李八目
李苏居士（八）
在现代医学越来越发达的今天，古老的中医智慧并未消失，人们对传统中草药依旧充满着热情。
学习并掌握一种新的思想、理论，并且能在具体活动中得到运用，这对于很多成年人，特别是那些已经有了比较丰富的实践经验的成年人来说，并不是一件容易的事。我从2009年开始做项目管理培训，2011年正式成为一名专职项目管理培训讲师。粗略算起来，听过我课...
九一八事变（又称奉天事变、柳条湖事件）是日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。 1931年9月18日夜，在日本关东军安排下，铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨，并栽赃嫁祸于中国军队。日军以此为...
李苏居士（十八）
李鸣盛宗余兼取马派、谭派之长，嗓音醇厚、宽高皆备。青年时酷爱杨派，行腔韵味酷似杨（宝森）派，人皆以杨派视之。李鸣盛是京剧杨派艺术成功的实践者，忠诚的传播者，后起之秀的严师，戏迷的良师益友，并对流派有所发展，他的唱腔艺术值得后辈研究学习。
《八桂青听》是广西共青团中央2017年推出的一档夜读类栏目，以个人成长、情感体验、亲身经历相结合的方式，运用精美的文字，最平实的情感分享着内心的“小确幸”。节目旨在实现文化感染人，鼓舞人，教育人的传导作用，展现当代青年的最真实的情感。团团的...
《奇经八脉考》，经脉专书，1卷，明·李时珍撰，刊于万历六年（1578年）。此书为研究奇经八脉之专论。《奇经八脉考》较全面地考述奇经八脉，是对经络学说之一大发展。李氏参考历代有关文献，对十二正经以外的阴维、阳维、阴跷、阳跷、任、督、带、冲八脉循行路线和主治病证，进行了整理和说明，并提出个人见解。其对奇经理论之阐发，为临床从奇经论治提供了依据，尤以冲、任、督、带等脉主证与妇科临床密切相关。奇经之学术经验，对气功之研究和临床有一定的指导作用。作者较全面地考述奇经八脉，是对经络学说之一大发展。成书背景自《内经》《难经》以来，历代医家对奇经八脉颇多研究，李时珍因感“八脉散在群书者，略而不悉”，故对此详加考证，著成《奇经八脉考》。并遵经典之旨，采百家之长，参临证实践，对八脉的循行路线及腧穴，均作了详尽考证、整理和补充。作者简介李时珍，字东璧，晚号濒湖山人。蕲州（今湖北蕲春县）人。生活于公元1518～1593年（明正德十三年至万历二十一年）。祖父为铃医，父亲李言闻，字子都，号月池，为当地名医。李时珍幼年身体羸弱，少年时开始阅读医籍并随父诊病抄方。与此同时，习举子业，拜顾日岩为师。十四岁中秀才，二十三岁以后放弃科举决心从医。李氏钻研医理，汲取百家之长，而且医德高尚，故声名鹊起。曾被楚王府聘为奉祠正，并掌管良医所事物。后又被荐举到北京太医院任院判，但仅任职一年多便托病辞归。李时珍最大的成就是从34岁起，积27年之功，完成了巨著《本草纲目》。另著有《濒湖脉学》《奇经八脉考》两书。内容简介李时珍在《奇经八脉考》中对八脉的循行路线及腼穴，均作了详尽考证、整理和补充。如冲脉的循行路线，《内经》记载至少有5条之多，李时珍确认“其浮而外者”有交会穴的上行经脉1条，即起于胞中，从少腹内部浅出“气冲”，“并足阳明少阴二经之间，循腹上行至横骨”，还说明冲脉与足少阴、足阳明、任脉联系密切的生理特点。又如带脉循行路线及所分布穴位，《内经》言而未明，《难经》仅曰“起于季胁，回身一周”，李氏则确定为“起于季胁足厥阴之章门穴，同足少阳循带脉穴，围身一周，如束带然；又与足少阳会于五枢、维道，左右各四，凡八穴。此外，李氏还分别补充部分奇经的分布路线，如阴维脉补出“上至顶前而终”，阳维脉“上至本神而止”，任脉“循面系两目下之中央，至承泣而终”等。李氏在整理奇经八脉循行路线的同时，对以往所载腧穴也作了详细考证，既订正或删除重复；又增补不少新穴。奇经八脉除任、督二脉有专穴外，其余六经之穴皆交会于十二正经之中。元代医家滑寿《校注十四经发挥》记载奇经八脉穴共141个，其中督脉单穴27个，任脉单穴24个，其他双穴90个，但多有重复。《奇经八脉考》订正后为158穴，督脉补入屏翳、中枢、会阳(双)穴，冲脉补入气冲穴，带脉补入章门、五枢穴，阳跷脉补入睛明、风池穴，阴跷脉补入照海穴，阳维脉补入臂臑、臑会、目窗、承灵、臑腧穴；并认定阴维脉有14穴，阳维脉有32穴；还纠正了滑寿将居髎归入阴维脉之误，使奇经八脉之穴更为完善。