《禅话禅画》201那就是禅

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【禅门公案-】 日本明治时代，有一位医生王田，虽然精通医术，但还是常肯有许多病人死去，受职业的影响，他很惧怕死亡。某天，他遇到一位行脚的云水僧，便上前请问:“什么叫作禅?” 云水僧答:“我也不知如何告诉你，但可以确信的是，一旦学会了禅之后，就不用怕死了。” 王田听了非常欢喜地说:“那太好了，可是要到哪儿学禅，到哪儿找禅师呢?”

【禅门诗偈-3】南隐禅师要王田参“赵州无”的话头。王田苦参这“无”字公案，前后两年，当他将心境告诉南隐禅师时，得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不灰心，更专心致志地又参究了一年半，终于自觉心地澄明，难题逐渐消失;“无” 已成了真理，他善待他的病人而不知其为善待，他已脱离了生死挂虑。最后，当他叩见南隐禅师时，禅师只对他微笑说了一句:“从忘我到无我”，那就是禅心的显现了。”

【禅门公案·讲解】王田医师由于经常接触生老病死，因此“眼看他人死，我心急如火，不是伤他人，看看轮到我”，所以对死亡就起了恐怖。南隐禅师要他好好照顾病患，这就是参禅;因为一个人放弃责任、放弃爱心，怎么能入禅呢?等到他参透了“无”字的公案，从有心到无心，从有我到无我，从有生到无生，那就是无死的禅境了。

【禅门公案-1】云水僧告诉王田:“听说南隐禅师是个慈悲智慧的善知识。” 于是王田医师就来到南隐禅师的住处，说明来意，并请求开示。南隐禅师说:“禅不难学，不过既然你是医生，回去好好照顾你的病人，那就是禅。’ 王田似懂非懂，前后又拜访了南隐禅师三次，可是南隐总是对他说:“一个医生不应该每天把时间消磨在寺院里，赶快回去照顾你的病患吧。”

【禅门公案-2】王田医师非常不解，心想这种开示怎能驱除怕死的念头呢?所以当他第四度参访南隐禅师时，就埋怨:“有位云水僧告诉我，人一旦学了禅就不会怕死，可是我每次到这里来，您总是要我回去照顾病患，对于这点我很不明白，假如照顾病患就是所谓的禅，那我以后就不必再来向您请教了。” 南隐禅师笑着拍拍王田的肩膀说:“我对你太严格了，让我给你一个公案试试吧!”

①赵州无:禅宗公案。“狗子有无佛性?”自古为禅宗破除执着于有、无之公案。此则公案中，赵州从谂系借狗子之佛性以打破学人对于有无之执着。 ②无我:主张所有之存在无有如是之我，而说无我者，称为诸法无我。

【延伸阅读-缁门崇行录r# 宋朝云居山道简禅师，初次参谒道膺禅师时，膺公和他对话三天，十分惊叹他的根器，告诫他要刻苦耐劳，服务大众，以众为我，于是他就亲自汲水、春米、打柴和典座，协助所有寺务运作，偶尔也和大众一起参禅论道，谈古论今，大家都不晓得他是一位难得的杰出僧材。 --刻苦事众