睡前故事哈萨克族

从今天开始小布丁QQ和布丁姐姐会为大家讲一个好听的睡前故事哟！孩子睡觉不用愁，与小布丁朋友们一起畅听睡前故事，钻进奇幻的故事世界吧！这里有世界经典童话故事、好听到睡前故事、中国传统故事文化、寓言故事、动物故事、十二生肖的故事……好听的故事都在这里哟！每天一个好故事，让你们在童话的世界里遨游吧，你们准备好了吗？快和小布丁们一起开始乘坐故事时光机吧！部分来自凯叔讲故事

《基础哈萨克语（1）》是解放军外国语学院哈萨克语专业自2004年成立以来，在使用多年的教材基础上，结合人才培养新需求，组织编写的一套基础哈萨克语课程配套教材。包含语音段和基础段两个部分。其中，语音段十课，基础段十二课；语音段每课由语法、单词和课后练习三个部分组成；基础段每课由语法、课文、对话、单词和课后练习五个部分组成，课文、对话均选自哈萨克语书籍、报纸杂志及网站的原文资料。书后附有词汇表，方便学习者查阅。通过对本教材的学习，学生可以从学习语音开始，逐步掌握哈萨克语语言基础知...

本专辑教授的是外国的、哈萨克斯坦国的官方语言。本书是解放军外国语学院哈萨克语专业自2004 年成立以来，在使用多年的教材基础上，结合人才培养新需求，组织编写的基础哈萨克语课程配套教材。包含十六课；每课由语法、主副课文、单词和课后练习四个部分组成。书后附有词汇表，方便学习者查阅。课文、对话均选自哈萨克斯坦的书籍、报纸杂志及网站的原文资料。通过对本教材的学习，学生可以逐步掌握哈萨克语语言基础知识。

本专辑教授的是外国的、哈萨克斯坦国的官方语言。本书是解放军外国语学院哈萨克语专业自2004年成立以来，在使用多年的教材基础上，结合人才培养新需求，组织编写的基础哈萨克语课程配套教材。包含十二课；每课由语法、主副课文、单词和课后练习四个部分组成。书后附有词汇表，方便学习者查阅。本教材课文、对话均选自哈萨克斯坦书籍、报纸杂志及网站的原文资料。书后附有词汇表，方便学习者查阅。通过对本教材的学习，学生可以逐步掌握哈萨克语语言基础知识。

丸子妈妈工作室“童话家族”，为你睡前读诗！

民族多姿彩，壮族有故事。我是来自广西的壮族人，我想给大家分享与壮民族有关的历史、文化、风俗的精彩故事，让您了解多姿多彩的壮民族。

狸花族的故事 作者 是依辰 播音 小狐仙一只名叫姜心的猫组建了一个由狸花猫组成的族群——狸花族，狸花族猫互爱互助、生活融洽。突然有一天，姜心的好友叶焰被抓。姜心带领族猫前去营救，却遭遇了狸花族的劲敌云影的攻。姜心和她的狸花猫同伴与云影斗智斗...

我会分享更多更好听的苗族歌曲给大家。

相传很久前很久以前，神秘的雪域高原有一具如意宝尸，它浑身是宝，上半身由玉石组成，下半身由金子组成，顶髻以白色海螺为饰。据说若能将此如意宝尸带到人间，人间遍地成黄金，世人都增寿，还可以消除主人公德觉桑布犯下的杀人罪孽。只有一个条件，那就是背它回来的路上，德觉桑布必须缄口不语。也或许众生福薄，狡猾的如意宝尸讲述惊险动人的故事，引诱德觉桑布失言后飞回寒林坟地，一次又一次实现逃脱。德觉桑布只能重新背起尸体听它讲起的故事。说不完的故事，由此而来……

专为儿童打造的神话故事.

