74 . 耀目双子星

通俗西藏史（七十四）——耀目双子星

各位喜马拉雅的小伙伴大家好，藏史德云社的老布又来啦！

关于吐蕃兼并吐谷浑的过程，咱们讲了五期。在这五期内容里，老布西边扯到了大食和突厥，东边扯到了高句丽，里边讲了吐蕃对吐谷浑的统治和王权、相权之斗，外边讲了唐高宗的性格，算是一个全景式的解密了。

这就是老布讲东西的习惯，用大量的篇幅来讲背景，等把背景交代清楚了，事件为啥会爆发，为啥会这么发展，自然就清楚了。

以后咱们还是会按照这种方式来讲，您要喜欢呢，就接着听，您要是不喜欢呢，那我也没招了，老布只会这么讲。

从这期开始，我们要进入下一个环节，这就是大非川之战。

还是老配方，还是老味道，咱们先来讲背景。

公元666年（乾封元年），禄东赞终于倒下了，敦煌文献记载：“大论东赞自吐谷浑境还，于悉立山谷颈部患痈疽”。

从660年吐谷浑之战爆发后，绝大多数时间里，禄东赞都坐镇青海掌控局面。

666年，他突然启程返回拉萨，有可能是因为西域的战局发生了变化。

吐蕃为了分散唐朝的注意力，在柴达木盆地的南缘，策动了一系列的进攻。

其中在663年，吐蕃联合弓月、疏勒再次围攻于阗（和田），安西都护高贤被迫带兵援助。

从此之后，高贤的名字就再不见于史料，估计这次援助没有成功。

665年(麟德二年)，唐朝重新调整了人事布署，裴行俭出任安西大都护，崔知辩为西州都督。

按照《册府元龟》的记载，“是年三月，疏勒、弓月两国共引吐蕃之兵以侵于阗，诏西州都督崔知辩率兵救之”，吐蕃方面也承认这场此役的战果，“崔知辩乘我间隙，创疾我众，驱掠牛羊，盖以万计。”

这场战役的结果，可能导致于阗地区的控制权重新易手。

因为按照藏文史料《汉藏史集》的记载，于阗王在修建达哇涅寺院的时候，“吐蕃之王将于阗收归治下，此寺是在吐蕃大臣噶尔东赞来到于阗时修建的。”

同时在敦煌文献《大事纪年》里记载，“及至鼠年(664)，赞普巡临北境”。这个地方提到的“北境”，应该指的就是于阗到沙州一线，也就是吐蕃新拓展的地区。[1]

崔知辩这次强硬的反击，可能对吐蕃造成了沉重打击，动摇了吐蕃对于阗地区的掌控。于是身在吐谷浑的禄东赞，要急匆匆地赶回拉萨处置。

只可惜，属于他的时候已经用完了。

667年（乾封二年），雄才大略的禄东赞，病逝于吐谷浑的日布。

禄东赞死了，您觉得吐蕃下一步要干啥？

加紧对吐谷浑的控制？

继续在安西策动攻势？

这些都不是，吐蕃最着急的事儿，谁来填补禄东赞留下的巨大空缺。

自从松赞干布去世后，禄东赞就像块巨石一样，死死压着整个吐蕃政坛，他的阴影不但挡住了其他贵族，就连王室也被挡得光芒黯淡。

其实，王室也不是没比划过。

芒松芒赞在662年来了一下子，他已禄东赞年迈为理由，让他退休了，重新任命了一个大相。结果没过多久，新任大相就因为“谋反”被咔嚓了。禄东赞梅开二度，又干了6年，直到病死。

这次终于把禄东赞熬死了，芒松芒赞是不是长出了一口气呢？

可能真的是这样的！

因为他任命的新大相是尚论叉木，但不久之后，“赞普与众论相密商，以赞悉若任大相，以其聪俊有如良骏也。”

大家注意是“密商”之后，您觉得这个密商的过程，禄东赞的儿子赞悉若会参加吗？

赞普与众论相“密商”的结果是，任命禄东赞的长子赞悉若为大相，原因是其“聪俊有如良骏也”。

不过王室还是多少夹带了点私货，“以韦·松囊为见习大相之下僚助理”。[2]

