夜逸承
大家好，我是周逸庐。我在“喜马拉雅FM”开设了《逸庐夜画》主播工作台：“逸庐夜画说文史”。“逸庐夜画说文史”有声栏目每天语音五分钟，解读文史、说说情怀、闲话风雅。 逸庐姓周，随和散淡。一介书生，少小离乡。 曾为人师，爱上远方。风过客路，人在...
大家好，我是周逸庐。我在“喜马拉雅FM”开设了《逸庐夜画》主播工作台：“逸庐夜画说文史”。“逸庐夜画说文史”有声栏目每天语音五分钟，解读文史、说说情怀、闲话风雅。 逸庐姓周，随和散淡。一介书生，少小离乡。 曾为人师，爱上远方。风过客路，人在天涯。 半生蹉跎，两鬓风霜。我心如水，无问沧桑。 沉湎文史，四季闲茶。有个公号：逸庐夜画。 夜未央，书漫卷，诗画轻闲。一介散淡书生，别样文史解读。每当红尘褪尽，夜籁无声。逸庐总是静静沉缅在自已的空间，在夜的缝隙里，写着自己的文字，说着自己的语言。人怀知鱼之乐。事亦梦蝶之化。发乎心情，不工体例。这是一些悠然而又窃喜的心情日记。在字缝里抹上文史趣味。一介散淡书生，世界与我无关。 很多年以前。我的心情很平淡。最开心时不过笑笑，最生气时不过转身，最苦恼时不过沉默，最伤感时不过睡觉。家里不装电话，微信没有好友，每逢深夜安安静静地回家，时间和空间就都是我自己的了，掩上门调暗灯光，在书架上取一本书，坐在一张茄子造型的旧躺椅上，一边看书一边信手吃点东西，两个皮蛋或者一包榨菜都可以。外面没有我很关心的世界。本来曾是这样一个书生。野渡无人舟自横。 很多年不变。我的习性很布衣。不玩手机也不看韩剧，不做健身也不藏古玉，不喜与人谈心，不擅请客送礼，一如晚清遗老似地珍藏着中学时的校徽和大学里的书信，喜欢林徽因一样的女子，喜欢钱钟书式的安然，喜欢为善助人，喜欢收拾房间，喜欢亦舒崔健和孙燕姿，喜欢拿着塞满钱的钱包的手感，喜欢拌了豆腐乳的稀饭的口味。闲居不问世如何。 很多年这样。我的生活很简单。一般来说从星期一到星期天除了工作就是睡觉。定期到超市批量采购成品半成品食物，用最简洁的方式整治餐饮温饱；不抽烟品酒喝茶吃农家菜，不登山游泳度假打高尔夫，没有酒会派对泡吧同学聚会，没有桑拿夜场麻将网络游戏。略有闲暇时日，逛逛书市、看场电影、参观书画展、吃碗刀削面，更无他事。遇手紧的时候，我还可以不买书报、足不出户和少吃几顿。确实觉得自己是一个很好养的男人。地偏心远无车马。 很多年在变。我的世界很朦胧。城市很大，日子很忙。我很简单。命运有一个秘密的程序，推动着日子这样一天天地过去，这样的日子，本来就可从长篇小说省略成梨花体诗的。我在这个程序运行的同时，变成记录、变成历史、变成中年人。年轮的痕迹随风而逝，低头不说；光阴的故事一笑而过，亦不复言。过去了就不回头看。此身只合江湖老。 很多年过去。我的旅途很无序。象梦游一样地从各个城市一路走来，人在天涯，心游物外，关于记忆，依稀就淡到了极处，快乐过，早已模糊了细节，平淡着，想不起何处发端；经常在收获的边缘遭遇失望，也常在悠闲的背后邂逅意外。秋去秋来，雪泥鸿爪，关于未来，总是不能预知其谜底，终于习惯了生活周期性变盘，所以逼得优雅从容。所谓风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。如今修成这样一个逸士。流年但去莫复问。 荼蘼花事了，逸庐夜画中。桃花扇底会秋风。朝潮晚潮周流，青讯动。 诗书懒漫卷，微信殷勤通。大雁寺前唐时松，曾约期年消息，兰若逢。 请移步喜马拉雅FM主播工作台，关注《逸庐夜画》主播台，聆听“逸庐夜画说文史”有声栏目。我是逸庐。我在这里。