书中将奇经八脉按阴维、阳维、阴跷、阳跷、冲、任、督、带的顺序排列，显见其对阴、阳二维的重视。他说:“阳维起于诸阳之会，由外踝而上行卫分；阴维起于诸阴之交，由内踝而上行于营分，所以为一身之纲维也。”并进一步强调:“阳维主一身之表，阴维主一身之里。”明确了阴维、阳维二维脉职司表里营卫，乃气血之维系。其说主要源于《难经·二十九难》之“阳维为病苦寒热、阴维为病苦心痛”及金代张元素阳维病即营卫病之说。但是又提出:“洁古独以桂枝一证属之阳维，似未扩充”，“阳维之脉，与手足三阳相维，而足太阳少阳则始终相联附者。”所以邪在肌表营卫不和者宜桂枝法；邪在皮毛肺失宣肃者宜麻黄法；在半表半里者，宜小柴胡法；邪结阳明燥热者宜白虎、承气法；若邪陷入深，三阴受邪者，又宜区分寒热虚实辨证论治。针对洁古“阴维为病苦心痛、治在三阴之交。太阴证则理中汤，少阴证则四逆汤，厥阴证则当归四逆汤、吴茱萸汤主之”之说，李时珍又作了补充，指出:“洁古独以三阴温里之药治之，则寒中三阴者宜矣，而三阴热厥作痛，似未备矣”。认为“阴维之脉，虽交三阴而行，实与任脉同归，故心痛多属少阴、厥阴、任脉之气上冲而然”，强调治阴维之虚寒腹痛证，应合三阴虚寒辨治。兼少阴及任脉者，投四逆汤；兼厥阴者，投当归四逆汤；兼太阴者，投理中汤。若属阴维实热腹痛之证，宜合三阴热实证辨治。如热痛兼少阴及任脉者，取金铃散、延胡索散；兼厥阴者。取失笑散；兼太阴者，取承气汤。若在表营卫气血虚弱，或在里冲任气血亏损，又宜舍标从本先固气血，选用黄芪建中、四物、养营等方。对于前人论述难于定论者，李氏往往采取客观的态度。如有关阴跷脉、阳跷脉“阳气盛则瞋目，阴气盛则瞑目”之说，历来众说纷坛。《灵枢》载“寒则筋急目不合，热则筋纵目不开”；王叔和强调“脾之候在睑，睑动则知脾能消化也。脾病则睑涩嗜卧矣”；《诸病源候论》则谓“脾病困倦而嗜卧，胆病多烦而不眠”；张子和却认为:“思气所至为不眠，为嗜卧”。李氏在认真研究后指出:“数说皆论目闭目不瞑，虽不言及二跷，盖亦不离乎阴阳营卫虚实之理。”故认为系后学“可互考者也”。
【内容简介】明崇祯年间，中原鼎沸，朝堂无德，皇室隐有割 据之嫌，满清马蹄已然叩响这旧王朝的丧钟。她，本 是将门之女，养在深闺无人识，命运无常，一朝艳绝 秦淮成了媚香楼头牌花魁。他，出身高姓巨族，少年 簪缨，一朝拭剑露锋芒，风流俊逸，凭着英才...
黄帝内经经典原著，详细介绍了阴阳，寒热，表里，从天时季节到人身内在，进行了详细的论述，并对脏腑经络的生克规则进行了系统翔述。
【 李敖语】要不要写这本书，犹豫好一阵子。因为我正在写的大书挡在前面，写八十年来的，似非当务之急。最后一个理由说服了自己：写了一辈子书，八十岁了，不来本书自庆一下，好像缺了点什么。于是决定在八十生日前花四十天，快速完成这本自庆之作。因是自...
开心麻花年度大戏《我的妈呀》，将亲情的议题放置于一个离奇玄幻的设定之中，呈现出一段不同寻常的亲子故事。《八仙过海》是该舞台剧第一首OST,由主演李治良演唱。
李苏居士~《鬼问目连经》
读了李时珍的本草纲目，才了解到中医学的博大精深。通过阅读，除了增长中医药知识，指导生活少犯错误之外，通过查字典认识了好多生僻字。初读本草纲目时，秦艽qinjiao误读成qinjiu。予以纠正，并致歉。
生活随着节奏的不断加快而出现很多急躁、孤寂、焦躁、紧张等负面情绪，不管是互联网还是现实生活都会有一个地方可以让你安静下来，怀念也好、反思也罢，都是心灵的避风港。 一段声波也许成不了人生的主旋律，但却让我们乏善可陈的生活有了袅袅不绝的生机，一段文字也许改变不了人生的轨迹，但却能带给你对生活不一样的思考。 我们都需要的是一片干净的心灵栖息地，让我们此刻调慢时间的钟，分享更多好的文章和故事！希望你能在这里度过美好的时光！ 每一段声音的抒发都是源于对播音配音工作的一片热爱和喜好！ 欢迎大家交流指导！QQ：2603368777
八字四柱命理【李计忠】
李易—《金锁玉关》八宫丰氺，如有缺少是官方系统删除，后期发现会补上，记得收藏关注
《本草纲目》，药学著作，五十二卷，明·李时珍撰，刊于1590年。全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类。是作者在继承和总结以前本草学成就的基础上，结合作者长期学习、采访所积累的大量药学知识，经过...
