苦瓜苦

石涛一直以来倍受世人的关注和喜爱，不仅因为他多产—传世作品的数量多，多栖—既擅长绘画、书法、作诗，又是出色的艺术理论家；还因为他特立独行的性格，独具一格的绘画风格，敢于逆时代而行的勇气，皇室后裔的贵族身份，以及由佛入道再还俗的传奇一生。 ...

《苦瓜和尚画语录》是中国古代画论著作。清石涛撰。亦称作《石涛画语录》或《画语录》。石涛，清初四大画僧之一。石涛以山水为主，兼工兰竹。他不拘宗派，由近及远，研究历代山水画传统，同时又强调师法造化。

中国清代绘画理论著作。该书另一版本名《画谱》。全书18章，先讲原理，次述运腕，最终引出理论主张，构成完整有机的山水画理论体系。在这一体系中，作者把画理画法的认识提高到宇宙观的高度，穷其原委变化，具有较强的理论性与系统性，有充分的逻辑力量。此书反对拟古 ，主张“借古以开今”，“笔墨当随时代”，“搜尽奇峰打草稿”，重视发挥画家个性并实现创作自由，对中国18世纪 ，特别是20世纪以后的山水画甚至整个中国画发生了重大影响。播音：芦笛，字熙霖，号古木居士、草竹道人。毕业于鲁迅...

微笑和苦瓜，搞笑剪辑！

话说我小时候身体不好，没办法。这自然引得一些不好的东西来骚扰我，好在我家一直信佛，所以没什么大病。可是有段时间似乎来了个厉害角色，我整天大哭不止，任外婆怎么做都没用，她师傅来也没用。我外婆又不是什么阴阳眼，只是感觉到那种怨念，看不见那种...

本书是石涛的人生经历，艺术生涯及重要画论画作之重要典藉

直播时间：上午11:00-13:30，晚上20:30-23:00朝暮与年岁并往  原与你行至天光

苦瓜和尚（shi' tao）是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。

一部充满欢乐和温情的沙雕动漫故事类专辑。故事背景设定在一个名为苦瓜村的小镇，这个小镇并不富裕，但却每天都发生着令人捧腹的搞笑事件。整个村子都洋溢着爱和欢笑，每天都是快乐的一天！请认准微笑和苦瓜喜马唯一正版内容，其他专辑皆为搬运！欢迎订阅~

长佩文学作品《走狗》同名有声小说，原著：卡比丘因为五毒俱全的父亲和暴戾冷血的发小，程展心不过高中生而已，就每一天都在生活的泥淖中摸爬滚打，一身伤痕。心心就像一只瞪圆双眼的小猫头鹰，让人忍不住欣赏他的惊恐神态，又暗暗心疼他的糟糕境遇。傲气...

这里是遥远彼端的托瑞尔世界。那缥缈浩荡的宇宙之风从至高的七层天堂飘然而下，吹拂着凡人居住的主位面，最终汇入恒古不变的元素界。而比古老更古老的冥河，川流于下层位面的巴托地狱和无底深渊之中，无从得知其源头，更不知其去处。托瑞尔的西方，是那汇...

作者是玛格丽特·尤瑟纳尔

本书以十六世纪的欧洲为背景，讲述主人公泽农一生的经历：泽农身兼炼金术士、医生、哲学家几重身份，无论对世界还是自身，他都不甘心接受任何现成的概念，不惜冒着生命危险，用毕生的观察、实践和思考努力获得接近于真理的认识。

2023唱作人赖嘉铭首支单曲《何苦》强势来袭随着农历兔年的到来，泽音文化在岁末推出超级新人 #赖嘉铭 第一首单曲《何苦》：他用其动人的声线和娓娓道来的音乐叙事风格，将这首EMO情歌，演绎出别样味道。《何苦》的歌词有着精致的排比：何苦谎言与誓言论个...

寄予期望的爱 追不上 成长的主见又逃不开 这份依赖...