大家好，我是周逸庐。我在“喜马拉雅FM”开设了《逸庐夜画》主播工作台：“逸庐夜画说文史”。“逸庐夜画说文史”有声栏目每天语音五分钟，解读文史、说说情怀、闲话风雅。 逸庐姓周，随和散淡。一介书生，少小离乡。 曾为人师，爱上远方。风过客路，人在天涯。 半生蹉跎，两鬓风霜。我心如水，无问沧桑。 沉湎文史，四季闲茶。有个公号：逸庐夜画。 夜未央，书漫卷，诗画轻闲。一介散淡书生，别样文史解读。每当红尘褪尽，夜籁无声。逸庐总是静静沉缅在自已的空间，在夜的缝隙里，写着自己的文字，说着自己的语言。人怀知鱼之乐。事亦梦蝶之化。发乎心情，不工体例。这是一些悠然而又窃喜的心情日记。在字缝里抹上文史趣味。一介散淡书生，世界与我无关。 很多年以前。我的心情很平淡。最开心时不过笑笑，最生气时不过转身，最苦恼时不过沉默，最伤感时不过睡觉。家里不装电话，微信没有好友，每逢深夜安安静静地回家，时间和空间就都是我自己的了，掩上门调暗灯光，在书架上取一本书，坐在一张茄子造型的旧躺椅上，一边看书一边信手吃点东西，两个皮蛋或者一包榨菜都可以。外面没有我很关心的世界。本来曾是这样一个书生。野渡无人舟自横。 很多年不变。我的习性很布衣。不玩手机也不看韩剧，不做健身也不藏古玉，不喜与人谈心，不擅请客送礼，一如晚清遗老似地珍藏着中学时的校徽和大学里的书信，喜欢林徽因一样的女子，喜欢钱钟书式的安然，喜欢为善助人，喜欢收拾房间，喜欢亦舒崔健和孙燕姿，喜欢拿着塞满钱的钱包的手感，喜欢拌了豆腐乳的稀饭的口味。闲居不问世如何。 很多年这样。我的生活很简单。一般来说从星期一到星期天除了工作就是睡觉。定期到超市批量采购成品半成品食物，用最简洁的方式整治餐饮温饱；不抽烟品酒喝茶吃农家菜，不登山游泳度假打高尔夫，没有酒会派对泡吧同学聚会，没有桑拿夜场麻将网络游戏。略有闲暇时日，逛逛书市、看场电影、参观书画展、吃碗刀削面，更无他事。遇手紧的时候，我还可以不买书报、足不出户和少吃几顿。确实觉得自己是一个很好养的男人。地偏心远无车马。 很多年在变。我的世界很朦胧。城市很大，日子很忙。我很简单。命运有一个秘密的程序，推动着日子这样一天天地过去，这样的日子，本来就可从长篇小说省略成梨花体诗的。我在这个程序运行的同时，变成记录、变成历史、变成中年人。年轮的痕迹随风而逝，低头不说；光阴的故事一笑而过，亦不复言。过去了就不回头看。此身只合江湖老。 很多年过去。我的旅途很无序。象梦游一样地从各个城市一路走来，人在天涯，心游物外，关于记忆，依稀就淡到了极处，快乐过，早已模糊了细节，平淡着，想不起何处发端；经常在收获的边缘遭遇失望，也常在悠闲的背后邂逅意外。秋去秋来，雪泥鸿爪，关于未来，总是不能预知其谜底，终于习惯了生活周期性变盘，所以逼得优雅从容。所谓风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。如今修成这样一个逸士。流年但去莫复问。 荼蘼花事了，逸庐夜画中。桃花扇底会秋风。朝潮晚潮周流，青讯动。 诗书懒漫卷，微信殷勤通。大雁寺前唐时松，曾约期年消息，兰若逢。 请移步喜马拉雅FM主播工作台，关注《逸庐夜画》主播台，聆听“逸庐夜画说文史”有声栏目。我是逸庐。我在这里。
新冠疫情给我们的生活工作带来了重大影响，尤其给各行各业的合同履行带来重大影响，其中给房屋租赁合同的履行造成的影响是显而易见的。各级政府推出了减免租金的帮扶政策，但这些仅限于具有国资背景的出租方主动给予承租人一定的租金优惠；对于非国有企业...
