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古文观止中的唇亡齿寒

古文观止

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古文观止

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,此书是为学生编的教材,康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收...

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古文观止

古文观止成书于康熙三十四年(1695年),由吴楚材、吴调侯编选而成,“观止”二字出自《左传》,意为读了这些尽美尽善的文章,别的文章就用不着去读了,该书上起先秦下迄明代,所选200余篇千古名作,广收博采,内容涉及历史,哲学,文学,政治,宗教,艺术...

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古文观止

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古文观止

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古文观止

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古文观止

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古文观止

《古文观止》是历代汉民族散文总集。清代吴楚材与侄子吴调侯编选,二人均饱览经典,皆不宜仕途而埋没民间,都长期从事私塾教学,因合编《古文观止》而留名后世。 《古文观止》一书,共12卷,收录上自先秦、下至明末文章222篇,以散文为主,间收骈文。所收...

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古文观止

古文观止今译

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古文观止

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯选定的古代散文选本,是学生应对科举考试的教材。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,此书是为学生编的教材。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收...

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古文觀止

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古文观止

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古文观止

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古文观止

清人吴楚材、吴调侯叔侄编选的《古文观止》,精选先秦至明历代散文二百二十篇,因为所选包含了先秦以来优秀的散文作品及各名家之代表作,且篇幅适中,雅俗共赏,自公元一六九五年问世以来,即风行各地,家喻户晓。

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古文观止

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古文观止

         《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。         该书是为学生编的教材,康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。该书收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。      ...

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古文观止

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古文观止

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古文观止

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是一部供学塾使用的文学读本,是为学生编的教材,《古文观止》收自东周至明代的文章222篇。

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古文观止

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯叔侄编选的一部颇具特色的古代散文选集。全书共有十二卷,按时代先后,选录了自先秦至明代的二百二十二篇散文,康熙三十四(1695)刊行以来,倍受学子读书人的欢迎,三百年来流传不衰。

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古文观止

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古文观止

《古文观止》是清朝的吴楚才、吴调侯于康熙三十三年选定的古代散文选本。它的内容典雅不俗,所选诸篇语言流畅,佳言警句层出不穷,均为古典散文代表,尽是传统文化精华。

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古文观止

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古文观止

 君子曰: 学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝; 冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝...

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