老虎动画儿童故事

根据孩子的需求和难易程度，我们先推出了《三字经》绘本。既有通俗易懂的讲解，也有有趣的历史小故事，天文、地理、文学、哲学等通识性内容包含其中。在绘画方面，我们将华夏五千年的历史融入其中，绘制成一幅贯穿数页的历史长卷。同时，将一些名物配上插图，能更直观地理解“六谷六畜”等内容，“八音”那一页，插画师不仅把乐器画了出来，还将制作乐器的原材料也表现了出来，就像是一个小彩蛋，等着孩子的发现。再如“玉不琢，不成器”一句，我们专门配上古人琢玉的画面，让孩子了解琢玉的艰难，更明白一个人想要成...

搜卫星公主号找飞狗粉丝基地，嗖：飞狗莫柯梦乐园重要提醒：这是可以看的动画片哦！1.全年龄段都爱看的飞狗MOCO爆笑动画：点击收听2.适合5-12岁小朋友听的益智类脑筋急转弯：点击收听3.6-12岁小朋友们们都爱看的爆笑动画故事：点击收听4.小学生们都爱听的...

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。

梦想成为镖师的虎墩，每天都在四海镖局里跟着师傅师兄们学习生活。每天都在四海镖局做一些弄巧成拙的事，总是被师傅罚站。在镖局也是总被师兄们欺负，总是会发生一些趣事。但是虎墩励志自己要成为像师傅一样的镖师，所以不管多累虎墩都坚持着学习技能，由...

月亮姐姐讲有趣故事，快来听一听吧！

这套“聪明孩子最爱好的经典童话”采用了最受孩子们欢迎的童话故事形式，从星光闪耀的世界经典童话宝库中选取出能启迪孩子心灵、激励孩子向上、带给孩子欢乐、启发孩子思考的优秀童话，真正做到了从孩子的年龄特点、兴趣特点出发，将人生道路上不可或缺的品德、智慧、知识等内容巧妙地传递给孩子们。 1老虎和萤火虫 2老虎和松鼠 3老虎和青蛙 4老虎和螃蟹 5老虎和驴子 6小老虎和鹿 7老虎学本领 8老虎换掌

甜老虎，写诗，画画，写童话。曾获2018年冰心儿童文学新作奖，第三届温泉杯儿童文学幻想组金奖，第七届大白鲸幻想儿童文学银鲸奖，好儿童画报小百花优秀作品奖、豆瓣小雅奖等奖项。出版多部儿童文学作品，著有童话《国王的长梯》《书页山谷奇遇记》《猫咪...

  《请吃红小豆吧！》主角红小豆，是一颗梦想着被吃掉的红豆，每天都会在各式各样的甜品里面努力上班，有时在红豆冰上堆雪人，有时在豆沙包里看电视，有时在珍珠奶茶里潜水……它工作的时候总是遇到很有趣的事情，也和同事们聊聊豆生。

故事讲述，斑布猫用朴实的情感演绎不同身份的爱，对于爱人，从遇见开始，所有阴天都留给过往，凛冬散尽，星河长明，对于妈妈，孩子是所有的天气和好心情，对于自己，学会爱自己可以驱散阴霾，无惧前路，让自己有勇气创造平凡而伟大的故事，所有美好的情感...

好的动画可以陪伴孩子度过一个快乐有趣的童年只有勇敢的狗狗没有困难的狗狗

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欧美儿童都爱看的动画

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故事简介：    一个小孩因为撒谎，得到一本卡通书叫狼来了，他就开始看了起来，结果他一下子进入书中的画面，真的遇到了狼，他耍起小聪明最开始把狼赢了，最后却因为撒谎差点被狼吃掉。从书中出来后，小朋友做的第一件事，就是主动承认错误，把书还了回去。

张齐，中国播音主持金话筒奖获得者、云岭文化名家、云南广播电视台首席主持人、语言教育专家，留英学者。创办”一齐讲故事”推广分享高品质双语儿童故事。听好故事，读好书，陪伴孩子慢慢成长。关注我们的微信公众号：一齐讲故事和新浪微博：主持人张齐，...

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传承苗族历史文化 起源苗族与南越原住居民与其有渊源，在中国古代典籍中，早就有关于苗族先民的记载，苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落，涿鹿大战以后，蚩尤兵败被杀，部族南迁。后来苗族先民经历了无数次规模不等的迁徙。根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。秦汉时期秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术的传入，推动了苗族经济的发展。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产，掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术，出现了产品交换；但氏族首领与人民处于平等地位，生产力水平低下，仍处于原始社会阶段。魏晋南北朝时期至魏、晋、南北朝时期，武陵地区由于生产力的不断发展，苗族的原社会开始逐渐解体，原来由血缘关系组成的氏族公社，已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间，苗族逐步进入到了阶级社会，农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济，通过汉、苗等民族间频繁接触，促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”，领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”)，耕种着领主的土地，交纳租赋和服无偿劳役，并须参加领主间的械斗，为其卖命。宋朝时期南宋王朝开始用官职来笼络各族首领，以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏，后来成为大大小小的土司。元明时期元、明时期，苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”，其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起，又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权，又使土司制度走向衰落。到明末清初，其他苗族一些地区开始改土归流，使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区，仍处于“无君长、不相统属”状态，被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。清朝时期清雍正年间大规模的“改土归流”，对封建领主的瓦解和地主经济的发展，起了很大的促进作用，但对“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量伤亡，严重的破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间，湘西已出现拥有一、二千石谷子的大地主，至嘉庆年间，已出现了七、八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。1840年鸦片战争以后，苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。清朝以后1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。经过50年的社会主义革命和建设，苗族社会发生了巨大变化，其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。