议论文如何构思新颖深刻论点

补充材料：

（2002年高考北京卷试题以“规则”为话题）

《泥水里的笑容》

在小宾馆旁边的巷子里，每到夜晚，总会有几个外地来伪打工者横七竖八地躺在那里。爸爸说，他们是农民，冲破阻力从家里走出来离开土地的农民！

农民，是的，我看得出来—从他们脸上的沟壑里，分明流消着浑浊的泥水，笑起来的时候，那泥水里像长出了稻子。我猜想，他们的喜悦，是从破了“守土地”“守老家”“守祖坟”的观念那一天萌生出来的！他们终于离开了“种地生娃”的传统规则统治下的那片土地，他们终于可以在日落之后从事有偿劳动而不是回家睡觉了！对他们而言，冲破束缚了他们一千多年前的所谓精神规则，仅这一点，就足以使他们满面春风了。

他们的喜悦令我感到的兴奋！历史书中说的——那一千多年来日复一日索然无味的农民生活终于—在我眼前土崩瓦解了！这个社会最顽固的封建丈化精神规则终于在被斩断枝叶的几十年后即将被连根拔起了！我怎能不快慰！我敢断言，中国的农民不会永远像过去那样穷下去，因为第一，让农民穷的政治规则变了。第二，让农民穷的精神规则也变了。

农民的命运，从他们进城来的第一个微笑开始转变。我所看到的，只是一个缩影，我相信这个世界上还有许许多多因打破精神规则而笑对人生的面容。

（2004年高考全国试题以“快乐幸福与我们的思维方式”为话题）

《能哭，也是一种幸福》

其实，有的时候能大哭一场真是福气。就像我家隔璧的苗苗，他妈妈一打他，他就开始“直炸”，把全楼震得摇动也决无停息之意，那哭声，让我心政，却也觉得痛快，有时我也会暗地里给他加油。但像他那样哭，我这个年岭，似乎已不允许。

听着爸妈在屋里叹气。他们这一代人，总是被社会推着，年轻时推下了乡，中年又推下了岗，像水流里的枯叶，毫无目的地飘着。理想和信念老是遗忘了他们。这时，我想他们也应该放声大哭一场，把心里的不平与失落全都哭出来，这样也许会好一些。有人说笑口常开足幸福的，但我认为能随心所欲放声大哭一场的人才是幸福的。他们可以不必将烦恼藏在心里。哭完后，他们会平静下来，轻松起来，重新站起来，去走新的路。

但我，不敢做这种人，因为我没资格哭。我的父母也不会做这种人，因为他们的思维方式使之无法放下面子，去像孩子一样地哭。在这座城市里、这个国家里、这个地球上，又有多少人敢做这种人，敢去放纵地大哭呢？他们只能每天带着一张笑脸，对自己笑，对别人笑，对镜子笑，而想哭的时候，泪水只好往肚子里流。

正想着，隔壁的苗苗又开始哭了，那么放肆、那么张扬地哭，像在宣告自己的权利，像在享受自己的乐趣。真让人羡慕啊！我心里酸溜溜地想，趁着还小，多哭几回吧，能哭真是福气！

（2005高考北京卷试题以《说“安”》为题）

《说“安”——女性颂歌》

古人造字，喻形寓意。何为“安”也？室中有女即为“安”。

女子，柔软如水的人儿，在古时，地位是如此的卑微，终日闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或挑水浆衣，有女子在家，室中平安。女子，也应为一家之项梁。

可这世上又有多少流言诽毁女子!什么“红颜祸水”，什么“红颜薄命”，似乎所有的罪恶安在女子身上仿佛都是那么合情合理。

纣王好色淫乱，民不聊生，但为何总说妲己是祸国的元凶？唐玄宗的沉沦迷醉似乎扯到杨玉环的痴缠而变得更加容易被宽恕，那又何须吟上一首《长恨歌》来歌颂其天长地久？吴三桂的“冲冠一怒为红颜”使他的情圣身份抵过“乱臣贼子”，但为什么陈圆圆变成了“祸水”而遭人鄙弃？林觉民的壮烈来自对妻子的薄幸，一纸《与妻书》成就了他一生的辉煌，千古的美名，可谁又曾想到那可怜的如花娇妻凄苦迷离、难以安宁的下半生呢？

