52、更尕海边马蹄声—赵久莲

在张老师的天籁之音回望，仓央嘉措与更尕海的山水邂逅，在措琼诺日的一滴眼泪里坐化，将肉身还给大自然，让灵魂在山水间永生，流浪就变成了回家，破碎就变成了完整。

大地肃穆，梦去心更天妒英才，怆然泣下。在夕阳下，我们踏上了归途，几朵白云的缓缓移动，天空更加湛蓝的透明，行驶在214国道，快到塔拉台收费站时，老王指着车窗东惊讶地说，你们看，天空中的云彩就像一个喇嘛，拿着念珠双手合十，面朝北，在莲蓬上盘腿打坐，周围簇拥着朵朵莲花，几个人很震惊，不知所以然，手忙脚乱中停下车，拿出手机准备拍照时，佛像在空中已经慢慢虚幻了，化成了一丝丝一缕缕的青烟，云无心于秀，我们心潮起伏，久久难以平静。 这样的云海奇景，是巧遇？是兆示？还是送行？你信与不信，他都在那里。更尕海边波声在，至今犹听马蹄声。更尕海边波声在，至今犹听马蹄声。

上更尕海汇涓涓细流聚多成河，是一个淡水湖。下更尕海，在东3千米处，这个由上更尕海的水补给形成的湖，却神奇的变成了咸水湖，中更尕海叫“错琼诺日”，上化为云雾，下化作雨露。传说，六世达赖喇嘛仓央嘉措被废黜后解送北京，从西藏抵达更尕海，在泊岸，将万里浮云一眼看穿，施展法术，倏然遁去。 这一去，前生皆断，这一去，了然新生。“为什么总是在我悲伤的时候下雪，300多年岁月蹉跎”，仓央嘉措的诗歌，不仅仅是点缀了无数少男少女爱情的梦想，他还搭建起来一个我们可能永远也无法触摸到的彼岸，跨越时间和空间，抵达每一个人的心，且被译为多国文字，在全世界广为流传

天籁之音啊 周遭的世界都安静了下来

很喜欢这个声音

更尕海不是海，却美过任何一片海。它是共和县塘格木草原上的一个湖，更尕海不是很大，却是一个很奇特的湖，它是一个湖，又不是一个湖，分上中下三个小湖泊。

佛塔前的石碑上，刻有藏语碑文。经藏文学者翻译，大意是：第六世达赖喇嘛仓央嘉措，享年25岁。1707年途经此地时，将这里的湖水命名为更尕措（众乐湖），并祈祷这里的百姓丰衣足食，富贵吉祥。为了纪念大师，立此碑纪念。石碑上还刻有捐助修建佛塔的人员名单，人们以自己的方式怀念仓央嘉措，仿佛他从未离开，就如他用另一种方式活着，活在他的诗歌里，活在每个人的心头，活在这片土地上。

透过历史的迷雾，仓央嘉措在更尕海遇害的可能性最大，《清史稿》：“行至青海道史，被乱者抛弃失败，足年二十五，这是首见于史书的六世达赖之王的记载，康熙45年仓央嘉措25岁在纳革刍喀被害。释妙丹法师给逝者尊严，在《蒙藏佛教史》中写道，“年至二十五，敇人觐，于康熙四十六年，行至今日青海工噶洛地方圆寂。”而汉文的记载，则说他到纳革刍喀患水肿病去世。 仓央嘉措出生在藏南门巴族的一个农奴家庭，虽有达赖喇嘛之名，但并无实权，不幸卷入藏王桑杰加措，蒙古拉臧汉和清朝康熙帝的斗争漩涡。桑杰嘉措兵败而亡，因六世达赖仓央嘉措为桑杰嘉措所力了，微文深诋，天才诗人结束了悲剧的、短暂的而又不平凡的一生

两辆越野车8个人，沿着109国道往更尕海出发。老王在塘格木从事林业工作多年，他带我们在浪娘村找到了这棵神树。正在我疑惑的时候，小马说这里在以前也叫中果滩。那棵白杨树就在路边，又粗又壮，三个人才能合围起来，树干有明显砍过的痕迹，根部立有一块石头，上面刻有藏文，煨桑的柏香枝还没燃尽，树枝挂着一条条哈达。我也拿出两条哈达，黄哈达敬给佛光，白哈达献给诗意，不知道是否表达了我的崇敬之情？忽然卓玛和绘画的司马氏喊我过去，老王捡到了一副眼镜，石头镜片镶着白银边，虽然沾满了泥土，但仍然看出年代很久远了。有人拍照，有人对老王说“佛知道你有一双明亮的眼睛”

中果和曲让等村周围绵延不绝的山峦，巍巍然耸立，像一条巨龙盘卧在草原，老百姓最好的乘坐周让切，意为天然成型的盘龙。 辽阔草原上一座高高的佛塔，把我们引向了措琼诺日，这就是中更尕海，但见草绿了，水也清了，满山坡的花开了，措琼诺日，与上下更尕海不相连接，那草甸间的一湾水，就像一滴眼泪，柔美又深邃，静的就像梦中的蓝。也许有先知先觉，也许是是一语成谶，也许是仓央嘉措最后的绝唱，“若能在一滴眼泪里闭关，这一刻不在怅惘，这一生不在枉度”。他在时光中逆行，与更尕海的山水邂逅，在措琼诺日的这滴眼泪里坐化，将肉身还给大自然，让灵魂在山水间永生，流浪就变成了回家，破碎就变成了完整。