归去来兮辞古文观止
讲述了陶渊明的人生经历、仕途、行为特征（嗜酒）、思想理念、人生态度。《归去来兮辞》是陶渊明的代表作之一，表达了他洁身自好、自然率真、追求自由的人生理想，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，具有很高的思想和艺术价值。
用接近明代官话读音念读《古文观止》，重点突出尖团音、入声字、咬唇音和古平声字。
读《古文观止》可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神与人文精神，几乎可以知道中国传统文化的一切。”
中国古代文学典籍浩如烟海，题材丰富多样，其中以诗歌散文为最。自最早的诸子百家《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》、汉魏片文、唐宋散文……至明清两代古文，充分体现了文以载道这一文学的社会功能，以描绘出我国文学历史发展的一条清晰的轨道。
自己想学习古文，从古文观止开始，计划每天一篇。读书是为了督促自己读书。是岳麓书社版本的，选版本颇费了一番心思。从后向前读，是因为书是按时间排序的，从距离我们最近的时代开始读，是从易到难，有一个循序渐进的过程。
古文观止成书于康熙三十四年（1695年），由吴楚材、吴调侯编选而成，“观止”二字出自《左传》，意为读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了，该书上起先秦下迄明代，所选200余篇千古名作，广收博采，内容涉及历史，哲学，文学，政治，宗教，艺术...
《古文观止》是清朝的吴楚才、吴调侯于康熙三十三年选定的古代散文选本。它的内容典雅不俗，所选诸篇语言流畅，佳言警句层出不穷，均为古典散文代表，尽是传统文化精华。
《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。
《古文观止》是清朝康熙年间浙江山阴（今绍兴）人吴楚材、吴调侯叔侄两人所编选并加以评说，编选 的目的是“正蒙养而裨后学”，即帮助青少年掌握古代的文言散文。问世几百年以来，一直作为启蒙教本流传城乡，雅俗共赏，在帮助读者掌握文言散文方面的确起了巨大作用。现代文学大师巴金，回顾一生创作道路时，多次坦诚地说，《古文观止》中的文章实在是终身难忘之启蒙导师。他在《谈我的散文》中说：“我后来写了二十本散文，跟这个启蒙先生很有关系。”“像《桃花源记》《祭十二郎文》《赤壁赋》《报刘一丈书》等等。读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸索到文章的调子。”现代语言学大师王力在《怎样学习古代汉语》中说：“学习古代汉语，我看要多读些好文章。可以读读《古文观止》。”
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《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，自东周至明代的文章222篇，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。
《古文观止》是历代汉民族散文总集。清代吴楚材与侄子吴调侯编选，二人均饱览经典，皆不宜仕途而埋没民间，都长期从事私塾教学，因合编《古文观止》而留名后世。 《古文观止》一书，共12卷，收录上自先秦、下至明末文章222篇，以散文为主，间收骈文。所收...
