三块七毛十
简介 《七剑十三侠》由唐芸洲撰，一名《七子十三生》，是晚清侠义小说的代表性作品，在当时即被誉为“诚集历来剑侠之大观，稗官之翘楚”（江文蒲“初集”序）。《七剑十三侠》作者唐芸洲，号桃花馆主，姑苏人，生平不详。此书分三集陆续刊行，各六十回...
关于古代侠客小说
《七剑十三侠》一书，王守仁手下一班豪杰，类飞檐走壁，毅勇绝轮，如昆仑奴、古押衙一流。然卒难奏其全功，当时逆藩之势焰可知。幸赖众剑仙相助，始得荡平巢袕，藩逆成合。其间奇踪异迹，不胜枚举，源源本本，尽致淋漓，令人色舞眉飞，拍案叫绝，诚集历来...
七剑十三侠作为清代经典仙侠小说，在当时深受广大读者的喜爱。当前，更是有多位知名评书表演艺术家进行过演播。作为一名萌新主播，笑苍生一直为播讲什么作品而苦恼。一次偶然拜读本作后，一发而不可收拾。为了向经典好书致敬，也为了向各位听众分享，苍生...
明朝正德年间，宁王朱宸濠积蓄力量，预谋篡位，将官、匪、妖之能人尽收麾下，骄横跋邑，不可一世；明武宗遣杨一清、王守仁平乱，聚官、“盗”、侠之英杰合舟共济，肝胆相照，势吞八荒。“七子”、“十三生”、“十二侠士”披肝沥胆，豪气冲天，“赛华佗”...
《七剑十三侠》又名《七子十三生》。作者是清末时姑苏人唐芸洲。号桃花馆主人，生平不详，无从考据，后人只知其约在清光绪年间在世，遗世只存有《七剑十三侠》一书。本书讲述主人公徐鹤等十二位英雄在乱世中聚义，各仗侠肝义胆和超凡武艺，除暴安良，匡扶...
《七剑十三侠》又名《七子十三生》。作者是清末时姑苏人唐芸洲。号桃花馆主人，生平不详，无从考据，后人只知其约在清光绪年间在世，遗世只存有《七剑十三侠》一书。本书讲述主人公徐鹤等十二位英雄在乱世中聚义，各仗侠肝义胆和超凡武艺，除暴安良，匡扶...
明正德年间扬州人徐鸣皋巧遇“七子”之一的海鸥子，拜海鸥子为师习学剑艺，得海鸥子真传；后行侠仗聚义，与徐庆、一枝梅、罗季芳等十二人义结金兰，屡惩恶徒而被以宁王为首的官府通缉；终得“七子十三生”的帮助，追随朝廷大员杨一清、王守仁，征剿叛王朱...
医学院解剖室悬挂着的无头女尸、漂浮在大海中的盒中女尸、被囚禁数年的无辜女孩儿、高校学生接连自杀……在这些恐怖事件的背后，隐藏于黑暗的凶手化为恶魔吞噬着人们的灵魂。让我们跟随沈泽之和他的队员们，抽丝剥茧探寻案件真相。演播：铜雀作者：一鸣天下白
明朝正德年间，宁王朱宸濠积蓄力量，预谋篡位，将官、匪、妖之能人尽收麾下，骄横跋邑，不可一世；明武宗遣杨一清、王守仁平乱，聚官、“盗”、侠之英杰合舟共济，肝胆相照，势吞八荒。“七子”、“十三生”、“十二侠士”披肝沥胆，豪气冲天，“赛华佗”...
《七剑十三侠》又名《七子十三生》。作者是清末时姑苏人唐芸洲。号桃花馆主人，生平不详，无从考据，后人只知其约在清光绪年间在世，遗世只存有《七剑十三侠》一书。本书讲述主人公徐鹤等十二位英雄在乱世中聚义，各仗侠肝义胆和超凡武艺，除暴安良，匡扶...
三十七道品，为梵语bodhi-pakşaka 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，为四圣谛中道谛的仔细开展，是佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得证悟的道路...
我娘死了，临死前留给我三块玉佩，说这都是她给我找的夫君。————————————————————————————这是一个关于某位可爱小姑娘决心为母报仇，终于得偿所愿并额外收获爱情的小故事。又甜又沙雕还有趣。 作者：出走的玄玄演播：桔子点...
明正德年间扬州人徐鸣皋巧遇“七子”之一的海鸥子，拜海鸥子为师习学剑艺，得海鸥子真传；后行侠仗聚义，与徐庆、一枝梅、罗季芳等十二人义结金兰，屡惩恶徒而被以宁王为首的官府通缉；终得“七子十三生”的帮助，追随朝廷大员杨一清、王守仁，征剿叛王朱...