神秘的晶河族，他们有着怎样的秘密 ？在这迷雾缭绕的森林中，藏着太多的秘密，但那些谎言总是躲不住的，它们将会被找到，被淹没在晶河的水里……

传承苗族历史文化 起源苗族与南越原住居民与其有渊源，在中国古代典籍中，早就有关于苗族先民的记载，苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落，涿鹿大战以后，蚩尤兵败被杀，部族南迁。后来苗族先民经历了无数次规模不等的迁徙。根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。秦汉时期秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术的传入，推动了苗族经济的发展。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产，掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术，出现了产品交换；但氏族首领与人民处于平等地位，生产力水平低下，仍处于原始社会阶段。魏晋南北朝时期至魏、晋、南北朝时期，武陵地区由于生产力的不断发展，苗族的原社会开始逐渐解体，原来由血缘关系组成的氏族公社，已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间，苗族逐步进入到了阶级社会，农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济，通过汉、苗等民族间频繁接触，促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”，领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”)，耕种着领主的土地，交纳租赋和服无偿劳役，并须参加领主间的械斗，为其卖命。宋朝时期南宋王朝开始用官职来笼络各族首领，以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏，后来成为大大小小的土司。元明时期元、明时期，苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”，其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起，又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权，又使土司制度走向衰落。到明末清初，其他苗族一些地区开始改土归流，使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区，仍处于“无君长、不相统属”状态，被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。清朝时期清雍正年间大规模的“改土归流”，对封建领主的瓦解和地主经济的发展，起了很大的促进作用，但对“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量伤亡，严重的破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间，湘西已出现拥有一、二千石谷子的大地主，至嘉庆年间，已出现了七、八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。1840年鸦片战争以后，苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。清朝以后1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。经过50年的社会主义革命和建设，苗族社会发生了巨大变化，其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。

【内容简介】假若带孩子穿越回恐龙统治的时代，会遭遇什么？我们的小主角，恐龙名叫“小南瓜”，这个有声特辑收录16个和小南瓜有关的故事。在这里，你将遇见了天马行空的世界，见到了各式的恐龙人生。它们伴着孩子了解恐龙，走进梦乡。【作者简介】南瓜屋...

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塔娜额娘讲述的满族传统民间故事，这里有古老的传说:关于满族发源地的人们对于天神创世，太阳，月亮，松花江，嫩江，长白山天池，现今著名的旅游胜地由来的原因，还有常用的满语词汇，通过这本书，你的眼前会展现一片可歌可泣，感动天地的史诗画卷～

本书内容包括了国王皇后的故事、王子少年的故事、公主千金的故事、官员商人的故事，适合各类大朋友、小朋友收听，欢迎大家订阅、评论、播放、分享哦~本书内容包括了有皇帝的新装、金山国王、国王的秘菜、士兵与国王、少年国王、了不起的火箭、国王选国王、...

儿童睡前故事、宝宝睡前故事I睡前故事书用声音陪伴孩子的成长

民间故事汇总、神话、神祇、玄幻、佛学、华夏传统道意、历史、小说等汇总。查阅历史资料、细找民间流传、综合记载、梳理、融合、润笔而成。（PS：民间流传广泛，难免有雷同之处，佐证难寻，自我整理编撰，文笔有限，敬请见谅！如有不喜，请移尊步。）只为...

讲述满族的民俗文化，传承和发扬少数民族瑰宝！

传承苗族文化

传承苗族文化，追问苗族起源。 起源 苗族与南越原住居民与其有渊源，在中国古代典籍中，早就有关于苗族先民的记载，苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落，涿鹿大战以后，蚩尤兵败被杀，部族南迁。后来苗族先民经历了无数次规模不等的迁徙。 根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。 秦汉时期 秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。 秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术的传入，推动了苗族经济的发展。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产，掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术，出现了产品交换；但氏族首领与人民处于平等地位，生产力水平低下，仍处于原始社会阶段。 魏晋南北朝时期 至魏、晋、南北朝时期，武陵地区由于生产力的不断发展，苗族的原社会开始逐渐解体，原来由血缘关系组成的氏族公社，已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间，苗族逐步进入到了阶级社会，农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济，通过汉、苗等民族间频繁接触，促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”，领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”)，耕种着领主的土地，交纳租赋和服无偿劳役，并须参加领主间的械斗，为其卖命。 宋朝时期 南宋王朝开始用官职来笼络各族首领，以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏，后来成为大大小小的土司。 元明时期 元、明时期，苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”，其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起，又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权，又使土司制度走向衰落。到明末清初，其他苗族一些地区开始改土归流，使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区，仍处于“无君长、不相统属”状态，被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。 清朝时期 清雍正年间大规模的“改土归流”，对封建领主的瓦解和地主经济的发展，起了很大的促进作用，但对“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量伤亡，严重的破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间，湘西已出现拥有一、二千石谷子的大地主，至嘉庆年间，已出现了七、八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。 1840年鸦片战争以后，苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。 清朝以后 1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。 经过50年的社会主义革命和建设，苗族社会发生了巨大变化，其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。