做好事的杀手，，做了好事来收“租子”啦
正如那些坐在自家沙发上喝着冰红茶享受八月下午时光的人们所知,夹带着风 铃声的夏日微风是美妙的节拍.那些让人感到舒心的乐声以带有两个延长的音轨为特色,是Solitudes系列音乐的重点.那些最先来的聆听者远离去了一个隐秘的花园,那里有风铃声混合着不远处泉...
感受大自然馈赠我们的礼物，体验声音带给我们身心的疗愈
大自然的声音是一首独奏曲，既动人又迷人。天黑了，明月高高的悬挂在天空，星星们眨着眼睛，让我们一起听大自然最真实、最美好的声音。回归自然，如释重负，心旷神怡，洗涤心灵，净化身心，治愈失眠！用耳朵走进自然，送给忙碌疲惫的你！
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花宋代：苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。(缲 通：缫)酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。译文枣花纷纷落在行人的衣襟上，村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个身穿粗布衣的农民在叫卖黄瓜。路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番，太阳正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。于是敲开野外村民家，问可否给碗茶？注释徐门：即徐州。谢雨：雨后谢神。簌簌：纷纷下落的样子，一作“蔌蔌”，音义皆同。缫车：纺车。缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作“谩”。
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花作者：苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。译文 枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。 路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？赏析 这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。此词上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。 “簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。作者在“谢雨道上”，经过长途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之声传来耳际，并好像有什么东西打在身上和头巾上。这时，他才意识到：这是枣花落在身上。枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。接着，耳边又传来吱吱呀呀的声响，越往前走，这响声便越浓，从南，从北，从四面八方传来，不用看也不用问，这是作者熟悉的缫车的响声。“村南村北”概括“缫车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。从响声中，作者意识到，他已进入村中了。这时，突然一阵叫卖声传入耳鼓，定睛一看，原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中，面前摆着一堆黄瓜。“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。 上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写求雨途中行路的艰辛，突出作者的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。在结构上，这一句又是倒叙，它说明前三句之所以从听觉方面来写，主要是因为酒意未消，路途遥远，人体困乏，故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断，并非是视觉构成的完整统一的画面。“日高人渴”两句，虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动，但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。作者为何要“敲门试问”呢？1.他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官，谦和有礼，不会贸然闯入农家；2刚刚在旱灾后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要试探一下家中是否有人在。 《浣溪沙》词中“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。 《浣溪沙》全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。
这是一部中短篇小说集，由《谜鸦》、《物质·生活》、《无岸之河》、《初雪》、《37楼的爱情遗事》、《π》、《私人岛屿》七部组成。七个故事以流利世故的语气描绘都会生活，对一切见怪不怪，终究却不能参透命运的神秘操作。
浣溪沙1身向云山那畔2行，北风吹断马嘶声3，深秋远塞若为4情！一抹晚烟荒戍垒5，半竿斜日旧关城6。古今幽恨几时平！ [1] 注释译文词句注释浣溪沙：词牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字，五平韵。那畔：那边。“北风”句：...
作者古龙，于1964年出版，又名《江海英雄》，再版时名为《浣花洗剑》，属于古龙中期作品。古龙第一次对武学的境界进行了反思与推理，同时也在小说创作技法上寻求着重要的突破。小说主要讲述一名东瀛剑客(实为旅日华侨)前往中原寻访挑战，打遍天下无敌手，...
西施，子姓施氏（9月19日出生，农历八月二十五，具体生卒年不详，一说卒于公元前473年），本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。 越王勾践在对吴国战争中失利后，采纳文种“伐吴九术（一说七术 ）”之四“遗美女以惑其心，而乱其谋”，于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使范蠡献于吴王。吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。勾践灭吴后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。一说沉江而死，一说复归浣江，终老山林。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中，西施居首。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉。其中的“沉鱼”一词，讲述的就是“西施浣纱”的故事。
自然之声，放松减压&缓解焦虑&冥想助眠
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沐简有声出品《浣花夫人》录制团队统筹——夜摇光_摇光 画本，对轨——半壶声 一审——莫莫说事儿 二审——黎珉吉祥 渲染——夜摇光_摇光 莫莫说事儿——旁白，于夫人 尉迟千玺——崔宽，赵医师，男龙套2 you声you摄——严武，任元伯，郭家宁 浅安时光1016...