记承天寺夜游作者：苏轼原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。注释 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解：把系着的东西解开。 欲：想要。 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 行：散步。 念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。 遂：于是，就。 至：到。 寻：寻找。 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承 天寺。 寝：睡，卧。 相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。 庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 交横：交错纵横。 盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 也：是。 但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。 闲：清闲。 闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。文章结构 第一部分（第一自然段）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。 第二部分（第二自然段）：运用比喻的方法描绘庭院月色。 第三部分（第三自然段）：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。一词多义 与：相与步于中庭。（跟，向。介词） 念无与乐者。（和，连词。） 遂：遂至承天寺。（于是） 意将遂入以攻其后也。（打洞）《狼》 盖：盖竹柏影也。（原来） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）《狼》 至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》 寻：寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）《桃花源记》 欲：解衣欲睡。 （将要） 欲穷其林。 （想 《桃花源记》 古今异义 但少闲人如吾两人者耳。 但： 古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。 闲人： 古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 户： 古义：多指门；今义：窗户、人家 念无与为乐者 念： 古义：想到；今义：纪念，思念 ，读 盖 古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。词类活用 步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。倒装句 相与步于中庭：一起在院子里散步。（状语后置） 但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。（定语后置）省略句 解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）特殊句子 主旨句 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。思想感情 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀
一名“嗜血”的前科警察 一个“复杂”的夜总会陪酒女 一名“稚嫩”的新晋警探 一条“丢失”的性感内裤 一场“精心”安排的的警凶对抗 长夜将至…… 你看清了谁…… 而谁又在……看着你
简介：红衣街上有个算卦的小神仙，有天来了个卖药的孙长寅，一个坐在门槛上，一个坐在柜台后，看行人来来往往，人生最大的疑惑是下顿饭吃什么。一群用嘴吃饭用脚走路的普通人的故事，凡人的贪嗔痴。。。 作者简介：番茄酱拌饭，不太会卖萌，是个严肃认真的...
记承天寺夜游 / 记承天夜游宋代：苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
课程内容包含四讲，共2.4小时。第一讲 保产业链供应链第二讲 保市场主体第三讲 回应民生需要第四讲 保经济社会发展课程目标：系统把握指导意见二的司法理念和具体内容，并从执业律师的视角关注实操要求和实操技能。通过本课程的学习，全面把握指导意见二的具体内容和指导意见的理念内核以及实操要求，准确运用指导意见，从而为参与涉疫情民事案件包括合同纠纷、金融纠纷、破产纠纷提供思维方法和参考路径。
这张专辑是中国的钢琴音乐精品，保留了原作的旋律，采用自然调式的和声手法。其中收录的《春江花月夜》，全曲通过委婉质朴的旋律，流畅、多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色。《平湖秋月》曾被选为专业钢琴教材和音乐会演奏曲目，还被国内外选为...
【收听须知】1、我带三宝继承财阀家产顾宁愿薄靳夜2、由于音频节目更新的比较慢，如想快速阅读小说文字版的全部章节，请在微信中搜索公/众/号【黑葡萄文学】，关注后，并在公/众/号中回复：【422】，便可快速阅读小说文字版全集。（注意：需要在公/众/号中...
花期传媒承接有声之夜编剧及后期
一天一更，希望大家多多收听，爱你们！么么哒，另外，我的新专辑生活短故事和花式背古诗，也希望大家多去听听哦！
听友们好、我是独溪逸梦、失忆的时候总会想说点什么、希望你不要重蹈覆辙！
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