陈四金
武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。在《金瓶梅》中也有登场，因其在家中排行第二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的...
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20世纪20年代张少蟾据同名唱本改编。述明嘉靖时昆山人杨进春之父在朝为官，因忤好相严嵩被害。好党鄢茂卿奉旨抄没杨家，杨母伪称遇春己死，纵之出逃。遇春至京谋刺产嵩不成，被捕下狱。旋又逃出，藏在锦衣卫都指挥陆炳家后园观音阁内，被陆女韵香发现，引...
《陈书》共三十六卷，较为全面地记载了从陈霸先建国到陈叔宝时被隋所更时期的历史，是现存的关于陈朝历史的比较原始的记载，具有较高的史料价值。除政治、军事外，该书在哲学史、文学史、宗教史、民族关系、对外关系等方面都保存了一些资料。本书为中华书局点校本，以百衲本为底本，参校南监本、北监本、武英殿本等多种版本，具有权威性。。
这一片黄土，生长着祖祖辈辈不灭的希望！这一条黄河，传颂着生生不息生命的绝唱！请收听陈忠实的小说《四妹子》播读，月射寒塘 主播简介：月射寒塘，中国金融作协会员，中国散文学会会员，中国散文家协会会员，陕西省作协会员，陕西省金融作协副秘书长，陕西金融作协延安金融文学创作中心主任，延安宝塔区作协副主席，延安社区文化促进会常务理事、创作委员会主任，延安宝塔诵读协会组织部长、副秘书长，延安诗词学会会员。著有个人文集《放手的天空》、《你想要怎样的生活》、《村前一条河》等。
专辑有更新，欢迎您来……陈果夫、陈立夫兄弟及其所代表的整个陈氏家族，当年曾对蒋介石的最初发迹，对国民党蒋介石政权的最初建立，以及其后在中国大陆长达22年之久的统治，立下过汗马功劳。所以当年有“蒋家天下陈家党”之说，陈果夫更被誉“国民党之教父”；陈氏家族亦由此脐身旧中国蒋宋孔陈“四大家族”之列。本书首次以实录角度并在大量占有翔实史料的基础上，对陈果夫、陈立夫兄弟及其整个陈氏家族，包括陈氏兄弟的出身、人品、个性、学问、文章以及最后的进退荣辱等，作了堪说全...
蒋介石对于蒋氏家族的统治，最不成功的是经济政策，他以“穷一国之民而富四大家族”，为四大家族剥夺人民、牺牲人民的经济利益提供方便，不顾民众的生存好坏，以经济剥削为主来为他巩固经济地位和维持统治秩序提供巨额经费。因此，国民被民众称为“刮民党...
陈四文先生于1920年11月3日（农历九月二十三日）出生在潮阳关埠东湖村一个商人家庭。原名陈文，因他在家排行第四，故名叫陈四文。陈四文说书语言生动、丰富，很多潮汕方言俗语都被他“拿来”有机融合在情节中，十分生动形象；表达准确到位，通俗而不粗俗，经常都用押韵，但并非为押韵而押韵，而是为情节服务，却能信手拈来，不露痕迹，没有一定语言功力不能达到；再者是人物形象逼真、栩栩如生。他把潮汕说书艺术推向一个登峰造极的高度，称他是著名的说书艺术家一点也不为过。
1920年11月3日（农历九月二十三日）出生在潮阳关埠东湖村一个商人家庭。父陈伟让，母黄惠芳。原名叫陈文，家排行第四故名陈四文。幼好听古，与姐陈妹然学唱潮州歌册。1931年 十二岁开始，在乡东湖初级小学读四年书，因东湖没办高校，仅作补习生，补习小学...
《二十四史》之《陈书》全集白话版精读。由悦爸倾情录制，希望本专辑的录制，能为国人了解中国传统文化典籍尽微薄之力。 《陈书》是一本纪传体史书，唐朝人姚思廉所著，凡三十六卷，记南朝陈朝史。记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实，成书于贞观十年（公元636年）。 书籍简介 《陈书》，二十四史之一，唐代姚思廉所著，是南朝陈的纪传体断代史著作，记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。《陈书》共三十六卷，其中本纪六卷，列传三十卷，无表志。成书于贞观十年（636年）。陈朝封建政权只存在了三十三年，在政治、经济、文化方面没有特别的建树，或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实，本纪和列传都过于简略。 《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外，还有陈《永定起居注》八卷，《天嘉起居注》二十三卷，《天康光大起居注》十卷，《太建起居注》五十六卷，《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。 书籍特点 从《陈书》中，我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”，说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》，主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。 《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》，这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距；另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说：陈朝的特点就是苟且偷安，它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。 但是，《陈书》所记载的历史内容，有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为；《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面，尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓，知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”方面，还是有它的历史价值的。另外，《陈书·皇后传》记后主张贵妃干预朝政，“内外宗族，多被引用”；《江总传》记江总位当权宰，不持政务，只是天天同一些人陪着陈后主在后庭游宴，时人把他们称为“狎客”。这对于后人了解陈朝末年的政治腐败，提供了生动的材料。《文学·何之元传》载何之无所撰《梁典》一书的序文，在史学上是一篇有一定价值的文章。《梁典》已不存，但今人可以从这篇序文中了解这部书的体裁、体例和内容。序文说，“开此一书，分为六意”，即《追述》《太平》《叙乱》《世祖》《敬帝》《后嗣主》。它还引用史学家臧荣绪的话说：“史无裁断，犹起居注耳。”这也是史学史上的宝贵的思想遗产之一。《陈书》在总体上虽不如《梁书》，但它在编次上却有超过后者的地方，显得更加严谨、合理。以上这些，都是值得肯定的。
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