也就是说，给赞悉若安排了一个韦氏家族的副手，用来制衡一下。

但问题是韦·松囊的年纪有点太大了，没顶多长时间。

这位韦·松囊是咱们老早之前讲过的韦·义策的儿子。

咱们把这位的辈分捋一捋啊，在《雅江北岸的叛歌》这期里讲到，吐蕃赞普囊日伦赞在位之时，森波王墀邦孙手下有两个家臣分别叫娘·曾古和韦·义策。

这哥俩对森波王都有意见，牙一咬心一横，跑到雅鲁藏布江南岸，去投了吐蕃。

在他俩的带领下，囊日伦赞提倾国之兵渡江北上，一举吞并了森波王国，这才有以后的松赞干布迁都拉萨。

有了此等弥天之功，娘氏和韦氏各自得到了1500户奴隶封赏，一跃而成吐蕃的顶级豪门。

等到松赞干布继位之后，娘·曾古已经老去，娘氏头领换成了晚一辈的娘·尚囊。

然后吐蕃国内经过一系列复杂的政治博弈，代表森波贵族的娘·尚囊、代表后藏贵族的琼保邦色，先后被松赞干布干掉，就在吐蕃朝臣风声鹤唳、惴惴不安之时，韦氏家族的老狐狸——韦·义策站了出来。

他主动要求带着全族和吐蕃王室盟誓，这个举动相当于给所有贵族都吃了一棵定心丸，也柔和地帮助松赞干布化解了难题。

从此以后，君臣盟誓祭天成了吐蕃王朝的保留曲目，韦氏也由此斩获了一份泼天富贵。

要说到吐蕃王朝的权贵家族，禄东赞父子代表的噶尔家，就像是博尔特，爆发力无人能挡其锋芒。但也就是这一段，然后就没了。

韦氏更像是马拉松运动员，气韵悠长、绵绵不绝。几乎每一代吐蕃赞普身边，都站着几个韦氏的大臣，到了吐蕃末代赞普朗达玛的时候，韦氏大臣依旧坐着大相之位。

在娘·尚囊和琼保邦色，这两位大相之间，松赞干布还任命一位噶尔家族的大相，这就是噶尔·芒相松囊。

据学者们分析，他不是禄东赞的老爸，就是禄东赞的叔叔，也就是比禄东赞高一辈。

这么算起来的话，韦·义策的儿子韦·松囊至少和禄东赞是一辈人，甚至有可能比禄东赞高一辈。

松赞干布去世后，禄东赞大相就做了18年，再算上前面为臣的日子，在朝的时间不会短于30年。等他去世之后，就算是同辈的韦·松囊，岁数也小不了。

所以，他给赞悉若干副手的时间很短，结果是“并松囊死，赞聂多布乃独自任之。”

吐蕃国内这些君臣博弈的小动作，唐朝是不清楚的。

在他们看来，似乎禄东赞死了以后，他儿子顺理成章地接过了老爸的枪，继续权倾朝野。

比如说在《旧唐书吐蕃传》里写，“及东赞死，钦陵兄弟复专其国”。

还有陈子昂在奏折里提到论钦陵兄弟时，写到“臣闻吐蕃桀黠之虏，君长相信而多奸谋，自敢抗天诛。”

您看，在唐朝君臣看来，论钦陵兄弟是“君长相信而多奸谋”。

其实从吐蕃王室的心眼里说，他们是真纠结，一方面是觉得这哥俩实在是占地方，真心想让他们一边凉快会儿；另一方面，禄东赞爷仨一套迷踪拳，打得唐朝晕头转向。带着军队，争西域、吞吐浑，从一个胜利，走向另一个胜利。

就这KPI扔地上能砸个坑，王室也实在是无话可说。

所以，吐蕃王室还真不是不信，而是不信真不行呀！

不过说实话，吐蕃王室真是应该感谢禄东赞父子，这爷仨真是人中龙凤、不世之材，换成希勃野家的爷们上来，还真不一定能干得更好。

自从禄东赞去世以后，吐蕃开始变成双子星闪耀了，赞悉若主内、

论钦陵主外，哥俩合作无间，开启了一波狂攻的浪潮。

关于禄东赞到底有几个儿子，还一度是个不大不小的问题。

各种版本唐史里记载的还不一样，《旧唐书》记载有五个儿子，分别是赞悉若、论钦陵、赞婆、悉多于、勃论，但特别写了一句“赞悉若早死”；

《册府元龟》也记载有五个儿子，排序与旧唐书相同，但没有“赞悉若早死”的记载。

到了《新唐书》和《通鉴》里，就剩四个儿子了，干脆没有赞悉若。

在藏文史料这块呢，基本上就是对赞悉若和论钦陵的记载，其他几个儿子只有聊聊几笔，最后投唐的赞婆，更是一笔都没有。

近代史学家更敦曲培先生，认为“噶尔·东赞有四个儿子”；当代藏学家东嘎·洛桑赤列和苏晋仁先生都认为“噶尔·东赞有五子”。

在敦煌文献里，这五个儿子的名字分别叫“噶尔·赞聂多布、噶尔·钦陵赞卓、噶尔·达古日耸、噶尔·没陵赞藏顿、噶尔·赞辗恭顿。”[3]

