偷吃老君丹
太上老君虚无自然本起经道者，谓太初也，太初者，道之初也，初时為精，其黑赤盛，即為光明，名之太阳，又曰元阳子丹，丹復变化，即為道君。故曰道之初，藏在太素之中，即為一也。太素者，人之素也，谓赤气初变為黄气，名曰中和，中和变為老君，又為神君，...
作者： 撰人不详《太上老君内观经》简称《内观经》，撰人不详。约出於晋魏朝。陶弘景曾引过此经，是道教的经典著作之一。《太上老君内观经》义理通明，文字优美通畅，韵古 义幽，言简意深。若以传统经典来修持，对精神灵性修持上的提升，将会有所极大收获...
道无生死，而形有生死，心若清净，则万祸不生
姐弟偷吃日记又到半夜喽，开始干饭，吃点什么呢……求关注求订阅求点赞求转发
太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身...
故事以追忆亡父赵金林为线索。从赵氏高祖赵发昌辗转迁徙至味兰村的因果关系，用代代相传的一系列精彩的传奇故事，作为整部小说的构架，尽量使用简朴率真的语言，给文中先后出场的故事人物，在认识自然，改造自然中，始终把他们的民族团结如一人的处世之本...
《太上老君说了心经》
音频来源于链景旅行 地址 河南省洛阳市栾川县 票价描述 暂无 开放时间 08:00-18:00 乘车信息 从洛阳的锦远汽车站（也就是长途汽车站），乘坐开往栾川县城的班车，在“老君山路口”下车后，再换成当地的摩的，就可以到达景区售票处了。洛阳-栾川的班车，白...
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。 夫，人神好...
道家早晚课众经之首
【静境】静心清神、遣欲入静《太上老君说常清静经》是道教炼养术重要资料之一。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。《清静经》分上下两章，上章言好清静则得道，下章說勿贪求而沉苦海。经文中所载述的心法，有三個层次。首先，人必須澄心遣欲以致清静，因此对心、形、物三者，唯见于空。其次，「观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂」，进入空有不异、不即不离的中观见地，得到诸法清静、常应常静的「常清静」。最后，降本流末，助化众生，学习「大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物」的无限充实与动力，达到「人能常清静，天地悉皆归」的证悟。
太上老君说常清静经
老君曰，大道无形，生育天地，大道无情，运行日月大道无名，长养万物。
《太上老君说常清静经》，是道教炼养术重要典籍之一。道教称老君西游龟台之时，为西王母说常清静经。后经仙人转传，为葛玄所得，笔录而传之于世。---------漏风独语与您共同摒弃一切的欲望和思虑，把自己处于一个完全“空”的境界中。
《太上老君说常清静妙经》简称《清静经》或《常清静经》，今《道藏》中有白文本及各家注本共七种。本经文字共三百九十一字，经后有仙人葛仙翁、左玄真人、正一真人三篇赞语。关于此经的成立时代，根据考证应为唐代。
清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书；道教经典之一。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。
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真道者，正心修身之道也；假道者，索隐行怪之道也。
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；...
