孟子 .滕文公篇、告子篇 11 乏味的辩论

古人有诗云：“心想入定终非佛，人到无求不羡仙。” 人为什么想求长生不老？因为怕死，遂有所求。正如一般人学佛，以为盘起腿来，闭上眼睛，什么都不知道就是定，那是死人，不是定。 人生的人格确定了，我决定做好人，不做坏事，那不是打坐可以做得到的。遇到外界的引诱、胁逼，仍能无动于衷，这不需要打坐，而是见地的确定，就叫做定。“知止而后有定”定的道理，不在外，不在内，不在中间；定者，就是孟子所讲的“敬”。孟子说的内在的“敬”，就是这个定，是人生观点、目的、立场，确定而不变，那就是“敬”。

打舌仗，争个什么啊

一边是迎亲的，一边是出丧的，两边距离一样，先敬哪边？😂😂😂 这个问题极其刁钻😂😂😂