明丘居士
《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。“春秋”本来是我国古代纪事史书的通称，各国都有自己的《春秋》，因为现在流传下来的只有鲁国的《春秋》，所以《春秋》也就顺理成章地成了鲁《春秋》的专用名词。《春秋》的...
台湾《联合文学》编辑丘彦明的回忆文集，展现黄金时代文学台湾的一个剪影。
静心的方法静心与佛法无区别简单修行时刻安住在当下就是静心不要放飞自己的头脑不要任凭发展主动干涉状态与势力改变后走在涅槃路上时时刻刻保持警觉我们的头脑不要被头脑欺骗了不要放任自己的头脑警觉是什么？就是一只猫头脑是什么？就是一只老鼠……
吾师王骧陆居士主讲于天津印心精舍凡七稔，于学人莫不随机启发，同门中得明心要者莘莘然，迩年皈依日众，请法之余，问答甚多，同人等扼要记录，裒为一帙，乃前所辑之《乙亥讲演录》中有未及者。天津张居士聘三，发心流布，以供同参，并嘱为之序。 窃谓印心...
荷兰田园散记。以《浮生悠悠》与《荷兰牧歌》为华人读者所熟悉的台湾女作家丘彦明隐遁在荷兰东部的小村庄里。一如其书中恬淡的风格，丘彦明在现实生活中也是个谦逊平实又细腻多姿的人。她懂得生活，知道如何善待自己的感官和心灵，知道如何在客乡与故乡之间活得安逸坦然。看得见风景的房间丘家二楼的画室有片视野开阔的大窗，窗外丘峦绵延，河水泠泠，牛羊安详。丈夫唐效称之为“荷兰第一景”，被妻子笑。他辩，荷兰哪里还找得到如此有山有水的开阔灵秀之地？确实，在这拥挤狭小的低地之国，丘家窗外的风景实属罕见。一亩三分地丘家最有特色的或许就是后院的那“一亩三分地”了。彦明夫妇充分发挥了中国人的实用精神，院子里所种的不是好吃的，就是好看的，而且常常两者兼备——野生猕猴桃、梨树、苹果树果甜花美，香椿树的嫩芽摘下来就能炒菜，只有罂粟只敢观赏不敢食用。房侧的菜园里种着豆子、芦笋、枸杞等等。当然，好些菜蔬都是荷兰买不到的。夫妇俩常从中国稍种子幼苗过来，在自家的土地上栽培试验，然后耐心等待再等待，结出花果心中惊喜甜蜜，结不出也不免遗憾。中西合璧的别致生活彦明夫妇在荷兰乡间自得其乐。他们总结出一套生活的经——哪家的芦笋最鲜，哪家的草莓最甜，哪家的蜂蜜最醇……喝咖啡、吃蛋糕要去邻近的德国。那里的甜点要比荷兰的美味且便宜。去趟德国自然还不会忘记逛一下当地的超级市场，捎回一些肘子、肉肠和其他德国特产。虽是村上唯一的中国人，彦明夫妇却从未感到过歧视隔阂。他们坦然开朗的生活态度或许能解释一切。享受着荷兰的简朴宁静，彦明夫妇的生活却西化中含带中式——喝中国茶，做中国菜，读中文书，每年两次去大陆和台湾旅行。坐在丘家的客厅里，品着醇香的普洱，谈着中文文学，一时间还真忘了自己身处异乡。彦明说，到了国外以后她反而更关注中文的东西了，而且越读越往古里读，目前正在读明清的东西。夫妇俩在本不属于自己的地球一隅，营造了完全适合自己的生活。如果没有荷兰的恬静，他们不会有心情享受中华文化。如果没有中华文化的给养，他们也不会安于荷兰的平淡。在台湾，彦明曾任记者、主编，过着忙碌繁华的生活。问她现在是否觉得缺了什么，她说不，无论在哪个地方她都能将自己安排得充实快乐。他们俩踏踏实实地生活在荷兰，却又无时无刻不将故乡的传统和文化融汇贯通在客乡生活中。这般安逸自如的境界真的很难得。
历史上第一部文殊菩萨传记，记录一位智慧之祖以普通话故事的方式讲述文殊菩萨修为，开悟，度化的整个过程，丰富，有趣，启人深思
《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称"《春秋》三传"。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。唐刘知几《史通》评论《左传》时说:"其言简而要，其事详而博。"对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。《左传》叙事敢于直书不讳，揭示事情的真实面貌，全书有关战争的文字较多，这些文字翔实生动，如晋楚城濮之战、秦晋郩之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战，都有出色的叙述。善于叙事，讲究谋篇布局，章法严谨，都是《左传》的独到...
