儒家子修
古人读书分为蒙学、小学、大学。蒙学是指对幼儿的启蒙，比如社会上广泛流传的《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。小学教的对象是童子，主要教洒扫应对、训诂、句读等，洒扫应对是指让童子懂礼仪，比如在长辈面前怎么站，怎么说话；训诂是指具体解释一...
儒家文化重要特点，内圣修持居其一。修持之自身追求，则系达成完美的道德人格一圣人人格。本书辑录儒家各派修证之理法与实证之修悟，皆围绕此主题。本书所以黾勉问世，一是意在唤起对儒家内圣修持之重视——抛此粗成之砖，以引连城之壁；二是为从事内圣之...
《孔子家语》 又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这"四书"相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。...
小时候都听过“孟母三迁”的故事，孟子虽自幼丧父，家境贫困，但他没有辜负孟母的期盼，勤学苦读，受教于孔子门人，最终集儒家之大成，将儒学继续发扬光大，被后人尊称为“亚圣”。本栏目从孟子的出生讲起，以说理与故事相结合的方式讲述了他的一生经历，...
道家智慧，教你机敏做人；儒家道理，教你中正处事；佛家箴言教你平淡修心
中国的传统文化源远流长，其中，儒、释、道三家各自发展，各有传承，衍生出众多支派，开枝散叶，并成为华夏显学，统贯着学术与文化的命脉。作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也...
子夏(前507-?):姓卜，名商，字子夏，后亦称"卜子夏"、"卜先生"，春秋末晋国温人(今河南温县)(另有魏人、卫人二说，近人钱穆考定，温为魏所灭，卫为魏之误，故生二说)，孔子的著名弟子，"孔门十哲"之一。 子夏少孔子四十四岁，是孔子后期学生中之佼佼者，才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其"文学"科的高才生。子夏为学时，因常有独到见解而得到孔子的赞许，如其问《诗经》中"巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮"一句，孔子答以"绘事后素"，他立即得出"礼后乎"(即礼乐产生在仁义之后)的结论...
【内容简介】介绍儒家思想及其对中国文化影响，重点在先秦孔孟思想至宋明理学的儒家精神传统。 【作者介绍】 李翔海，北京大学马克思主义学院学术委员会主任、中国文化发展研究中心常务副主任。 【主播介绍】 我是江苏人民出版社的AI主播，更新稳定，为...
《孟子》是儒家经典著作，“四书”之一。《孟子》主要记录了孟子的治国思想和政治策略，强调了对人的重视，率先提出了“民贵君轻”的思想，思想核心为“心性”二字，所谓“内圣外王”就是这个意思。这对后来的程朱理学和阳明心学都有极其深刻的影响。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多...
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参(前505年-前434年)作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》)，至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称"《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也"，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物。所以，朱熹把它列为"四...
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。此专辑是吉林大学杨军教授对儒家经典孟子的深度逐句解读，让我们更加深刻的...
道家机敏的做人学问；儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道；佛家慈悲宽大，忍让包容，让人心境豁达而坚强。把传统智慧运用到生活中，在做人做事与修养心性方面为你提供帮助和借鉴。
在这个繁忙而复杂的世界里，我们常常在追求事业成功、人际关系和谐以及内心的平静之间徘徊。为了更好地应对这些挑战，我们可以从中国古代的三大智慧体系——道家、儒家、佛家中汲取灵感和启示。「道家做人」带你领略道家的无为而治、顺应自然的智慧，教你...
《道家做人 儒家做事 佛家修心》涉及现代人最关注的做人、做事、养性修心的基本方法，在对儒释道经典解读的基础上，系统地梳理了我国的传统思想，并辅以大量历史典故与人文故事。
诵读儒家经典
儒家言天命，存敬畏图进取今天我们要讲的是儒家文化中所谓的天命，我发现每次说到天命时，大家都似懂非懂，甚至有人会认为是迷信，特别是外国的朋友，很难听明白这个词汇的真正意义，圣贤经典的特...
我是子园，欢迎您来到儒家书院听我讲儒家哲学 我们大多数都在这种教育之中浸泡过十几年，等到我们走入社会之后，已然完全踏过了观念形成的阶段，也已经错过了有时间、有精力、有好奇心去寻找有超道德价值目标的年龄。当我们感觉到这个世界除了知识和技能之外，还有生存之上的更为重要的学问的时候，我们再去学习时，已经形成了执着于过往经验产生的三观了。西方国家的人们有宗教来弥补，那么我们又能够凭借什么来弥补呢？当哲学的积淀不再是必修之基本，甚至有人到现在都没有真正系...
儒家精神的最高境界:学习了几千年来人人向往的道理，不按照这些道理做，就浑身难受，心中不安，非要这样做才能舒坦。
朱熹与其弟子问答的语录汇编 。中国宋代景定四年(1263年)黎靖德以类编排，于咸淳六年(1270年)刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始;次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原;再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。
这是由牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅，联合起草发表的《为中国文化敬告世界人士宣言——我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识》。简称“中国文化宣言”
