《南极之恋》：相忘于江湖不如相濡以沫（作者：王涛/主播:玄尘）

一道清静，是为不二。

声音彼岸的朋友，很高兴又和您在不二斋相遇了。

这个春假，您过得好吗？

今天是正月十五元宵节，不二斋玄尘恭请您阖家团圆康泰、和乐春安！

应个景儿，斗胆篡改明朝散曲家王磐的小令【古蟾宫·元宵】：

逢元宵，往年喧哗，歌也千家，舞也千家。

叹元宵，今岁嗟呀，灯耀千家，星照千家。

夜未央闹红尘香车宝马，

迷望眼人欢腾火树银花。

琴且助兴，茶亦消乏，

最是慵懒不二家。

沉醉了春风，

怠慢了梅花。

“当我安息时，我愿你活着，我等着你。
    愿你的耳朵继续将风儿倾听，
    闻着我们共同爱过的大海的芬芳，
    继续踏在我们一起踏过的沙滩上。”

 这首聂鲁达的《夜》，被荆如意深情吟诵时，我还是流泪了。我能体会到一个生命将至的人，对爱人最后的不舍和嘱托。

 故事从一架飞往南极的飞机失事说起。赵又廷扮演的吴富春是一个婚庆公司老板，穿着名贵的貂皮大衣，抽着哈瓦那雪茄，一门心思都是挣钱。杨子姗扮演的荆如意是高空物理学家，带着金丝边的眼镜，高冷矜持，举手投足尽显淑女范儿。他俩完全是土豪与学霸的区别，三观严重不和，却因为一场离奇空难而走到一起，并演绎出旷世绝恋。

 南极雪原广袤无垠，让任何宏大的事情都显得渺小,也让任何渺小的事情都得到放大，比如说生存和爱情。

 起初吴富春出于自私的本能，想抛弃荆如意独自求生，但看着荆如意渴求的眼神，还是不忍心走掉，把她从即将沉入冰窟的飞机残骸里拽出来，背着骨折的她艰难行走。他从已经死亡的俄罗斯姑娘头上摘下一顶红毛线帽子，给自己戴上，而任狂风吹拂着荆如意，毫无惜香怜玉之情。

 就在我担心他们何去何从时，他们幸运地发现了一个废弃的科考站，里面有床铺罐头，甚至还有够燃烧75天的柴油。他们暂时得救了，在这没有生命迹象的雪原上安了家。荆如意在墙上写下倒计时，用自己的科学知识推算求生路线，而身强力壮的吴富春就负责去处验证荆如意的推算，寻找最近的有人科考站。

 每一次出门都像生离死别。吴富春说：“如果我回不来了，你一定要把罐头吃完，把燃料用尽再死。”他实在不愿意她青春的生命就这么凋零，而没有他，她也活不下去。

 这期间吴富春看到了绝美的自然风光，和憨态可掬的海豹谈心，逗笨拙的帝企鹅玩耍，瑰丽的冰川在阳光下幻化出迷人的光彩。当然，他最想看到的是荆如意说的“欧若拉”，那有缘人才能见到的极光。天生乐观的他已经被大自然的鬼斧神工所陶醉，忘记了身处险境，然而残酷的现实一次次把他拉回来，他遭遇了雪崩、落入冰洞、浑身冻僵......尤其是得了雪盲，找不到家门,声嘶力竭地喊如意，和如意相拥的一幕让我落泪。

 支撑他的，不仅仅是自己的命运，还包括那个等待他的女孩，以及那份渐渐萌生的爱意。他说：“我怕风停，风一停，这里就没有声音了，我也怕风起，风一起，身后的脚印就没有了。”他已经从唯利是图的商人蜕变为有责任有担当的勇士，他已经从物质化的庸俗男人升华为具有人性光辉的男人，虽然他日渐憔悴、衣衫褴褛，但越来越纯粹，也越来越可爱。

 说实话我是如此羡慕他们的绝境。这冰天雪地里的小木屋，犹如伊甸园般遗世独立，温暖而美好。这高质量的爱情如此珍稀，如果能够享有，我也宁愿生命只剩75天。

 他们会因为一碗鱼汤而相互谦让，他们在绝望和希望中相依为命。两个多月时间里，他们始终分睡在上铺和下铺，在心灵和身体上为对方保持着贞洁，即便是荆如意脱光衣服为吴富春暖热冻僵的身体，即便是吴富春向荆如意求婚之后。这么干净的爱情，只为追求精神的融合，完全剔除了肉欲，像柏拉图当初那样。

 吴富春用手指做出虚拟的戒指，向已经得了坏血病的荆如意求婚，但荆如意没有同意。她说“我不许你在这里陪着我，这里是我的归宿，但不是你的。”

 寒冷的极夜即将到来，食物和燃料也已耗尽，他们做好了赴死的准备。此刻死亡已经没什么可害怕的，也许能和爱人牵手死去，就是最大的富足。他们穿上最漂亮的衣服，坐在石头上等待“欧若拉”。传说中的“欧若拉”是鲸鱼的化身，它展开长长的鳍，轰的一声，飞出大海,飞向远方。

 但是吴富春意外地发现了一块“陨石”，其实它是人类的粪便，他立即在周边搜索，终于找到了中国科考站。当他带人返回去寻找荆如意时，荆如意已经被最后一场雪暴吞没。他拼命地扑向荆如意,他不能接受这样的事实，但他得好好活着，才对得起荆如意的嘱托。

  当一切都恢复平静，他看到了一条蓝色的鲸鱼在天空游走，天际间响起久石让清澈见底的音乐，那种凄美让我痛彻心肺。

 影片在一个极端环境下探讨了爱情的走向,严肃而不失浪漫。庄子说：“相濡以沫，不如相忘于江湖”，建议放手，给他人生的自由。但是爱情需要逆行，爱情意味着不离不弃,越是困厄才越能见到真味和光泽。

……

王涛先生的文章到这里就结束了。

而关于面对“泉涸”状态的爱情，是相濡以沫还是相忘于江湖，也许永远没有完美的答案。

这其实并非一个让人做两难之选的哲学命题，放手是爱，坚持亦是爱。以沫相濡和江湖两忘都是一种选择，无关好与坏，贵在遵从内心、从心所欲而无怨无悔。

清代学者葵园先生王先谦所著《庄子集解》里这样注解：喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉？

我个人认为这个结论是狭隘和片面的，濒临生死绝境却能以沫相濡，这岂能是“小惠”？！能“相忘于浑沌，各得之为乐”的，岂可言爱？！之无关乎仁义，只在于是否是真爱！

吴富春至情至义，期望与心爱的女子生死不离，所以在绝境中毅然向如意求婚；

而荆如意更是为爱舍身，不忍心牵累富春陪着自己一起面对死神降临，故而对富春说“我不愿意”

汤显祖在《牡丹亭》的题记中说“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

问世间情为何物，直教人生死相许！

——如若用情至此，岂能江湖相忘？

最后，请允许我诵读聂鲁达的那首诗来结束今晚的分享吧：

当我死时

愿你用双手捂住我的眼睛  

愿你可爱的手中的光芒和麦穗的清香

再一次从我的身上飘过

让我感受这改变我命运的柔情

当我安息时

我愿你活着

我等着你

愿你的耳朵继续将风儿倾听

闻着我们共同爱过的大海的芬芳

继续踏在我们一起踏过的沙滩上

当我安息时

我愿你活着

我等着你

本期节目引用电影音频为和声社（静心莲/老V）配音作品，特此鸣谢！