262丨君子三乐

喜马拉雅的朋友，你好！我是傅佩荣。

这一集的主题是：君子的三乐是哪三个？  君子三乐，这是孟子的招牌思想之一。很多人听到快乐，常常想吃饱喝足，升官发财，富贵荣华应该带来快乐。没错，这些都可以带来快乐，但它有很大的竞争的压力，并且不是你想要就有的。

孟子是儒家的代表人物，他说的“君子的三乐”是怎么回事呢？他有次大概是感概，看到战国中期各路诸侯都希望称霸天下，他就说君子有三种快乐，是连当帝王都享受不到的。

我们当然很好奇，想知道究竟是哪三种快乐超过当帝王的快乐。

我先把孟子的话简单说一下，第一，“父母俱存，兄弟无故”；第二，“仰不愧于天，俯不怍于人”；第三，“得天下英才而教育之”。

第一，父母都还健康，兄弟姐妹都平安无事，这是第一种快乐。这个排在第一，说实在确实很多人都具备这个条件，但是我们就要问了，真的“父母俱存，兄弟无故”就让你这么快乐吗？这难道是一种很狭隘的家庭主义吗？一家人安和乐利，大家过得还不错，这样就是最大的快乐吗？这好像不太能说得通。因为，有些人可能从小家庭就未必这么理想，并且还有很多人具备这句话的条件，但他不见得快乐。

我在很多上课的场合，讲完这段之后就问现场的朋友，就说具备“父母俱存，兄弟无故”这八个字条件的请举手，满场的听众超过一半以上举手。接着我再问，刚刚举手的朋友，有谁认为自己比帝王还要快乐的请举手。这个时候就没有人举手了，偶尔有一二位举手，也是不太有把握的。他会想我真的就比帝王快乐吗？所以我们在这里要把它说清楚。

孟子的思想继承孔子，所以重要的观念就是掌握到人性是什么？所有的一切只要帮助我完成人性的，那才是真正的根本的快乐。

还记得我们一再强调吗？“人性向善”。如果肯定“人性向善”，人生只有一件事要彻底做好，那就是“择善固执”。

因此，要了解什么叫“善”，那就是我们一再说明的，“善是我跟别人之间适当关系的实现”。那么请问你家里父母都健在，到外面遇到年长的人，会不会觉得“老吾老以及人之老”比较容易做到？看到别人年龄跟你父母差不多，你就很容易把自己的尊敬孝顺的心推广出去，这样跟很多老人家老前辈之间的适当关系不是比较容易做到吗？

那么兄弟姐妹都平安无事，你从学校开始念书，到社会上做事，有各种同业同学，你跟他们来往不是比较容易把对兄弟姐妹的情感推广出去吗？这样“父母俱存、兄弟无故”就可以帮助你更容易去实现，跟别人之间的适当关系。这一点做到，代表你的人性，可以顺利的展现开来。那不是最大的快乐吗？

所以，如果了解儒家的人性论，才能够进一步去肯定父母都健康，兄弟姐妹没有什么灾难，这是人生最快乐的事情。为什么？因为你可以更容易实现“人性向善”的基本要求。

第二个，孟子说对上无愧于天，对下无愧于人，那是很大的快乐。后面这半句对下无愧于人，这没有问题。我们活在世界上，跟别人来往，内心没有任何愧疚，那实在是很愉快的事。我说一个简单的对照，英国一位作家查尔斯·兰姆，他曾经说过，别人说我是好人，但我自己不觉得，我想了很久才知道，为什么别人说我是好人，因为我做到三点：1. 我从来没有欠别人钱不还的；2，我从不打扰别人的聚会；3，我从不扭断小猫的脖子。

