中华经典全注古文观止
《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾,选者有一些夹批或尾批,对初学者理解文章有一定帮助;体例方面一改前人按文体分类的习惯,而是以时代为经,以作家为纬。
《古文观止》按时代顺序和作家作品编排,共分12卷,集作品222篇,骈文、散文俱有,以散文为主。既有洋洋洒洒的长篇,也有简短精致的短篇。记史叙事,抒情写景,咏物明志,表彰信札,诸体皆备,全是历来为人们喜爱的名篇。这部书的出现,为后世的古文学习者...
刚开始拿古文观止来练习一下,熟悉一下操作。
朗诵《古文观止》中的经典篇章
读《古文观止》可以知历史,可以知哲学,可以知文体变迁,可以知人情世故,可以知中国的宗教精神与人文精神,几乎可以知道中国传统文化的一切。”
本书收录了上起周代下迄明末,共分为12卷。所选文章注意题材和文体风格的多样性,不仅是史传、论说文,还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文,大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此以外,还编选了少量历代传诵的著名的骈文和韵文。每篇...
君子曰: 学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝; 冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝...
《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾,选者有一些夹批或...
自己想学习古文,从古文观止开始,计划每天一篇。读书是为了督促自己读书。是岳麓书社版本的,选版本颇费了一番心思。从后向前读,是因为书是按时间排序的,从距离我们最近的时代开始读,是从易到难,有一个循序渐进的过程。
学习鼓的重点不是在脑子里储存许多古文,而是锻炼出阅读古文的能力。古文何止百篇,千篇?即使是古文观止这样的教材,也只选出了古文中尤为优秀的篇目,不能说它代表了全部古文。此书取名“ 观止”一词,意为“看了这些篇目能够登堂入室”,而不是看了这些...
一部古代散文的优秀选本;跨越时间的长河,从先秦到清代;与《唐诗三百首》共称奇书“双壁”;让我们跟随声音的步伐,追溯历史与先贤对话。书籍信息:编者/出版社钱伯城,江苏常州人,我国著名的古典文学研究专家、编审。上海古籍出版社/1988年更新频率:...
衡水市在田学堂公益诵读国学,正在诵读《古文观止》,借此以记之!如有喜欢,不胜荣幸,谢谢!
本专辑以清代吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》为底本,将原书前四卷中史料内容较强、缺乏散文美感的文章精简压缩,成为两卷;自第五卷后全部保留。入选之文多短小精彩,均是便于记诵的传世佳作。本书打破了以往此类书籍的常规模式,在原文上通篇标注拼音...
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。"观止"一词最先见于《左传·襄公二十九年》:(吴公子季札)见舞《韶箾》者,曰:"……观止矣,若有他乐,吾不敢请已。"观止表示尽善尽美之意。书名"古文观止"意指文集所收录的文...
《古文观止》是历代中国散文总集。书名“古文观止”,意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文致此“观止”矣。本书以年代为经、作家为纬,按照从古到今的顺序,选录自春秋战国至明末三千多年间的名篇佳作二百余篇,基本反映了中国古代散文...