愁无秋

扬琴戏《无艳春秋》王道兰丁舞，陈锦荣演唱共10部81集。前传《丑皇娘出世》之一《钟皇娘计伐燕国》之二《火焚冷宫》之三《棋盘会》之四《掌打伍辛》之五《传牌招夫》之六《湘江会》之七《母子斗》之八《温泉会》之九《钟无艳归天》春秋时期，田恒花天酒地贪图女色，御妻无艳出征杀敌，田恒招纳西宫，皇娘无艳一气之下诈死，带儿子雪坤回棋盘山，并为征服田恒有意定计，招十二国王为夫，谁能听皇娘的无艳愿到他国为妻，逼的田恒也参加招夫，故事喜怒哀乐，逗人笑口常开，也反映出田恒无能，二献...

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【中秋】银汉无声转玉盘

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成...

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阳光正好，无所谓秋

每个人心中都有着一个关于远方的梦想，阳光正好，无所谓秋凉，你在远方，我过得一切如常

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秋波读书3｜《无欲的悲歌》

“自从了解了人，我就爱上了动物。”11972年，彼得·汉德克的母亲自杀了。身为作家的儿子觉得“她把所有秘密都带入了坟墓”，他认为那是母亲的一种解脱，甚至为此而骄傲。漠然和无聊伴随左右。几周后，面对同样漠然、无聊的人群和自然，汉德克开始意外地感到无助、愤怒，他突然有了写写母亲的欲望。于是有了自传体式小说《无欲的悲歌》，它富有开创性的叙述方法成了那个时代德语文学界“新主体性”小说的巅峰之作。《无欲的悲歌》可能是汉德克前期作品中最易读、最敏感又最纠结的一部小说，毕竟母亲的情感世界太容易被察觉，又太容易被遗忘。不过母亲自杀这件事，也可能是汉德克心中始终挥散不去的阴影，他极力在文中保持一种冷静甚至漠然的态度，但细心的读者都能从字里行间读出一种巨大的悲痛、恐惧甚至愤怒。也许直到今天，汉德克都试图在精神世界中试图为母亲寻找一个真实的人生，虽然可能只是徒劳。《无欲的悲歌》出版后几年，他又写作了《左撇子女人》，并拍成了电影，那是一个完全虚构的女性故事，在那个理想化的世界中，女人通过选择孤独最终幸存了下来，不过那也只是虚构而已。这个世界的女人其实依然重复着与母亲相似的悲剧。然而又岂止是女人？《无欲的悲歌》其实是为所有现代人而鸣，不论性别。如果你有耐心读完接下来的文字，你或许会有同感。.....................2很多人说这部小说反映了父权社会对女性的压抑，迫使女性异化成了“他者”。然而不止于此，女性的悲剧问题的确是最明显的，但这种悲剧同样发生在男性身上。按照西美尔等社会学家的说法，现代社会让我们获得了财富和安全感，但也将我们紧紧束缚在牢笼中。我们从一出生就被界定了成长路线，几乎人人按照社会希望的样子活着，职业、爱情、家庭、社交，到底是按照自己的天性来展开，还是按照共有规则在运行呢？我们是否也正从渴望爱，欲望鲜活的少年，变成一个无欲无求的、压抑的中年，是不是也会成为麻木、分裂的老年？无论是成功还是失败，我们是否还能找到真实的自己？当我们在微博、微信上表达自我，收获许多赞时，是否也会有一种深深的无聊和空虚？到了晚上，是否体会到真实的孤独？试问，哪一个人可以避免小说中传达出来的困境？这大概是现代人类共有的困境。唯一不同的是，我们或许不必像母亲那样困顿，我们或许有更多选择的机会，也有更多遗忘烦恼的机会——比如通过娱乐来获得虚幻的精神满足，再或者，你可以抛弃独立和骄傲，彻底变成牢笼中的宠儿。那又与动物何异？总之，如何才能彻底摆脱异化与孤独呢？大概无解。从某种意义上说，母亲是位英雄，她点醒了现实的迷梦，她虽被生活摧残了精神世界，但她用自杀完成了最后一击，这又何尝不是一种值得尊敬的胜利？难怪汉德克会忘我而骄傲地写下这句话：“结束了，结束了，结束了，很好，很好，很好。”

在离开生活了五年的城市里，失去了爱情，失去了为之骄傲的一切，我毅然决然的选择离开，选择一个适合回忆、悼念的地方，祭奠用青春换来的回忆。每天更新一集，欢迎收听。

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谍路无途/落叶秋风道演播

很多人隐藏在历史的尘埃中，籍籍无名，无人知晓很多事拯救人民于水火中，影响非凡，至关重要而正是由这群无名的人，做了这些非凡的事其中充满了抗争、隐忍和不屈，也有动摇、背叛和迷茫总要有人面对这些抉择，也总有人接受着这些考验，默默地、孤独的...

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黄永玉:无愁河的浪荡汉子

长篇小说《无愁河的浪荡汉子》上世纪四十年代即已动笔，历经动荡的岁月，几次停辍，至作者八十多岁始得以续写，现在完成的第一部《朱雀城》，描写的是作者童年生活过的故乡的风貌。这是一部浓墨重彩的历史生活长卷，一幅多民族文化交融的边城风俗图画。作...

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