说实在，我们听了会觉得第三点蛮可怕的，谁去做这种事呢？但是，前面两点很有道理。 我跟别人借钱一定还，因为欠别人钱，别人一定很难过。我从不打扰别人聚会。但是请问你做到的对象无愧于人，那第一句话呢？什么是对上无愧于天？有人看到天会觉得惭愧吗？譬如，我今天要出门，下大雨，不要觉得惭愧，撑伞就好了。所以，儒家的“天”从来不是指单独的天空或天气，是孔子的“五十而知天命”的天，孟子的“天将降大任与斯人也”的天。

所以，这个时候你问自己，怎么样对上无愧于天？当然要想到《中庸》的第一句话“天命之谓性”，天给我这样的人性，请问我有按照“人性向善”的要求去努力择善固执吗？做到了就可以对上无愧于天。

孟子的思想，怎么都绕不开基本的人性论，这也是他最大的贡献之一。把孔子没有清楚表述的人性的观念加以充分的说明，建构成“快乐论”的系统。

接着第三句话，“得天下英才而教育之”。这里所说的“英才”并不是指什么重点学校、明星学校，世界上有名大学的学生，不是的。这些学校的学生会念书没有错，但是不是英才呢？我们就要了解，儒家从孔子开始，英才的标准为“有心上进者为英才”。

我在台湾大学教书40年，台大是台湾最好的学校，你说我教的都是英才吗？我不敢这样说。我看过很多好学生，但是，也有学生实在是不太上进。所以，在这个时候要了解，得到有心上进的人当学生，就好好教育他，这就考虑到人类后代的发展要越来越好，那还是考虑到人与人的关系，我是一个老师。像孔孟当然希望尽自己的责任把书教好，把学生教好，这样跟后代人之间的关系也可以充分实现。这也是一种善。

所以，在这里我们就可以充分了解，孟子所说的君子的三大快乐，超过当帝王，是完全建立于他的人性论上，这是哲学家的表现。他有一贯的系统，不会这里说一套，那边讲另外一套，两套合不起来。没那回事。

我们再重述一下，

第一：“父母俱存，兄弟无故”，你到外面去跟老人家、跟同辈的来往，就更容易做到人与人之间的适当关系，能够换位思考，比较容易多体贴别人，体谅别人；

第二：“仰不愧于天，俯不怍于人”。“俯不怍于人”，跟前面的第一点可以连起来，但是“仰不愧于天”才是根本的重要性。为什么？因为是天给我这样的人性，我要求自己不断的努力行善，那是回应天的要求，也是实现人性基本的愿望；

第三：“得天下英才而教育之”，可以把儒家的思想、理想向后代传递下去，这也是我们现代人对于后代人最能够负责的一点。

这三点做到，快乐是无与伦比的。做帝王要靠各种条件机遇的配合，而中国历代的皇帝平均年龄不到35岁，他们快乐吗？我不知道。

孟子还有另外一句话谈到快乐，“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”你只要反省自己做到真诚，没有比这更大的快乐。

这要配合前面三点来说，重要的是第一句话，什么是“万物皆备于我”？意思就是说，活在世界上，要实现人性的要求，也就是这一生要好好做一个人，对世界所需要的很少，在我这里什么都不需要，我作为一个人具有人性，只要真诚，那就是最大的快乐。

如果要举例，那就是孔子的学生颜渊。孔子曾经称赞颜渊（一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《论语·雍也篇》）说他每天吃一竹筐饭，喝一点白开水，住在陋巷里。像颜渊一贫如洗的情况，别人都受不了这样的忧愁，但是颜渊没有改变他的快乐，颜渊是孟子这句话最好的验证。

我们这一集学会了君子的三乐是哪三乐，我们如果了解，也设法去实践，一定可以慢慢体验到，这样的快乐是什么样的快乐！像快乐这样的概念，如果你没有亲自实践体验，它只是抽象的。如果你真的去做到，那就不一样了。

下一集我们会介绍一个主题就是：真正发扬孔子思想的只有孟子。

我们这一集就谈到这里，我是傅佩荣。谢谢你的收听！