众生平等，不等于“众生相等”

平等

上从诸佛，下至傍生，平等无所分别。

——《大般若经》

众生平等，不等于“众生相等”，

众生在究竟意义上是平等的，

但缘起、事相上的差别是不可泯没的。

佛所说的众生平等，

不是否定现实社会的一切差别。

现实生活中有高低贵贱、贫富贤愚，

因为众生造了不同的业，

所以感得不同的果。

但是，众生的佛性是平等的，

每个人都有成佛的可能性；

众生在业果上是平等的，

各人为自己的业负责。

修行的人要以平等心

去看待外在的差别，应机引导。

在佛世的时代，

佛陀就是这样做的，

不管什么种姓的人

都可以学佛、修行、出家。

佛菩萨是平等的外缘，

众生的信敬之心是内因，

内因外缘和合，

就能感得加持庇佑，

反之则不能，

这并不是佛菩萨偏心，

而是自身的因果。

业果对一切众生都是平等的。

每个人都有自己的因果，

每个人都有成佛的机会，

每个人都可以做自己生命的主人。

与其强求外在的平等，

不如好好在自己身心上努力。