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古文观止唐宋文

古文觀止

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古文观止

《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。  《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。散文是我国古代的主要文体之一。散文的发展大体上经历了以下几个阶...

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古文观止

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古文观止

孩子自己录的很有成就感,推荐听一听。古文观止这一本书主要是用古文讲了很多的小故事,非常有趣。

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古文观止

中国古代文学典籍浩如烟海,体裁丰富多样,其中又以散文和诗歌为最;自最早的卜辞、诸子百家、《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》、汉魏骈文、唐宋散文……至明清两代,古文充分体现了“文以载道”这一文学的社会功能,亦描绘出我国文学历史发展的一条清...

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古文观止

精选历代经典美文,精品古文,供您欣赏学习。

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古文观止

古文观止成书于康熙三十四年(1695年),由吴楚材、吴调侯编选而成,“观止”二字出自《左传》,意为读了这些尽美尽善的文章,别的文章就用不着去读了,该书上起先秦下迄明代,所选200余篇千古名作,广收博采,内容涉及历史,哲学,文学,政治,宗教,艺术...

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古文观止

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古文观止

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古文观止

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古文观止

古文美好、智慧、丰富、博大,欲深入传统文化,古文是必须的工具。而《古文观止》则是古文中的精华。 欲查找相关文字请关注我的个人微信公众号“keziguxianglai”

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古文观止

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古文观止

 君子曰: 学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝; 冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝...

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古文观止

《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾,选者有一些夹批或...

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古文观止

读《古文观止》可以知历史,可以知哲学,可以知文体变迁,可以知人情世故,可以知中国的宗教精神与人文精神,几乎可以知道中国传统文化的一切。”

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古文观止

苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

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古文观止

《古文观止》是历代汉民族散文总集。清代吴楚材与侄子吴调侯编选,二人均饱览经典,皆不宜仕途而埋没民间,都长期从事私塾教学,因合编《古文观止》而留名后世。 《古文观止》一书,共12卷,收录上自先秦、下至明末文章222篇,以散文为主,间收骈文。所收...

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古文观止

阅读此书有利于培养热爱中华优秀文化的情感,提高阅读文言文的能力。

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古文观止

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古文观止

《古文观止》按时代顺序和作家作品编排,共分12卷,集作品222篇,骈文、散文俱有,以散文为主。既有洋洋洒洒的长篇,也有简短精致的短篇。记史叙事,抒情写景,咏物明志,表彰信札,诸体皆备,全是历来为人们喜爱的名篇。这部书的出现,为后世的古文学习者...

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古文观止

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古文观止

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古文观止

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,此书是为学生编的教材,康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收...

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古文观止

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