秋白唐
大唐，文治武功的极盛之世，一个以无比的自信和激昂风采拥抱世界的时代。原本最自由的诗，却被赋予格律的法度，成为改变命运的手段。飘然不群的李白，心怀“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，却为何没有科考资格，甚至隐瞒出身外出飘荡，注定与整个繁华世...
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以诗观人，以人观史，以史悟道。李白作为唐豪放派诗人代表其诗词表现的非常的豪放与不羁，但细读其诗却能发现诗人是何其孤独寂寞。孤独是一个人的个性不愿与其他同流合污，古代圣贤大多如此吧！而今又有多少愿意孤独寂寞也不愿半斗米折腰的人呢？
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 夜谭随录（《夜谭随录》），清代笔记式文言短篇小说集，全书4卷（或作12卷），包括传奇和志怪小说 160篇左右。《夜谭随录》在形式上极力摹拟《聊斋志异》，以描写平民女子见长，塑造了一些...
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唐传奇，也就是唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事。代表作品列举如下：《虬髯客传》相传为张说作。写隋末李靖在长安谒见司空杨素，为杨素家妓红拂所倾慕，两人随后出奔，途中结识豪侠张虬髯，后同至太原，通过刘文静会见李世民，虬髯本来有争夺天下...
《多余的话》一书没有一句批评主义和组织，但其强烈的“自我谴责”却渲染出内部斗争失败者的悲沉意绪。他没有一句否定革命和斗争，但坚决不作烈士状，对自己是否为叛徒不无犹豫的语气，确实暗示了对斗争哲学的深刻厌倦。
《夜雨秋灯录》全书8卷，共115篇，各卷篇章不一，内容多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事，通过这些故事，作者反映社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨，传布劝善之道，反映了普通老百姓的命运和清末动荡不安的社会状态。其中，有的抨击了封建礼教和婚姻制度...
“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。” 何必说？——代序 话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。 但是，不幸我卷入了“历史的纠葛”...
《多余的话》一书没有一句批评主义和组织，但其强烈的“自我谴责”却渲染出内部斗争失败者的悲沉意绪。他没有一句否定革命和斗争，但坚决不作烈士状，对自己是否为叛徒不无犹豫的语气，确实暗示了对斗争哲学的深刻厌倦。
“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。” 本书肯定是革命进行曲的不和谐音。但消极的自责包含着积极的主张：软弱的绅士和脱离实际的文人要参加政治斗争，非得来一番脱胎换骨不可，“软心肠”的人是从事不了血流如水、积尸为山的革命斗争的。 书中没有一句批评主义和组织，但其强烈的“自我谴责”却渲染出内部斗争失败者的悲沉意绪。他没有一句否定革命和斗争，但坚决不作烈士状，对自己是否为叛徒不无犹豫的语气，确实暗示了对斗争哲学的深刻厌倦。
唐秋失踪了，毫无征兆不留线索，王小力分明记得他靠着一篮桐树花赢了唐秋的芳心，分明记得他们那些眷眷不舍，没羞没躁的日子，可唐秋就这么绝决的走了。东南西北，王小力总在寻找，而唐秋她又在何方？……
山居秋暝作者：王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。注解１、螟：夜色。２、浣女：洗衣服的女子。３、春芳：春草。４、歇：干枯。译文一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。赏析这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。《全唐诗》李白卷，由白云出岫录制
作品简介：读书从读人开始，读人从读生命入手。秋白先生的生命虽然短暂，短短三十六年所达到的高度却非常人能及。人言：高处不胜寒；我言，虽不能达，心向往之。 节目主题：和瞿氏后人一起缅怀先烈的生平事迹主播介绍：瞿氏后人卓颖（笔名）
