小楫夜泊
文人們將文房四寶稱作文房四侯，給筆墨紙硯封侯加爵，其中墨的爵位便是「松滋侯」，而研墨是蘇寒食自小養成的習慣，他修習的「松滋功」，即是從書法用墨的法度中領悟而來的內功心法。 墨在硯中化開，一點如漆，當真是蘇寒食所見過最好的墨了，他心中微微激...
包慎伯乃清代碑学开山之祖。其于嘉庆七年，时年二十八，相识碑学祖师邓石如，受教于邓氏，继而研究碑学，并光大之。此前后结识多位盛名书家，相与讨论，遂成《艺舟双楫》之《论书一》、《论书二》。碑学兴盛，其功阙伟。称包氏为碑学开山之祖甚为妥洽。今...
枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。创作背景：根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝...
枫桥夜泊唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。注释枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
长篇小说《夜泊浔城》内容简介：作品以历史文化名城九江作为背景，描述江北一家人进城谋生，由此衍生出天井下的各色人物生存状态及处世哲学。将这些人和事安排在历史的座标系下，勾勒出二十世纪后半页到二十一世纪初，近六十年时间跨度的底层社会风貌，形...
为了让喜欢星座的小伙伴们能够进一步地了解占星学，也让占星爱好者们有一个特别的交流及沟通平台，我为此制作了一档可供入门级爱好者们学习和参考，以占星学基础为内容的栏目，希望这样的一份分享，能够让大家更进一步地去了解神秘的占星学，也为...
歌曲介绍：日出江花红胜火...
七颗米 枫桥夜泊
吉•德•莫泊桑1850年出生于法国诺曼底省的一个破落贵族家庭。曾得到母亲的好友、小说大师福楼拜的指导。著有长篇小说《一生》《漂亮朋友》，并写下了《羊脂球》《项链》等三百余篇中短篇小说，是19世纪法国文坛的“短篇小说之王”。
“世界三大短篇小说巨匠”之一，法国批判现实主义作家莫泊桑，43岁的短暂一生中，创作了一本诗集、六部剧本、三百篇中短篇小说和数百篇散文。在他去世近百年后，法国著名作家阿尔芒 . 拉努说：“无论就他的作品还是他的生活而言，莫泊桑都是今天的作家。”
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鹏泊，英文名Bob Roc，摩羯座，80后，陕西人，唐嘉文化旗下独立唱作人，音乐风格以Indie Pop,Indie Folk为主，正在进行第一张原创专辑的制作。
漂泊的人 都有酒孤独的人 都会唱歌而离别是为了 更好的相聚~
莫泊桑，1850年出生于法国，文学创作师从福楼拜，因1880年《羊脂球》的发表一举成名，与契诃夫(俄)、欧•亨利(美)并称“世界三大短篇小说家”。
