这一生，何必讨好，何必解释！(入心了）

一禅问师父：

“为什么现在越来越多的人喜欢熬夜了？”

师父说：

“因为大家白天都在做别人喜欢的人，只有晚上才能做回自己。

毕竟取悦世界简单，取悦自己却很难啊。”

生而为人，我们不必讨好别人，不必向别人解释，却应该对自己好一点。

1.

日剧《被讨厌的勇气》中有这样一段剧情：

女主庵堂兰子正在蛋糕店排队买蛋糕。

突然，一个小女孩冲到柜台前，指着店里最后的一块草莓蛋糕，嚷着要吃。

女孩的妈妈一边向众人道歉，一边把女孩拉到队伍最后排队。

前面的大人们为了照顾女孩，不约而同地点了其他口味的蛋糕，轮到兰子时，她却直接要了最后一块草莓蛋糕。

兰子的行为引得蛋糕店内纷纷侧目，在众人惊诧的眼神中，她却旁若无人地享受起蛋糕来。

下方的字幕打出了兰子的内心独白

“自己的人生只有自己可以主宰，我们不是为了满足他人的期待而活着的。”

是啊，世界上有那么多声音，如果我们每句都放在心上，那活得有多辛苦啊。

毕竟有人欣赏你，就有人厌烦你，有人喜欢你，就有你嫉妒你，

喜欢你的人，你的错也透着可爱；不爱你的人，你再好也都是毛病，谁又能做到被所有人喜欢呢？

只要记得，我们并不是为了满足别人的期待而活着，别人嘴里的你，都不是真实的你。

把眼光挪到自己身上，关闭自己的耳朵，不讨好他人，不在意四周的眼光，才能不活成庸庸碌碌的千人一面。

蒋方舟有一句话说得好

“真正能够欣赏到你的人，永远欣赏的是你骄傲的样子，而不是你故作谦卑和故作讨喜的样子。”

需要你费力讨好的关系，都不能长久；需要小心翼翼维持的事情，都不是常态。

想要活得自由快乐，就要懂得表达自己的需求，拥有被讨厌的勇气。

人生路上，你是旅途的主角，别人不过是沿途风景，一闪而过。

取悦自己，永远比做个讨喜的人更重要。

2.

刘同写过这样一段话：

“以前总是去解释去理论，是怕，怕自己得罪人，怕自己被人灭了，怕那些不停蹿动的小感受。

现在不去解释，不去理论，还是怕，怕浪费自己的时间，怕自己模糊了焦点，怕影响了品尝现世生活的胃口。”

人与人之间，若是懂得，何必多言，若是不懂，又何必解释？

正所谓，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

不解释，不是因为懦弱无能，而是清醒自知。

和不懂你的你，何必解释，再错上加错；

和不喜你的人，何必讨好，再徒增厌恶。

成长，就是渐渐学会沉默，不动声色地过自己的生活。

画家陈丹青说过：

“没必要让所有人知道真实的你，或者是你没必要不停的向人解释其实我是一个什么样的人。

因为这是无效的。我甚至觉得你把这些真实的自己隐藏在这些误解背后还挺好的。”

人活一世，是为了做自己，不是为了解释自己。

那些懂你的，不用解释；不懂你的，解释也没用。

就像山不解释自己的高度，并不影响它立于云端；海不解释自己的深度，也不影响它容纳百川。

做人也是如此，无需大动干戈，无需兴师动众，更无需费力辩驳。

你需要做的，就是走好自己的路，守好自己的心，过好自己的人生。

毛姆说：

“我们都只能孤独的行走，既不了解别的人，也不能为别人所了解。”

人生，唯一能懂你的，是自己。

不必向别人多作解释，因为但凡解释，都是多余。

3.

看过这样一个故事：

有一个人，感觉活着特别痛苦，他就去问禅师：

“禅师啊，我怎么才能解脱呢？”

禅师笑了笑，给他三天时间让他自己悟。

第一天，禅师问他：

“你悟到什么了？”

他摇了摇头，于是禅师举起戒尺往他手心狠狠地打了一下。

第二天，禅师又问，他还是说不知道……于是又挨了一下打。

第三天，他还是什么都没悟出来，但是这次禅师举起戒尺的时候，他赶忙伸手拦住了。

禅师笑着说：

“你终于悟了，痛苦，是可以拒绝的。”

我们总是对别人言笑晏晏，宽容大量，却偏偏忘了善待自己。

我们善良，我们容忍，我们付出，却忘了，善良不能没有锋芒，否则就等于零。

如果有人让你痛苦，你不必硬着头皮装大度，

因为在乎你的人，不会眼睁睁看着你打碎了牙往肚子里咽还无动于衷，也不会把你的心软当作自己谋利的踏脚板。

很多痛苦，其实是可以拒绝的；很多勉强，其实是徒劳的。

日本作家太宰治在小说《人间失格》里写道：

“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”

生活是一个人的兵荒马乱，我们日复一日地和自己抗争，就是为了活出一个自在的人生，和一颗不被别人缚住的“心“。

终其一生，不过是要摆脱他人的期待，找到真正的自我。

余生，愿你记住一句话：

“需讨好的都是虚情，要解释的并未良人，勉强有的不能长久，凑乎过的终会伤心。”

生而为人，你不属于任何人，只属于你自己，不必讨好任何人，只需讨好你自己。