冯银庸
《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。
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“中庸之道”在现代人心目中几乎成了迂腐、缺乏个性、走中间路线、不思进取的代名词，细读《中庸》，你就会发现这种观点有失偏颇。《中庸》通篇都在告诫我们要至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止，并且不厌其烦地列举各种例子，感情充沛地赞美“圣人...
《中庸》有33篇章,共3568字。不偏之谓中，不易之谓庸； 中者，天下之正道；庸者，天下之定理。既明且哲，以保其身；遇事不决 ，《中庸》为本。《中庸》出自《礼记》，原本是《礼记》49篇中的31篇，是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经...
感恩传统文化让我更好的成长，让自己通透，并且帮助更多的人醒来，大健康25年，许多许多案例，我发现文化是走最远的道路
《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。 中庸是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本理...
《 中庸 》是儒家經典的《四書》之一。 原是《小戴禮記》第三十一篇，內文的寫成約在戰國末期至西漢之間，作者为孔子之孙子思子。 宋朝的儒學家對 中庸 非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨立成書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為《四書》。
是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》...
《中庸》是儒家的一种思想主张，强调以自然的纯正人性对待万事万物。书中阐述了提高个人修养和培养良好品德的重要性，强调了修己是做人的前提。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家思想经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
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中庸晨读
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《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子嗣，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论...
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、...
王西胜老师讲中庸，讲的真好。很值得神经症特别是焦虑症人好好品味。感谢尊敬的王西胜老师
