言小含
腹有诗书气自华，在古文中，我们可以感受到古文的趣味与优美，让孩子们和古典文学多多接触吧！
修身、行仁、省躬、查物为归之格言。《格言联璧》为清朝金缨所著。“格言”二字不见于经，其见于传记者，最早是三国时期崔琰《谏世子丕书》，“周孔之格言，二经之明训。”格言最早指圣人述作之格言，后世由于许多人并非专门学子，未能全心全意治经读史，故而多有赖于历代先哲较为前进的格言来指导教育为人、处世之道。本书即源于此。《格言联璧》全书由骈偶句式的格言组成，结构整齐，易于诵记，读起来朗朗上口。全书以类编次，包括学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉，共十类。本专辑以海...
小学语文3-6年级(课内必背)文言文+译文
魏含玉、侯小莉是苏州弹词的名家，所弹唱的弹词作品，艺术性极高，在此集锦中尽量收集到她们的艺术作品。
佛教经典，欢迎收听。
节目内容:《阿含经》是佛教最早一期的根本经典，是一切佛法的源头活水，是大小乘佛法的根本基础。契机契理，最接近佛陀所说，故称“原始圣典”。汉译阿含经包含：《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》、《增一阿含经》四部，故也称“四阿含”。其中，...
原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅较长，故名。后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵，22卷，共收30部经。此经梵本属法藏部，原本失传。近代曾在中亚发现梵本残片。历代别出异译之单品约24种、58卷左右。各经出自何派传本，已无...
中阿含经是原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅适中，故名。前秦僧伽提婆与僧伽罗叉译。60卷。据传昙摩难提于前秦建元二十年（384）曾译出59卷，早佚。此经为说一切有部所传，原本已不存，近代中国新疆地区曾发现零星梵文残片。历代单...
一听就悟系列 长阿含经序 长安释僧肇述夫宗极绝于称谓。贤圣以之冲默。玄旨非言不传。释迦所以致教。是以如来出世。大教有三。约身口。则防之以禁律。明善恶。则导之以契经。演幽微。则辨之以法相。然则三藏之作也。本于殊应。会之有宗。则异途...
《画里含山》词风优雅，字字珠玑，赏心悦目。或描摹含山含水，或抒情名人名胜，文字平实质朴、乡情洋溢，字里行间无不流露出东朗对故土的深情和膜拜。正如他自己所言，音乐是我生命的组成，我不奢望成名，只想用音乐倾情家乡，丰润自己。听起作品，此非...
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
《中阿含经》，梵名Madhyamagama。此经是北方佛教所传四阿含经中之一。据《萨婆多毘尼毘婆沙》卷一记载，《中阿含》是佛陀為利根眾生说示诸种深义，為学问者所修习。另外根据《分别功德论》卷一记载：「中者，不小不长不短，事处中适，故曰中也。」因此所谓《中阿含》就是篇幅中等的圣教集，而其主要的特色在於以僧伽比丘為重，偏重法义的阐明，是修多罗胜义的延续。本经共有五诵，十八品，222经。即：第一诵，有五品半，64经；第二诵，有四品半，52经；第三诵，有二品半，35经；第四诵，有二品及二个半品，35经；第五诵，有三品半，36经。全经内容以叙述佛陀及诸弟子所说的教法為主，其间亦含有佛陀对弟子、异学、王者、居士等的教诫。
相信很多朋友都看过还珠格格，对美丽的含香的一生，也是又心疼，又无奈！作者出于想给含香一个不一样的她，给了小说里的她一次重生！一起听听重生后的含香吧！
最近因为苞姐妈妈的事被下架了一些曲，这里缓存了一些封面自己画的可以存，里面也有我爱听的歌，会持续的更新当然也可以投稿想听的曲到时候我去搬
墨墨含情，今夜有你
杂阿含经，是由阿罗汉首次集结经典，其价值不可估量，若欲于成道，必修此经。愿有缘同得正法眼，速得法眼净，见法知涅槃，证果入圣流。
《增一阿含经》，五十一卷，苻秦建元二十一年(385)兜佉勒国沙门昙摩难提译。此经是印度北方所传《四阿含经》中的一种，所说多为渐次趋入佛法的施、戒、生灭、涅槃等道理。随世人的根机不同，常从各方面来演说一法，随事增上，以数相次，从一法增至十一法，...
《杂阿含经》原名《相应阿含》，是原始佛教基本经典，是“四部阿含”之一。近现代学者公认此为佛灭后“五百集结”中，最早集成的一部经典。全经包括五十一相应，乃佛祖在世时对弟子所说的重要教理，以“五蕴”、“六入处”、“十八界”为禅观，对“缘起”...
汾水梨园聚芳华——青衣专场展演...
