疏墨写月

她就像个小太阳，而我是躺在太阳下的旅人。因她照耀，终于抬头哭了。——硬汉汽车修理工VS二萌女作家的爱情故事。作者：丁墨演播：紫不亮黎，连载更新中，欢迎订阅

道者道也，理也；医者理也，亦道也。晚7点后上新分享

许多年后，我依然清晰的记得，你站在香樟树下，抬头仰望阳光的模样。你说，我们要永远在一起，可惜这个永远太短太短，短到一转身，你就爱上别人，离我而去。苍浅，你过得好吗？我很好，很好很好。

男主：应寒时女主：谢槿知第一次见面，他非要赠送给她一块糕点。尽管他最讨厌甜食，还是努力吃掉了；第二次，他因为害怕伸手抱了他。他脸色微红：这位小姐，请先松手。第三次，他不小心亲了她，他一副见了鬼的表情，她却说：意外而已，你不必介怀。作为一名接受过良好教育、身心健康的优秀军官，他无法不介怀自己的初吻。经过慎重考虑，他决定……对她负责。当他负手站在星空下，温柔凝视着我。我看到星星化为流光，在他身后坠落...

天际晚流霞，疏竹淡新茶。倚窗持卷吟，落笔满清华。纷杂的往事沉浸在回忆的漩涡，将你的初心慢慢雕琢。你渐渐找不到当初的烟火，只能在无情的时光里被日日消磨。也许你也曾经迷惑，也许你也曾经闪躲，但你终归是没有逃脱这把枷锁。其实又何须这样的手足无措？一本好书就能让你的心灵不再漂泊。在书的海洋里自由探索，感受着心底重新长出的蔓蔓青萝。原来荒芜过后也可以鲜花朵朵，追逐曾经向往的笔墨。书声电苑，与你相伴。...

你是否还在阅读中规中矩的传统推理小说，并已经被固定的风格模式套上枷锁。你是否已经对传统的逻辑推理失去新鲜感，并已经对千篇一律的相似产生厌烦。你是否曾尝试过在缜密的逻辑中寻找刺激，但由于对连篇累牍的厌恶很难兴奋。你是否执着的追求洞察秋毫后...

《女诫》的正经读法。不喜欢听文言的话直接拖进度条听“疏”的大白话就好啦~ “注用浅文言，疏用大白话，以适应不同层次读者的需要。某些话的背景，如果被长期忽略了，我会尽量点一下。注和疏的内容不一定相同。” —— 作者按。微博@齐梁后尘 所作。原地...

稳定日更5集，不定期爆更，AI主播良心又迷人，订阅追更不迷路！ 【内容简介】 三族纷争谁主沉浮？历史遗族何去何从？正邪两道谁赢谁负？隐藏之地血雨腥风！ 被灭族的姐弟两个，在复仇的路上逐渐解开大陆的隐秘！ 姐姐玩弄权谋，勾心斗角，玩转皇朝之地...

善导大师讲解观经。

谨以此书，献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸，灵魂深处的黑暗和光明。 【题记】 我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。 我们不是神，但我们可以选择如何活着，以及如何死去。 【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后，再翻阅正文】 一、以下人群禁止阅读 1．18岁以下未成年； 2．有任何程度抑郁症、忧郁症患者； 3．以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者； 4．抱着理想主义人生观者； 5．有暴力倾向者。 二、以下人群谨慎阅读 1．处于生存和情绪低谷者； 2．正在极度爱一个人，或恨一个人者； 3．心智不健全者，请在监护人或医师指导下阅读。 三．本书不是之处 1．本书不是一本善良的书； 2．本书不是一本快乐的书； 3．本书不是一本色情的书； 4．本书不是一本血腥的书； 5．本书不是一本暴力的书； 6. 本书不是一本恐怖的书； 7．本书不是一本正常的书。

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《四帖疏》认为，一切善恶凡夫都可以仰仗阿弥陀佛的愿力，往生极乐净土。《疏》将把称名念佛作为正业，而把读经、礼拜、赞叹、观察作为助业，认为一心专念弥陀名号，行住坐卧不问时节久近，念念不舍者，均可往生净土。这“他力”和“称名念佛”两个立场，构成了后世净土宗的基本点。

对个人情感有正确的认知，能掌控自己的情绪，拥有让自己幸福的能力

谏太宗十思疏 《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。 魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，祖籍巨鹿下曲阳（现晋州市）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。 贞观十七年（643年），魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。葬礼从简。 同年入凌烟阁。 著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。

世事洞明皆学问，人情练达即文章

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春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。