是不是听起来和唐史里写的名字，完全对不上？

这就是西藏历史研究的一个痛点，汉藏史料人物名字不统一。

想要确定一个人物的名字，必须要拿具体事件对比，要不然就不清楚，这位到底是谁了！

不过，现在藏史学界基本已经确认了，禄东赞有五个儿子。

《旧唐书》上写的“长子赞悉若早死”，是一条错误记载，赞悉若之后接任了大相的位置，然后一直干到了685年。

应该说，赞悉若在主政期间干得相当出色。

论钦陵能在战场上打得如鱼得水，跟哥哥在国内的鼎力相助分不开。

另外，赞悉若也是个能带兵打仗之人，敦煌文献《大事记年》里记载，“高宗仪凤元年(676)，赞悉若领兵赴突厥，躬自收克若木。”

按照现在的研究，赞悉若亲自领兵攻占的“克若木”地方，应该在今天新疆哈密地区，也就是唐朝伊州的辖区。

要知道，哈密地区正好位于河西走廊的西出口，东边连着敦煌（沙州），西边接着西州（吐鲁番）和庭州（吉木萨尔）。

吐蕃在676年的时候，在这个地方展开尝试，明显是有截断河西与北疆联系的图谋。如果我们联系这个时间点前后发生的事件，这个军事行动就显得更加意味深长了。

天山南麓的安西四镇，从670年开始便是唐蕃激烈交手的地区。675年，于阗王击败吐蕃军队，并亲自入长安觐见，安西四镇重归唐朝控制。

唐庭在于阗设置了毗沙都督府，任命于阗王为毗沙都督，同时把于阗东面的且末和若羌两地，改名为播仙镇和石城镇，划为沙州管辖，以此来增强丝路南道的防御能力。

吐蕃的应对方式就是大相赞悉若亲自领兵，在西域生活了将近四年(676-679年)。[4]

在战略布局上来说，赞悉若以新疆、青海结合部为主要活动范围，相当于是中路；

论钦陵坐镇青海，挤压河陇唐军，为东路侧翼；

另有一支吐蕃军队，联和反叛的阿史那都支，在疏勒、龟兹一线活动，相当于是西路侧翼。

这路蕃军的领袖，估计是钦陵最小的两个弟弟悉多于和勃论。

唐朝一面以西州为基地，派兵到龟兹附近做战，一面派宰相李敬玄领十八万唐军进入青海，再次被论钦陵打出团灭。

差不多就在青海惨败之时，吐蕃再次攻占安西四镇。

从上面这些记载上看，赞悉若对吐蕃战略计划非常熟悉，甚至可能就是制定者之一。同时，他自己还有带兵作战的经验，自然很清楚前线需要什么样的支援。所以，在他主政期间，论钦陵的军事天份得到了完美的发挥，斩获了一系列令人炫目的大胜。

在很多人看来，论钦陵是吐蕃的军神，是吐蕃的旗帜、是最强之矛。

但从全局上看，赞悉若才是中轴，有他坐镇拉萨统领全局，几个带兵在外的弟弟，才没有了后顾之忧。

事实上，史料也可以支持这种结论，赞悉若做大相的时候，是噶尔家族战绩最辉煌的时期，等他去世以后，虽然论钦陵接过了大相之位，但噶尔家族的境况，已经开始急转直下，最后以崩盘告终。

不过这都是后话了，至少现在这段时间里，不管是吐蕃，还是噶尔家的哥几个，都还沐浴在暖阳之中，走得顺风顺水。

在敦煌文献里有这样一条记载，“及至龙年，……于‘几玛郭勒’建造城堡，是为一年”。

这地方说的龙年，就是唐高宗总章元年（668）。

在这儿我多说一句，吐蕃当时的纪年方式，主要还是在用生肖纪年法，也就是十二地支。虽然有的学者认为，当时已经有了更准确的天干地支纪年，但在敦煌文献里大量使用的依旧是“及至龙年”，这种生肖纪年方式。