女子使国不安？女子使家不宁？

那么是谁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏？”放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来；窈窕而去长安，甘愿远赴黄沙大漠，经受亘古不变的猎风与沙石吹打，而换取和平免受战火？是王嫱，那个名唤昭君的绝美女子，她认为大汉朝撑起半片安定、安康、安宁的天空。

那么是谁“回眸一笑百媚生”，放弃了名声和深爱的人，远赴吴国，为自己国家的胜利奉献了一切？那个“沉鱼”的浣沙女使得百姓能安居乐业，使得国家能安定团结。

那么又是谁“无字碑头字皆满”，功过留于后人评？是中国历史上唯一的女皇帝!她兴科举、用贤能，治国严谨，举修水利，广开言路，打造了一派盛世安平的景象。

由明妃到武皇，女子亦能独撑起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。

室中有女便为安，有女子的家才真正像个家，有女子的家便是个安定的家，安详的家，安逸的家，安然的家。

（2004年高考上海卷试题以“忙”为话题）

忙兮忙兮奈若何

人生之路，我背着行李蹒跚前行。有时候，抬眼看前方，那是与我一样的背影：沉默而忙碌。然而，身前身后，又有何不同呢？

智者忙着思考，愚人忙着高谈阔论，商人忙着赢利，医生忙着救人……忙只是过程，绝不是结果。那结果又是什么呢？

许多人已无暇思考，因为太忙了。忙到忘记儿时捉蟋蟀的青草地，忙到没有机会静下心来闻茶香。恬然，在他们心中溜走得义无反顾，只剩下浮华在招摇。甚至，来不及后悔。

我总想我生活的地方正在越来越缺少某种东西。我看到人群熙熙攘攘的地铁，面无表情的人们下了又上；我听到那些比我小许多的孩子谈论着谁家更富有；我闻到城市里的气味，烟草、空调、汗水；我感觉到每个人的脉搏跳动得同样忙碌、快速。顺应着忙碌，快餐应运而生。另一方面，精神快餐也适时而起了。

我们永远不能像看漫画一样去读钱钟书，去读托尔斯泰，所以，在这个忙碌的时候，他们隐到了舞台的背后。安妮宝贝、金庸、琼瑶大行其道了，从精装书到投资巨大的电影、电视，这份快餐美味方便，自然大受欢迎。只是像《巴黎圣母院》《红与黑》这样的“慢”餐只能不得不蒙上一层灰了。是呀，有多少人还会再读施玛姆，遥想那有银色波光的茵梦湖呢？

现代人的特质便是忙，像书法这样的艺术精粹是根本不可能去碰了，连笔杆子都已被电脑键盘所替代，毫无美感可言的印刷字取代了流传千年、灵动飞扬的手写汉字。效率是大大提高了，然而这到底是一种幸运，还是悲哀呢？

忙使我们的社会飞速发展，忙也使我们的心灵无所依傍。以往的质朴人情正在变得淡薄，曾经的经典著作正在被人遗忘，那种久久品味、欣赏名家之美的感觉，已变成了一种奢侈，龙井在角落里毫无意义地散发淡香，可乐披着闪亮的罐头高高在上。

我也许久未卧在树下的绿草上了，公园的绿地里摆着禁止践踏的标志，但是，我没有时间到郊外去，感受真正的大自然啊。

忙兮忙兮奈若何。

很多人早已忙得只知道忙了。事业、学业的成功成为惟一的人生追求，以至于沿途的美丽风光他们根本无暇欣赏。

我多想坐上人生的火车，捧着香茗，看着窗外的山水，都市忙碌的血液仍在不停地流动，然而心境却能回到从前悠闲的时光。