区块链技术最近又火了。中共中央政治局10月24日下午就区块链技术发展现状和趋势进行第十八次集体学习，集体学习提到，区块链技术的集成应用在新的技术革新和产业变革中起重要作用。来自中央的表态，让区块链在成为近来最受关注的关键词。但其实很多人对高大上的“区块链”还一头雾水。加上近年来比特币、空气币等虚拟货币炒作乱象，区块链有种被“玩坏”了的风险。《中国银行保险报》推出系列报道——“区块链十讲”，从“基础概念”到“场景落地”，从技术基础到未来远景……深入...
专辑每周四更，一三五七晚20:00更新，欢迎订阅！让我用声音给你力量，伴你人生拼搏路上的山水一程。你相信吗当你真的很想做成一件事的时候，全世界都会为你让路。不要灰心丧气，不要怀疑自己，我会在这里一直陪伴你，愿用我的声音给你带来力量。我是子珩（...
《佛子行》三十七颂，被誉为“正觉之道”，尤其是根让仁波切《正觉之道——佛子行广释》一书流通于法界以来，自然而然已经广为人知
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此生幸得暇满船，自他须度生死海，故於昼夜不懈怠，闻思修是佛子行 贪爱亲眷如水荡，瞋憎怨敌似火燃，痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行 舍离恶境惑渐减，弃除散乱善自增，自心清净起正见，依静处是佛子行 长伴亲友须别离，勤聚之财必捐弃，识客终离客舍身，舍世执恋佛子行 伴随恶友三毒盛，闻思修德渐坏少，慈悲喜舍令退失，远离恶友佛子行 依善知识罪渐消，功德增如上弦月，珍视智慧圣导师，重於自身佛子行 自身仍陷轮回狱，世间神祇能护谁，应依殊胜无虚者，皈依三宝佛子行 诸极难忍恶趣苦，世尊说为恶业果，纵须舍命为代价，亦不造罪佛子行 三界乐如草头露，均属刹那坏灭法，不变无上解脱道，奋起希求佛子行 无始劫来慈悯恩，诸母若苦我何乐，为度无边有情故，发菩提心佛子行 诸苦源於贪己乐，诸佛生於利他心，故於自乐与他苦，如实修换佛子行 纵他因贪亲盗取，或令旁人夺我财，犹将身财三时善，回向於彼佛子行 我虽无有何罪过，竟有人欲断吾头，然以悲心於诸罪，自身代受佛子行 纵人百般中伤我，丑闻谣传遍三千，吾犹深怀悲悯心，赞叹他德佛子行 若人於众集会中，揭我隐私出恶言，犹视彼如善导师，恭敬致礼佛子行 护养於他若己子，其反视我如仇敌，仍似慈母怜病儿，倍加悲悯佛子行 其若等同或低劣，心怀傲慢侮蔑我，吾亦敬彼如上师，恒常顶戴佛子行 纵因贫困受轻贱，复遭重病及 [2] 魔障，众生罪苦己代受，无怯儒心佛子行 虽富盛名众人敬，财宝等齐多闻天，犹观荣华无实义，离骄慢心佛子行 若未降除内瞋敌，外敌虽伏旋增盛，故应速以慈悲军，降伏自心佛子行 三界欲乐如盐水，渴求转增无餍足，於诸能生贪著物，即刻舍离佛子行 诸法所显唯自心，性体本离戏论边，不著能取所取相，心不作意佛子行 遭逢欣喜悦意境，应观犹如夏时虹，外象美丽内无实，舍离贪执佛子行 诸苦犹如梦子死，妄执实有极忧恼，故於违缘逆境时，当观虚妄佛子行 为求菩提身尚舍，身外物自不待言，布施不盼异熟果，不求回报佛子行 无戒自利尚不成，欲求利他岂可能，故於世乐不希求，勤护戒律佛子行 欲积福善诸佛子，应观怨家如宝藏，於众生舍瞋恶心，修习宽忍佛子行 见求自利二乘士，勤修行如救头燃，利众生为善德源，欢喜精进佛子行 甚深禅定生慧观，摧尽业障烦恼魔，知已应离四无色，修习静虑佛子行 五度若无智慧导，菩提正觉难圆成，认知三轮实体空，智巧合一佛子行 若不省察己过错，披佛外衣行非法，故当恒常行观照，断除己过佛子行 我因烦恼道他过，减损功德徒退转，故於菩萨诸缺失，切莫议论佛子行 因求利敬起争执，闻思修业渐退转，故於亲友施主家，舍弃贪恋佛子行 粗言恶语恼人心，复伤佛子诸行仪，令人不悦之恶口，舍弃莫说佛子行 烦恼串习难对治，觉智之士正念持，贪瞋痴心初萌起，即时摧灭佛子行 无论何时行何事，应观自心之相状，恒系正念与正知，成办利他佛子行 由此精勤所修善，为除无边众生苦，咸以三轮清净慧，回向菩提佛子行