生肖纪年最大的问题就是，循环的时间太短了，十二年就轮一次，很容易造成年代混乱。

我们经常能看到，吐蕃某个历史事件的年代算法，以十二年为单位前后漂移。所以很多时候，在确定时间的问题上，首先是去查汉文史料有没有记载，如果有相应记载，那这个时间基本上就可以确定下来了。

这是因为汉文史料在天干地支纪年的同时，还有年号作为辅助系统，纪年和年号的共同作用，可以非常准确的把时间标定出来。

大约是到了吐蕃王朝的晚期，藏地就开始有了更精确的天干地支纪年。

不过藏地用的是天干地支的变种，用阴阳加金木水火土五行，代替了天干，形成了自己的阴阳五行地支纪年。

这种改进方式，最直接的证据就是大昭寺门前的《唐蕃会盟碑》。

在这通石碑上刻着：“结大和盟于唐之京师之西，时大蕃彝泰七年，大唐长庆元年，即阴铁牛年十月十日也。”

这里面的“阴铁牛年”就是藏地特有的阴阳五行地支纪年方式。

这个方式和天干地支纪年一样，以六十年为一个轮回，这就大大降低了重复率。

另外，在唐蕃会盟这个时间点上，吐蕃也引入了年号，“大蕃彝泰七年”中的“彝泰”就是赤祖德赞，也就是热巴巾的年号。

不过这是吐蕃目前唯一知道的年号，之后的末代赞普朗达玛没发现年号，等到吐蕃王朝崩溃后，也就不存在年号的问题了。

在敦煌文献里记的“于‘几玛郭勒’建造城堡”的这个“几玛郭勒”，按照日本藏学大师佐藤长先生的研究，认为就是今天新疆东部的且末。

也就是说，在吐蕃占领吐谷浑故地之后，存在向东攻击河陇，向西染指西域，两个作战方向。在且末修建城堡，可以认为是在为向西攻于阗，乃至龟兹做前进基地。[5]

也就是这个基地建成之后一年时间，“吐蕃连克西域十八州，又陷龟兹拨换城(今新疆阿克苏)，逼唐朝撤销了龟兹、于阗、焉耆、疏勒四镇。

被打疼了的唐高宗，决定给吐蕃点颜色看看，数万唐军开进青海，惊世之战在大非川爆发。

欲知后事如何，请听下回分解！

参考文献：

[1]、《吐蕃与西域诸族的关系》_张云；

[2]、《敦煌吐蕃历史文书（增订本）》_王尧、陈践；

《赞普传记》记载:“代替继任者尚论叉木，庶民之赋税官吏乃由韦·松囊九章充任.赞普与众论相密商之后，以噶尔·赞聂多布任大相，以其聪俊有如良骏也。并以韦·松囊为见习大相之下僚助理。松囊死，赞聂多布乃独自任之。”

[3]、《IOL Tib J 750藏文写卷研究》_张旭；

[4]、《于阗在唐朝安西四镇中的地位》_荣新江；

[5]、《唐代前期唐、蕃在西域的争夺与唐安西四镇的弃置》_郭锋；

在这次大战中，吐蕃最大的胜利是攻陷了唐安西都护府治所龟兹，从而从唐手中争得了安西四镇所在西域地区的控制权。唐为之罢弃四镇，安西都护府治所迁回西州。

应该指出的是，攻陷龟兹以前，吐蕃已在实际上控制了塔里木盆地绿州地区于阗、疏勒等地，即唐四镇之中的疏勒、于闻已处于吐蕃控制之下。而且很有可能在且末一带修筑了城堡，《敦煌吐蕃历史文书》提到，“及至龙年(668），……且于‘几玛郭勒’建造城堡，是为一年”。龙年为总章元年。日人佐藤长氏认为几玛郭勒就是且末(见王尧《敦煌吐蕃历史文书》译文注释引文)。

若佐藤长之说成立，则总章年间且末一带已修起了吐蕃城堡。吐蕃攻击龟兹，就是以且末、于阗一带为基地，在于阗等国的援助下进行的。史称“夏四月，吐蕃陷西域十八州，又与于阗袭龟兹拔换城(今阿克苏)，陷之，罢龟兹、于闻、焉省、疏勒四镇”。

这反映出唐罢四镇之举实出于无奈，吐蕃攻陷龟兹也并非一时之侥幸取胜，而是有基础的。