增广贤文与古文观止区别
增广贤文佚名 著《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，...
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是我国明代时期编写的一部儿童启蒙读物。与其他强调识字、学习等经典蒙学所不同，《增广贤文》是以人际关系、人生哲学为中心的启蒙读物，因此，它的阅读对象十分广泛，上到王公贵族下到儿童农夫都能诵读几句。直到今天，它里面的许多句子依然广为流传。《增光贤文》中的大部分句子来自经史子集、诗词曲赋以及文人杂记，有些内容还直接来自于谚语格言。这些句子以韵文的方式排列在一起，非常工整。如“一年之计在于春，一日之计在于晨” "良药苦口利于病，忠言逆耳利于...
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是《增广贤文》艾广勤书《增广贤文》艾广勤书谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎...
《增广贤文 》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改...
《增广贤文》是一部极有影响力的国学启蒙读本。这部数千字的著作涉及人际关系、处世哲学和对读书的看法等等，可指导儿童学习，增强其道德修养...
《增广贤文》是中国古代的儿童启蒙书目，又名《昔时贤文》《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，所以此书很可能是民间创作的结晶，此书结集了从古到今的各种格言、谚语。后来经过明、清两代文人的不断增补，才有了今天的版本。 《增广贤文》的内容大致分以下几个方面：一是谈人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。本书在此基础上精心挑选了一些经典的中国古代故事，书中传达的中华民族千百年来勤劳朴实，吃苦耐劳，惜时好学的优良传统是一笔非常宝贵的精神财富，希望大朋友小朋友们通过收听《增广贤文》能够学习到诸多前人的智慧和优良品格，以便自己在以后的生活和学习上有更大的进步。本书主要培养孩子勤劳朴实、惜时好学的好品质。
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《增广贤文》原文诵读。一起学习、品读经典，从经典中获取智慧和慰藉。
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简介：《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国古代儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》（据此可推知此书最迟写成于万历年间），作者未见记载，清代周希陶对该书进行了重订。 该书汇集了中国古代的格言、谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现，人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。演播：小状元凯旋...
《增广贤文》1,昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。2,知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。3,近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。4,逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。5,流水下滩非有意，白云出岫本无心。路遥知马力，日久见人心。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。6,饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。7,为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。当时若不登高望。谁知东流海洋深。两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。8,莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。9,黄金（或芩）无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。10,谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。11,闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。12,古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。13,莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。14,一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。15,宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。16,远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中也有千年树，世上难逢百岁人。17,力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。18,若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，频来亲也疏。19,酒中不语真君子，财上分明大丈夫。积金千两，不如多买经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。20,有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。听君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛而襟裾。21,茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。22,庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦败之有余。人心似铁，官法如炉。23,善化不足，恶化有余。水至清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。24,在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。25,是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。26,竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。27,结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无理。28,磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害人子。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。29,有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失以千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。30,使口不如亲为，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。31,人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。32,墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。33,贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不可曲中求。34,人无远虑，必有近忧。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。35,是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。36,人生一世，草木一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。月过十五光明少，人到中年万事休。37,儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人生不满百，常怀千岁忧。38,今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处须回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。39,人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。40,深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。大抵选她肌骨好，不搽红粉也风流。41,受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。42,留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。43,去时终须去，再三留不住。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。44,三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。生不认魂，死不认尸。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。45,父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。46,人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时？47,得宠思辱，居安思危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。送君千里，终须一别。48但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。见事莫说，问事不知。闲事休管，无事早归。49,假缎染就真红色，也被旁人说是非。善事可做，恶事莫为。许人一物，千金不移。50,龙生龙子，虎生虎儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。十载寒窗无人问，一举成名天下知。
增广贤文又名昔时贤文，古今贤文，说明最早建于明代万历年间的戏曲牡丹亭，据此可推知，此书最迟写成于万历年间，经过明清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，枪增广昔时贤文通称，增广贤文作者一直未见任何书翟，只知道清代同治年间汝生周涛曾进行...
学会增广会说话！
《增广贤文》 [1] 。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会...
