哈尼族的名人故事
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音频来源于链景旅行 地址 红河哈尼族彝族自治州元阳县哀牢山南部山坡上 票价描述 日票100元，周票180元 开放时间 全天 乘车信息 交通信息：新街镇到景区大门，以及大门到各个景区之间有面包车可以坐，票价5-10元。
你与我，朝与暮，天地共山水一色。
《万能金钥》这本奇书1912年由（美）查尔斯．哈尼尔 ( Charles F. Hannel )完成，1916年出版.在中国，中國華僑出版社2007年出版此书作者简介 查尔斯．哈尼尔（Charles F. Haanel） 美国知名作家、企业家。1866年生于美国密西根州的安娜宝市（Ann Arbor）。年轻时在圣路易（St. Louis）工作，后来为了建立事业，辞职自立门户。他从一个小小的杂工做起，15年后创办了自己的公司。哈尼尔善于抓...
稳定日更5集，不定期爆更，AI主播良心又迷人，订阅追更不迷路！ 【内容简介】 完美哈令？那是异时空才存在的生物吧……可是为什么在地铁上却能看到？是我的幻觉还是……这、其、实、是、真、的！圣母玛利亚啊！这个世界上竟然真的存在这么完美的人！完...
波兰著名诺贝尔文学奖获得者显克维奇是鲁迅最终早介绍到中国来的波兰作家，素有“波兰语言师”之称。《哈尼娅》以女主人公的姓名名为的书作，讲述着两个年轻的中学毕业生同时爱上了孤女哈尼亚。此时此刻的女孩应该是幸福的，但是我们却不难猜测随后故事内容的波澜起伏。在那个年代，和那特殊身份之下，两个男人和一个女人的爱情，注定着不同寻常。主人公亨瑞克与赛林姆是一起长大的伙伴，虽然兴趣志向相同，但性格迥异，相比亨瑞克的忧郁敏感，赛林姆更加外放冲动。老仆人米可拉的去世使亨瑞克成为了哈尼亚的监护人，...
民族多姿彩，壮族有故事。我是来自广西的壮族人，我想给大家分享与壮民族有关的历史、文化、风俗的精彩故事，让您了解多姿多彩的壮民族。
狸花族的故事 作者 是依辰 播音 小狐仙一只名叫姜心的猫组建了一个由狸花猫组成的族群——狸花族，狸花族猫互爱互助、生活融洽。突然有一天，姜心的好友叶焰被抓。姜心带领族猫前去营救，却遭遇了狸花族的劲敌云影的攻。姜心和她的狸花猫同伴与云影斗智斗...
神秘的晶河族，他们有着怎样的秘密 ？在这迷雾缭绕的森林中，藏着太多的秘密，但那些谎言总是躲不住的，它们将会被找到，被淹没在晶河的水里……
我会分享更多更好听的苗族歌曲给大家。
相传很久前很久以前，神秘的雪域高原有一具如意宝尸，它浑身是宝，上半身由玉石组成，下半身由金子组成，顶髻以白色海螺为饰。据说若能将此如意宝尸带到人间，人间遍地成黄金，世人都增寿，还可以消除主人公德觉桑布犯下的杀人罪孽。只有一个条件，那就是背它回来的路上，德觉桑布必须缄口不语。也或许众生福薄，狡猾的如意宝尸讲述惊险动人的故事，引诱德觉桑布失言后飞回寒林坟地，一次又一次实现逃脱。德觉桑布只能重新背起尸体听它讲起的故事。说不完的故事，由此而来……
穿越时空的少女 来到陌生的2800年会发生怎样的故事呢..... 内容简介： 一纸诉状，她被人告上了法庭。即使在法庭上她竭力为自己申辩，可还是由于没有律师，最终因原告人的律师驳回，戴上了沉重的锁撩，关在了只有天窗的牢房里。 无数次夜...
