将进酒拼音及翻译全文
《素问》，医经著作，9卷，81篇。与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇，合之而为《黄帝内经》。《素问》作为《内经》的重要组成部分，所讨论的内容，除包括哲学和其他自然科学的知识外，其医学内容主要有：人体解剖、藏象、病因病机、诊法、病证、养...
初中文言文原文及翻译
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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《世界500强企业都在用的英文合同大全集》是我在翻译合同时使用的工具书之一。 英文的合同有专门的用词、构句方法。我建议想认真学习的同学，自行购买本书， 对照我的音频，边听边看着学习。 在术语比较集中的部分， 我会拆分成更小的模块，方便大家及时复习。虽然在本书的前言部分提到每天花30分钟， 但是我个人觉得大家完全可以按照自己的节奏来学习， 根据自己的时间和章节的难度，可以每次学习几个模块， 也可以每次只学习一个模块，甚至一周学习一个模块，多次、反复听回放， 直到自己觉得消...
古语有云:“百善孝为先。”《孝经》是以“孝”为中心，集中阐释伦理道德的著作，在中国古代影响很大，历代帝王无不标榜以“孝治天下”,唐玄宗情曾亲自为《孝经》作注，孝是诸德之本，熟读《孝经》是孩子立身之基础。 《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，原名叫《幼学须知》，全书内容广博，包括文化常识，礼仪知识等，被称为中国古代的百科全书。古人对于《幼学琼林》曾有很高的评价:“读了《幼学》走天下。”
下一年级等一段时间……
鲁迅先生曾说，“中国根柢全在道教”。道教是中国本土原汁原味的宗教和哲学。而《老子》（又名《道德经》）是这一切思想的本源。《道德经》的作者老子生活在春秋时期，距离今天2600多年了。老子名李耳，字子伯，又叫老聃，做过周朝负责管理图书档案的史官...
日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海
Hola a todos. 新版现代西班牙语第一册的课文梳理将全部归于该合集下，详细讲解分析新版现西第一册课文。欢迎大家一起交流学习和指正。新现西第二册对标DELE A1等级，祝大家学有所成，逢考必过，生活愉快！Buena suerte.
书听十遍，其意自现，书听百遍，其自会背。The album I'm working on now is elaborately produced and rounded by me and I will keep working to deliver more beautiful works to all my audiences around the world.我现在正在制作的专辑是我精心制作...
孔子说：“不学诗，无以言”。学习古诗词是中国人成长的必修课。古诗词的学习，尤其对于少年儿童来说，大有裨益，古诗词的学习，能让孩子增强记忆力，提高语言文字能力，扩大知识面，培养学习兴趣，提高审美能力，增强自信心，培养耐性，加强家长与孩子的交流，提高孩子的人格修养等等，在中华文化中，诗词一直起着重要的作用，诗词既要从小学习，也应该是终身学习的文化资源...
三国演义全文翻译及深度解读。针对作品存在的错误给予纠正。结合真实历史做出精准的分析。学习借鉴三国成功学古为今用！
将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将qiāng进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)钟鼓馔zhuàn玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗dǒu酒十千恣zì欢谑xuè。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘qiú，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。将进酒：劝酒歌，属乐府旧题。将（qiāng）：请。君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。高堂：高大的厅堂。一说指父母。青丝：黑发。人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。得意：适意高兴的时候。金樽：中国古代的盛酒器具。天生我材必有用，千金散尽还复来。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。会须：正应当。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。 钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔玉：形容食物如玉一样精美。不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑：戏。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。主人：指宴请李白的人，元丹丘。言少钱：一作“言钱少”。径须：干脆，只管。沽：买。五花马，千金裘(qiú)，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。裘：皮衣。尔：你。销：同“消”。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗约作于天宝十一载（公元752年），他当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。 这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我才必有用”、“人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。《将进酒》即为代其表作。 《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘qiú”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖bǎi hé，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱chán刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而又以三、五言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘qiú”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕dàng逸之神，才是谪zhé仙人面目”，此篇足以当之。
《黄帝四经》是先秦时期道家“黄老”学派的代表作，汉以后失佚，不传于世。1973年在长沙马王堆汉墓中发现这部书的帛书写本，书中所述“道论”与《史记》所述史事两相吻合。 此书由：“经法”、“十六经”、“称”、“道原”四篇经文组成，展现出“黄老”丰...
《中庸》为儒家经典著作，是论述人生修养境界的一部道德哲学专著，阐述中庸之道，其内容可概括为：以“仁”为指导，以“诚”为基础，以“中庸”为方法的人生哲学，旨在追求人类社会协调、和谐正常发展，所谓“中庸”就是正确而普遍适用的真理...
大学又称太学，古代全国的最高学府，《大学》讲授博大而精神的圣王之学，也成为“大人之学”，其立言本旨以在位执政者、最高统治者（天子）为对象，阐明儒家“修己安人”的圣王之道，因而历代学者都把《大学》视为“帝王之学”...
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改...
