成语故事集王羲之
快乐读懂《十七帖》，认识一个活生生的王羲之。 本音频集分三个部分：第一部分，是介绍王羲之的草书字帖《十七帖》；第二部分，《迈世之风》读书笔记，王羲之的人物背景介绍；第三部分，《山阴道上》读书笔记，王羲之书迹相关介绍。
王羲之《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。 此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力"此帖在中国书法史上具有崇高的地位。
讲解经典行书字帖，怀仁集 王羲之圣教序。 着重在字法的梳理。学会举一反三。初步掌握行书技法。初步理解行书。
内容提要：序言敬告子敬用心学习书法，点明笔势要义。接着从十二个方面论述：一、初学纲领，如临战阵。二、凝神静虑，意象纷繁。三、心正笔险，朗润丽象。四、一点之规，各禀其仪。五、戈笔峨峨，动静有象。六、勾挑转折，力敌千钧。七、横竖有法，布白有...
这是一档陪您深度读帖的节目，每次讲解圣教序的2-4句，逐字逐句讲解。希望能不受时间地点限制，有时间即可打开听一听，帮助熟悉字帖。与我的另一专辑《王羲之圣教序内容讲解》是姊妹篇。您的喜欢和留言是我继续做节目的动力。我是普通人，也需要鼓励哦。人...
此专辑为分段讲解，了解内容大意。如需逐字学习圣教序，请参考我的另一专辑《陪您读帖—王羲之圣教序》，逐字逐句解析，陪您深度读帖。感谢关注。
这本唐代的新集王羲之金刚经，是除了怀仁集圣教序以外，临习王羲之行书的又一好范本。由于原本的经书性质，所以重复字特别多。故而本专辑并没有对原帖每一个字都进行临摹演示，只是针对主要的单字，尤其是怀仁集圣教序中所没有的字进行临摹，并展示给朋友们。
《笔势论十二章》系王羲之所作，被认为是王羲之对写字技法的揭秘的书论名篇，其从用笔而方，论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势；从结体而言，合体字，则有“并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长”；若大小，则“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”；从布白而言，则论“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。当须递相掩盖”等等。和此前的传世书学理论比较，显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统，是书法人练习书法的最好技法指导理论。
中国书法，艺术瑰宝，在世界艺林中显得孤高而灿烂，在中华文化中又堪称国宝家珍。有一位人物，千百年来人们尊他为“书圣”，他的书法“尽善尽美”，“冠绝古今”。他在书法艺术史上的至尊地位，从古至今，无人可替。有关他的传说故事，美妙动人，千古流传...
简介：此碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，唐咸亨三年（公元672年）十二月八日京城法侣建立。文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字。行书，三十行，行八十三至八十八字不等。额刻七佛像。碑原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。
《怀仁集王羲之圣教序》是行书中的典范，个人认为对学习王羲之行书的书法爱好者，其优势高于《兰亭序》。 我临习这本字帖已经很长时间了，现在依然每天坚持，我把自己在临习过程中得到的体会，挑出最适合初学者的几条分享给大家，大...
自学书法，只有深入研究书法技法才能不跑偏、少走弯路。或许你若干年内都在自己的想象中书写着，虽然笔耕不辍，但依然停步不前。那么，让我们再次穿越，回到从前，重新温习王羲之那一束无比灵魂而有力的古笔，或许你依然能够有新的发现，一定是这样的...
主讲:夏云国中国书法家协会会员兰亭会签约书家全国第二届行书作品展（中国书法家协会）第八届中国书坛新人新作展（中国书法家会）中国书法家协会培训中心教学成果展 优秀奖（中国书法家协会）第二届王羲之奖（山东省文化厅 ）第二届书圣书法大展（山东省书法家协会）北兰亭二王临创大展 一等奖（北兰亭）“文化即墨杯”书展大赛（山东省书法家协会）“芙蓉绽放”全国城市书法展（四川省书协）第五届中国海丝书画小品大赛（福建省书协）
一幅精妙的书法，有惊鸿和游龙的神韵。一张柔和的宣纸，舞动着千年历史的回声。 那个喜欢放鹅、浅笑着卧在东床读书的王羲之，以他率真的性情，一生痴迷一件事的执着，挥毫泼墨的潇洒，自由不羁的情怀，书写了“山阴路上桂花初，王谢风流满晋书”的故事……
《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。怀仁集王羲之书，历廿五年乃成，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。
成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。经过中国两千多年来文人雅士和劳动人民的一再使用和提炼，成语已经逐渐成为一种精粹的语言材料，并经常在口头和书面上出现，从而使说话和作文更富有表现力和说服力。希望我能以每天演播的方式逐渐带...
中国文化历史悠久，博大精深。成语作为古人智慧的结晶，以其言近旨远，形象生动独有的特点，传承了中华几千年丰富的历史文化。
成语故事全集.400集.mp3.12小时.学习成语故事.开启少儿智慧学习成语故事，解读古人智慧。...
《成语故事100集》是为孩子们量身打造的精彩专辑。书中涵盖了众多经典成语故事，如“刻舟求剑”“狐假虎威”等。每个故事都用通俗易懂的语言讲述，还配有可爱的插画，让孩子们轻松理解成语含义、来源和用法，领略中华文化魅力，增长智慧。
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本专辑的成语故事共400集。成语的排列顺序——以成语第一个字的拼音首字母先后顺序而排列，便于同学们快速搜索寻找。成语:古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。四字习语:在人们口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来，如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。成语格式:不是四字的较少，还有三字成语，五字成语，六字成语等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”。成语由来:成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。来一起跟着艺嘉姐姐听成语故事吧～祝同学们学习更上一层楼～
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