少儿睡前故事揠苗助长
临睡时人类的记忆最清晰、最牢固，少儿时期是智力开发的最佳时期，睡前听一段故事，宝贝将终生受益。听故事能够打开那些直接教育无法触及的区域，无论是成人还是儿童，都可以从故事中找到解决自己问题的稳妥办法。 本专辑所选睡前故事以突显人类优秀品质为...
篇幅短小既适合孩子睡前听读，也适合孩子与家长共读听，亲子悄悄话，有利于增加亲子互动，温馨舒缓，有助于孩子安静地入睡。
现在的父母都喜欢在孩子睡觉的时候给孩子们讲讲故事，但很多人都不知道，在睡前给孩子讲故事有什么好处？1. 在睡觉前给孩子讲故事，可以帮助孩子的神经系统得到发育，甚至在慢慢的潜移默化的行为中，可以提高孩子的语言方面能力。这是因为父母在给孩子讲故事的时候能够给孩子的大脑形成一种良好的刺激，加快孩子们大脑的发育。2. 父母在睡前给孩子讲故事可以提高孩子们在感情交流方面的情商，而且可以培养孩子们从小养成一种良好的学习习惯。在父母给孩子讲睡前故事的过程中，还能够及时纠正孩子们在成长过程中出现的问题，3. 孩子们在成长的过程中肯定会遇到不同的难题，在不同的阶段自然遇到的问题就不一样。因此，父母在给孩子讲睡前故事的时候，可以倾听孩子们的心声，了解现阶段孩子们的想法，帮助他们解决他们遇到的难题与困难。
内容简介：《少儿英语睡前故事》精选的是国内外孩子们最爱的故事，包括格林童话、中国古代、现代寓言故事等，中英双语朗诵，是孩子们的睡前好陪伴。公众号：阿卡索学习社主播简介：阿卡索资深辅导老师，针对有英语学习需求的家庭，给孩子制定二语学习计划，并给予一对一辅导，在线答疑。...
儿童故事着力表现的是幼儿对现实世界独特的感受、认识和想象，是幼儿世界的真、善、美，是幼儿纯真的情感世界和奇妙的想象世界等幼儿在现实中的生活。 而儿童时期正是大脑和脑神经细胞急剧发育的时期，故事中的人物形象和语词及故事情节能迅速被大脑接受并储存，进一步刺激大脑皮层的增生。因此有目的、有针对性地讲故事能使幼儿通过科学的训练进而使智力得到提高。 教师给幼儿讲故事，是一种综合性的教育实践，也可以说是以故事为形式的教学活动，故事不仅内容含丰富的各方面知识，而且有较为标准...
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苗族故事大瓜幺
传承苗族历史文化 起源苗族与南越原住居民与其有渊源，在中国古代典籍中，早就有关于苗族先民的记载，苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落，涿鹿大战以后，蚩尤兵败被杀，部族南迁。后来苗族先民经历了无数次规模不等的迁徙。根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。秦汉时期秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术的传入，推动了苗族经济的发展。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产，掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术，出现了产品交换；但氏族首领与人民处于平等地位，生产力水平低下，仍处于原始社会阶段。魏晋南北朝时期至魏、晋、南北朝时期，武陵地区由于生产力的不断发展，苗族的原社会开始逐渐解体，原来由血缘关系组成的氏族公社，已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间，苗族逐步进入到了阶级社会，农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济，通过汉、苗等民族间频繁接触，促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”，领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”)，耕种着领主的土地，交纳租赋和服无偿劳役，并须参加领主间的械斗，为其卖命。宋朝时期南宋王朝开始用官职来笼络各族首领，以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏，后来成为大大小小的土司。元明时期元、明时期，苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”，其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起，又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权，又使土司制度走向衰落。到明末清初，其他苗族一些地区开始改土归流，使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区，仍处于“无君长、不相统属”状态，被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。清朝时期清雍正年间大规模的“改土归流”，对封建领主的瓦解和地主经济的发展，起了很大的促进作用，但对“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量伤亡，严重的破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间，湘西已出现拥有一、二千石谷子的大地主，至嘉庆年间，已出现了七、八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。1840年鸦片战争以后，苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。清朝以后1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。经过50年的社会主义革命和建设，苗族社会发生了巨大变化，其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。
围绕课本中的语文、数学、地理、历史、自然、科技等相关内容，以童话的形式和清新流畅、生动活泼的语言，介绍了许多科学知识。其内容丰富多彩，情节曲折多变，读来轻松、有趣、新颖，不但对小学生深化课内知识、补充课外知识会大有益处，而且也是难得的小学教学补充参考。
朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力,提高阅读能力和艺术鉴赏水平,又可以陶冶性情,开阔胸怀。小主播用清晰的语言，响亮的声音，把作品有感情地向听众表达出来，以引起听众的共鸣。
上海半度文化艺术有限公司 制作：刘星。江西文化出版社 出版发行 出品人：徐安祥、小草 民间音乐 黔东南苗人的音乐极具音乐天赋。音调的个性无与伦比，高亢但压抑的假声，委婉但哭泣的大颤音，气息深沉的长音，清晰完整的曲调结构，复杂而耐人寻味的细节润饰等。
传承苗族文化
传承苗族文化，追问苗族起源。 起源 苗族与南越原住居民与其有渊源，在中国古代典籍中，早就有关于苗族先民的记载，苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落，涿鹿大战以后，蚩尤兵败被杀，部族南迁。后来苗族先民经历了无数次规模不等的迁徙。 根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。 秦汉时期 秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。 秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术的传入，推动了苗族经济的发展。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产，掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术，出现了产品交换；但氏族首领与人民处于平等地位，生产力水平低下，仍处于原始社会阶段。 魏晋南北朝时期 至魏、晋、南北朝时期，武陵地区由于生产力的不断发展，苗族的原社会开始逐渐解体，原来由血缘关系组成的氏族公社，已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间，苗族逐步进入到了阶级社会，农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济，通过汉、苗等民族间频繁接触，促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”，领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”)，耕种着领主的土地，交纳租赋和服无偿劳役，并须参加领主间的械斗，为其卖命。 宋朝时期 南宋王朝开始用官职来笼络各族首领，以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏，后来成为大大小小的土司。 元明时期 元、明时期，苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”，其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起，又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权，又使土司制度走向衰落。到明末清初，其他苗族一些地区开始改土归流，使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区，仍处于“无君长、不相统属”状态，被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。 清朝时期 清雍正年间大规模的“改土归流”，对封建领主的瓦解和地主经济的发展，起了很大的促进作用，但对“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量伤亡，严重的破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间，湘西已出现拥有一、二千石谷子的大地主，至嘉庆年间，已出现了七、八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。 1840年鸦片战争以后，苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。 清朝以后 1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。 经过50年的社会主义革命和建设，苗族社会发生了巨大变化，其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。
有故事听的孩子是幸福快乐的孩子。 我们都有孩子，爱孩子，故事就是孩子的世界，孩子是我们的世界。 小苗叔叔愿意把天下最好听的故事讲给孩子们听！
瓦猫吉祥给小朋友讲睡前故事让小朋友睡得的更香
生动而又蕴含道理的故事 让孩子在不知不觉间明是非 辨善恶 并积累了语言 润物无声的教育 陪伴孩子健康快乐的成长
