琦玉牛脾



《脾胃论》金•李东垣著李东垣,就是中医史上,著名的金元四大家之一,李东垣,名李杲,字明之,到晚年的时候,他给自己起了个号,叫东垣老人。所以后来留下的中医医案,都以李东垣称之。他独创补养脾胃学说,所创立的补中益气汤,不仅在当时救活了许多人,而且一直流传至今,成为千古名方。卷上七论,为《脾胃论》的基本部分,每论均首例《内经》原文而后说明本人观点。主要阐述了在“内伤脾胃,百病由生”之后,对各种病症的症治原则及方法。卷下十五论,或对卷上卷中的重点部分进一步发挥,或对其论述不足部分的补充。……《脾胃论》是补土学派的代表著作。


《脾胃论》,撰于公元1249年,三卷,是李东垣创导脾胃学说的代表著作。卷上为基本部分,引用大量《内经》原文以阐述其脾胃论的主要观点和治疗方药。卷中阐述脾胃病的具体论治。卷下详述脾胃病与天地阴阳、升降浮沉的密切关系,并提出多种治疗方法,列方60余首,并附方义及服用法。所创补中益气汤、调中益气汤、升阳益胃汤、升阳散火汤等至今为临床所习用。


要想健康健脾祛湿很必要

寒湿损形象毁健康,要想保暖除湿要健康就要在饮食上下功夫,调养好脾胃除寒湿每天10分钟,学点养生必备大智慧


《病从脾胃生》结合日常生活的养生知识——倡导药食同源的中医养生理念——国际高级营养师 | 国家健康管理师 | 中医执业药师欢迎跟廖老师一对一交流:wh41757(长按复制)

脾是后天之本,健脾是防病“大药”。养好脾,吃得下,排得畅,气色好脾不虚,人不老,大病小病不来找

养好脾胃,身体好才健康!...

管住脾气《半山文集》里有一段话:“世上并没有那么多坏人,多数时候只是在负面情绪下,展现出来的举止言行而已。”在生活中,我们常强调做好人和行善事。有时,行善不仅是物质上的付出和馈赠,也包括情绪上的包容和宽谅。01o 管住脾气,得饶人处且饶人。...

养肝护脾有很多人一直都有一些错误的认识,认为说养肝护肝就一定要买什么名贵的药材才可以,其实不然,如何你有足够的坚持,你就能很简单的做到养肝护肝!蜜糖红茶冲泡红茶,根据个人口味调适量蜂蜜、红糖。每天饭前喝一次,能温中养胃、护肝驱寒,适合肝...

脾为后天之本,调好了脾百病不生;脾为五脏之源,脾养好了气血充足,自然能健康长寿。让我们跟着中央电视台《百家讲坛》特邀专家、中国中医科学院教授、博士生导师杨力女士学习如何养好脾胃,给自己一个健康的身心。

主要是讲怎么保养脾胃,怎么保护自己

你有没有这样的问题:体质不好,天气稍有变化就感冒咳嗽;水没少喝,嘴唇还是发干起皮;白天坐一天,晚上发现两条腿比早上肿一圈;睡眠质量不好,不是失眠就是整夜的做梦;还经常头晕眼花,身上没劲儿;遇到这些问题该怎么进补?失眠就补心、咳嗽就补肺吗?不如只专心做好一件事----补脾。脾不虚,这些恼人的小毛病都能好。为什么脾如此重要呢?神话传说中,女娲用泥土造人;万千年来,我们的祖先们在”土里刨食“,黄色的土,是中国人的生命之源、元气所在,而在中医”金木水火土“的五行学说中,”土“对应的恰恰就是”脾“,因此,脾有一个极高的称谓-- --”后天之本“,也就是说,脾是人出生后赖以维持生命的根本。十个中国人九个脾虚,补脾是温和、实在的养生法。养好脾,就是养好生命的根;脾虚了,生命的根基就变得薄弱,健康就会出问题,正如金元时期四大医家之一李东恒,在lt;脾胃论gt;中反复强调的一样:”百病皆由脾胃衰而生也“。引起脾虚的原因有很多,身体过度疲劳,总是忧虑、烦恼太多,不爱运动hellip;hellip;都可能导致脾虚。那么,如何让自己有一个健康的脾呢?这一切,在本书中就能找到答案。养脾其实很简单,不需要昂贵的保健品,也不需要高深的医学基础,只需要吃对食物、沿着脾经捏一捏按一按、闲着没事多做几个小动作,就能一步步调养元气、延缓衰老、百病不生!

养好脾胃不生病!热爱中医,喜欢养生,欢迎交流!

《健脾养胃108招》系列,中医西医结合,108个实用技巧,助你养胃健脾,告别胃痛不适!健康管理师+电子书高手,打造轻松养胃秘籍。告别油腻,拥抱健康,养胃新姿势,从今天开始!养胃秘籍 健康生活

胃病三分治,七分养胃病患者要重视饮食胃病反复,需强正气热爱中医,欢迎交流:


世界卫生组织给出的判断人健康,衰老与否的三大指标是:说得快,走得快,拉得快!这三个生活的细节体现并概括了身体是最重要器官的功能状态。 中医给五脏赋予了不同的“职称”,其中肾为“先天之本”,脾为“后天之本”,这两个脏腑是我们健康与否的决定性因素。脾气的强弱是我们自己可以左右的,也是中国人最容易出问题的薄弱环节。

李鑫华老师将晦涩难懂的中医知识,通过通俗易懂的语言告诉大家,如何通过调养脾胃来达到祛病养生的目的。树的营养靠根吸收,人的营养靠脾胃运化,人如果脾胃不好,就如同植物的根系受到伤害,再多的营养也无法正常吸收利用。脾胃是后天之本,养脾胃就是养...

五音疗疾首见于《黄帝内经》,是古人把五音阶中宫、商、角、徵、羽与人的五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)等多方面内容运用阴阳五行学说相应的、有机的联系在一起,并以此作为中医五音疗法的理论指导,通过闻五音而调适五脏。