传承苗族历史文化 起源苗族与南越原住居民与其有渊源，在中国古代典籍中，早就有关于苗族先民的记载，苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落，涿鹿大战以后，蚩尤兵败被杀，部族南迁。后来苗族先民经历了无数次规模不等的迁徙。根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。秦汉时期秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术的传入，推动了苗族经济的发展。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产，掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术，出现了产品交换；但氏族首领与人民处于平等地位，生产力水平低下，仍处于原始社会阶段。魏晋南北朝时期至魏、晋、南北朝时期，武陵地区由于生产力的不断发展，苗族的原社会开始逐渐解体，原来由血缘关系组成的氏族公社，已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间，苗族逐步进入到了阶级社会，农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济，通过汉、苗等民族间频繁接触，促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”，领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”)，耕种着领主的土地，交纳租赋和服无偿劳役，并须参加领主间的械斗，为其卖命。宋朝时期南宋王朝开始用官职来笼络各族首领，以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏，后来成为大大小小的土司。元明时期元、明时期，苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”，其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起，又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权，又使土司制度走向衰落。到明末清初，其他苗族一些地区开始改土归流，使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区，仍处于“无君长、不相统属”状态，被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。清朝时期清雍正年间大规模的“改土归流”，对封建领主的瓦解和地主经济的发展，起了很大的促进作用，但对“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量伤亡，严重的破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间，湘西已出现拥有一、二千石谷子的大地主，至嘉庆年间，已出现了七、八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。1840年鸦片战争以后，苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。清朝以后1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。经过50年的社会主义革命和建设，苗族社会发生了巨大变化，其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。
民间故事汇总、神话、神祇、玄幻、佛学、华夏传统道意、历史、小说等汇总。查阅历史资料、细找民间流传、综合记载、梳理、融合、润笔而成。（PS：民间流传广泛，难免有雷同之处，佐证难寻，自我整理编撰，文笔有限，敬请见谅！如有不喜，请移尊步。）只为...
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传承苗族文化
传承苗族文化，追问苗族起源。 起源 苗族与南越原住居民与其有渊源，在中国古代典籍中，早就有关于苗族先民的记载，苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落，涿鹿大战以后，蚩尤兵败被杀，部族南迁。后来苗族先民经历了无数次规模不等的迁徙。 根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。 秦汉时期 秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。 秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术的传入，推动了苗族经济的发展。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产，掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术，出现了产品交换；但氏族首领与人民处于平等地位，生产力水平低下，仍处于原始社会阶段。 魏晋南北朝时期 至魏、晋、南北朝时期，武陵地区由于生产力的不断发展，苗族的原社会开始逐渐解体，原来由血缘关系组成的氏族公社，已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间，苗族逐步进入到了阶级社会，农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济，通过汉、苗等民族间频繁接触，促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”，领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”)，耕种着领主的土地，交纳租赋和服无偿劳役，并须参加领主间的械斗，为其卖命。 宋朝时期 南宋王朝开始用官职来笼络各族首领，以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏，后来成为大大小小的土司。 元明时期 元、明时期，苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”，其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起，又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权，又使土司制度走向衰落。到明末清初，其他苗族一些地区开始改土归流，使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区，仍处于“无君长、不相统属”状态，被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。 清朝时期 清雍正年间大规模的“改土归流”，对封建领主的瓦解和地主经济的发展，起了很大的促进作用，但对“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量伤亡，严重的破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间，湘西已出现拥有一、二千石谷子的大地主，至嘉庆年间，已出现了七、八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。 1840年鸦片战争以后，苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。 清朝以后 1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。 经过50年的社会主义革命和建设，苗族社会发生了巨大变化，其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。
讲述满族的民俗文化，传承和发扬少数民族瑰宝！
《尸语故事》按藏语原来的意思，就是“神奇死尸所说的故事”。《尸语故事》被誉为西藏的一千零一夜，是西藏最富盛名的民间故事经典。据说最早由印度传来，故事是由一些连锁性的短篇故事串连而成，但又独立成篇。故事的思想内容基本健康，情节动人，艺术性较高。