最苦涩不过或者的躯壳心里却住着未亡人

【内容简介】苍孙之年的蔡根，经营着叫安心便当的小破店，惨淡经营，苟延残喘，直到有一天， 突然出现传言，安心领了蔡根的便当，可以成神。 于是，蔡根的生活，不再平凡了......你幸福吗？如果幸福，打开这本书，你会看到自己多么的幸运。如果不幸，必需...

《苦口甘口》包含有自序一篇，收文二十一篇，分作三分，序称“皆是近一年中所写”。第一分收文十篇，是自称“无味亦无用”的正经话。第二分同样收文十篇，继承了散文创作高峰期的流风余韵。第三分虽只收录一篇文章，却能从中窥见周氏性格。

《苦行记》是马克·吐温的半自传性游记。《苦行记》于1871年春天动笔，1872年2月完成。该作品黑色幽默背后所隐含的是对社会欺骗实质的揭露，从中可以看到当时美国社会的那种尔虞我诈以及互相倾轧等丑陋现象。马克·吐温以其独特的黑色幽默文体，揭示了幽默背后的虚假和荒诞。 《苦行记》是马克·吐温的一部半自传性游记，内容庞杂，联系松散，跳跃性大。作者以夸张的手法记述了他从1861年至1865年间在美国西部地区的冒险生活。书中所讲述的故事大多是作家自己的亲身经历和所见所闻。 “我”千里迢迢，在那广阔的沙漠和平原上跋涉——游历于远西地区的山中，看到野牛、印第安人、草原犬鼠和羚羊，经历种种冒险，过一种前所未有的愉快生活。“我”还有可能被吊死或剥掉头皮。 这个地方盛产金、银、铜、铁、水银、大理石、花岗岩、石膏、盗贼、杀人犯、亡命徒、女人、儿童、律师、基督徒、印度人、中国人、西班牙人、赌徒、骗子、恶棍、诗人、传教士、以及傻瓜笨蛋、胆小懦夫。 高苏特印第安人是“低劣”的民族，“在有些方面实际上比非洲的凯茨人还要低劣”，是“未开化的”“野蛮的”“耻辱的”，是“一种矮小、羸弱、‘骨瘦如柴’的动物”，布满“污垢”，是个“冷漠、鬼祟、奸诈的民族”，他们“偷偷摸摸”“毫无表情”“懒惰、忍饥耐饿、不知疲倦”，“他们是些不要脸的乞丐”，“他们的祖先是同类的黑猩猩、袋鼠或是挪威老鼠，以及进化论者追溯到的任何动物始祖”。 跨过印第安人悲惨的遭遇，那黄色的华人也未曾脱离种族主义的深渊。依照西方种族主义划分，黄色的华人位于种族阶层的中间，高于印第安人和黑人。 19世纪，随着淘金热的兴起，大量中国人涌入美国西部。他们为美国工业化进程，特别是对西部开发做出了贡献，却以无数辛酸血泪书写着自己苦不堪言的生活。 晚上10点钟，是中国人最得意的时候，在每一座低矮窄小肮脏的棚屋里，飘散着淡淡的佛灯燃烧的气味，那微弱，摇曳不定的牛脂烛光照出一些黑影，两三个皮肤姜黄，拖着长辫的流浪汉，蜷伏在一张短短的小床上，一动不动的抽着大烟。白人对华人冷漠、歧视甚至虐待。有时，华人需要为白人的小偷小摸受罚，为他们的抢劫罪去坐牢，为白人蓄谋的的谋杀案而送命；“任何白人都可以在法院宣誓作证，送掉中国人的性命”；华人的“生活本来很贫困却被当政者搜刮讹诈”。 最早在弗吉尼亚（内华达准州的城市）公墓里落户的是26个被杀害的人，当时发生了那么多杀戮事件，其原因在于在新辟的矿区里流氓无赖占优势，任何人要“杀过人”才会受到尊敬，这是当时的说法。 如果来了个生人，人们不会问他是否能干、诚实、勤快，而是——“他杀过人吗？”如果一个人背着六七个人的血债而来，他的价值立即受到承认，人们会找上门去巴结他。一个人因为是杀人犯而备受尊重，真是彻底把法律游戏化了。但是，边疆是一块正在被开拓的蛮荒地带，生存乃成为来到美国西部的人们的头等大事。