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轻松一刻丘山说，说段子，涨知识，不断尝试，北派咸口，每周更新，敬请期待
祖赐发丘印，千般墓穴任我行我是谁？我是你们千千万万中的一个柳小宇又是谁？他是发丘中郎将唯一的后人我就是柳小宇，我注定要走尽天下墓穴，见尽八荒鬼灵以我之力，崩溃庞然势力，打破这千年的困局！
这是存在于同一时空的三个平行世界的故事，它们一同崛起、交相兴替，荣辱与共、生死相依。第一个世界属于蚂蚁，它们在泥土里建立文明，在我们野餐的地方谱写了波澜壮阔的史诗。第二个是人类社会，如果说蚁丘就像一个微缩的人类社会，那么人类社会也相当于...
曹刿论战先秦：左丘明 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（遍 同：徧) 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”译文及注释译文 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”注释曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。十年：鲁庄公十年（公元前684年）。齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。伐：攻打。我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。肉食者：吃肉的人，指当权者。谋：谋议。间（jiàn）：参与。鄙：鄙陋，目光短浅。乃：于是，就。何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。遍：一作“徧”，遍及，普遍。牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。加：虚报夸大。小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。福：名词作动词，赐福，保佑。狱：（诉讼）案件。察：明察。情：实情。忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。败绩：军队溃败。驰：驱车追赶。辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。轼：古代车厢前做扶手的横木。遂：于是，就。逐：追赶，这里指追击。既克：已经战胜。既，已经。夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。再：第二次。三：第三次。彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。难测：难以推测。测，推测，估计。伏：埋伏。靡（mǐ）：倒下。曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。
狐阕之丘：一个专注于丑恶历史故事的古早味夫妻谈话档节目大家好，我是三筒，我的太太是七筒。因为我们都是姜文导演的作品《让子弹飞》的忠实粉丝，所以选取饼筒作为我们的符号。很高兴大家能够发现我们这档专注于丑恶历史故事的知识谈话类节目，希望大家...
来到地球好多年了，久的我都不记得我养过几只恐龙了。 你们是我见过最可爱的生物，我慢慢变成了你们的样子，给你们更高的智慧。 哦，我的第3000个弟子最不争气了，所以我给他取名孔子，因为有孔，所以漏气。听说你们都是他的弟子，我只好代他...
嗨！我是你的道友加朋友——北海摇光，喜马拉雅追光者计划的优秀学员。只要你喜欢玄幻故事、玄幻小说、玄幻影视剧，那咋们就是道友了o(*￣︶￣*)o欢迎来到青丘界！这里是我们共同的家园。青丘界里有什么？奇花异草？上古神兽？山精海怪？内功心法？法宝器...
作者：南飞雁《梅溪居士杂记》简介《梅溪居士杂记》又名为《履园丛话》为史料笔记。二十四卷。清钱泳撰。道光十八年(1838年)刊刻成书。( 撰者事迹见“《熙朝新语》”条)《梅溪居士杂记》所记载的大都是道光以前的史事，既写朝廷典故，也写民间趣闻佚事。...
南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。南无当来弥勒佛。南无无量寿佛。南无大势至菩萨。南无地藏王菩萨。南无观世音菩萨。南无普贤菩萨。南无文殊师利菩萨。南无药师琉璃光如来。南无莲池海会佛菩萨。南无十方菩萨摩诃萨。
