老师不是应该知无不言,言无不尽吗?老龙吉深藏至言而死,竟然能到高人的赞赏?这个故事选自《庄子.知北游》。
原文:
妸荷甘与神农同学于老龙吉。神农隐几,阖户昼瞑,妸荷甘日中奓户而入,曰:“老龙死矣!”神农隐几拥杖而起,嚗然放杖而笑,曰:“天知予僻陋慢訑,故弃予而死。已矣!夫子无所发予之狂言而死矣夫!”弇堈吊闻之,曰:“夫体道者,天下之君子所击焉。今于道,秋毫之端万分未得处一焉,而犹知藏其狂言而死,又况夫体道者乎!视之无形,听之无声,于人之论者,谓之冥冥,所以论道而非道也。”
于是泰清问乎无穷曰:“子知道乎?”无穷曰:“吾不知。”又问乎无为,无为曰:“吾知道。”曰:“子之知道亦有数乎?”曰:“有。”曰:“其数若何?”无为曰:“吾知道之可以贵,可以贱,可以约,可以散,此吾所以知道之数也。”泰清以之言也问乎无始,曰:“若是则无穷之弗知,与无为之知,孰是而孰非乎?”无始曰:“不知深矣,知之浅矣;弗知内矣,知之外矣。”于是泰清中而叹曰:“弗知乃知乎,知乃不知乎,孰知不知之知?”无始曰:“道不可闻,闻而非也;道不可见,见而非也;道不可言,言而非也。知形形之不形乎!道不当名。”无始曰:“有问道而应之者,不知道也;虽问道者,亦未闻道。道无问,问无应。无问问之,是问穷也;无应应之,是无内也。以无内待问穷,若是者,外不观乎宇宙,内不知乎太初。是以不过乎昆仑,不游乎太虚。”
平生最羡鱼无舌,游遍江湖无是非。
十八无 回复 @清风明月近水遥山:
悟,吾之心也。任何外塵,經由人的六根攝入,然後根據個頭頭腦中多生累劫形成的眾多經驗、慧海,綜合成一個新的印象,而對此印象,智者則不會抱著強烈的是非對錯、喜惡愛憎等個人主觀情緒。
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庄子是从通过什么方式悟出道的
悟,吾之心也。任何外塵,經由人的六根攝入,然後根據個頭頭腦中多生累劫形成的眾多經驗、慧海,綜合成一個新的印象,而對此印象,智者則不會抱著強烈的是非對錯、喜惡愛憎等個人主觀情緒。
南方的,还有点大舌头
十八无 回复 @小耿啊: 是不,我注意注意
道可道,非常道。
十八无 回复 @1313133ligd:
十八五🌹🌹
十八无 回复 @制霸小橘林林酱:
支持
十八无 回复 @青峰_pk: 感谢!
智者不言,言者不智。言语的局限性没发代替切身的体悟
十八无 回复 @繁星闪耀168: