和珅篇·二：伴侣与奴才

更正 

乾隆踢永璜的事件发生在孝贤纯皇后，而非某妃子葬礼上。

和珅的自称问题 

评论区很多人说只有汉臣自称“臣”，满人一律自称“奴才”。然而音频中和珅不称臣而称奴才之来源为吴晗辑《朝鲜李朝实录中的中国史料》下编第10卷，正宗9年3月，中华书局1980年版，第4762页：

“惟和珅、福长安辈数人，俱以大臣常在御前，言不称臣，必曰奴才，随旨使令，殆同皂隶。”

和珅、福长安均为满臣，由此说明其本有称臣之权利，而故意称奴才。再如，雍正也曾下过一道诏书要求：

“凡奏章称臣、称奴才，俱是臣下之词，不宜两样书写，嗣后着一概书写臣字。”

故而，雍正的偏好是所有人均称“臣”。然而，整个清朝前期，大臣的自称一向十分混乱。每位皇帝的偏好又都不同，所以许多满汉大臣均因自称“臣”或自称“奴才”而被皇帝斥责过。乾隆因厌倦了此种混乱而也下过诏书称：

“满洲大臣奏事，称臣、称奴才字样不一。著传谕，嗣后颁行、公事折奏，称臣。请安、谢恩、寻常折奏，仍称奴才，以存满洲旧体。”

可见，清代大臣的自称问题并非只是“汉人称臣、满人称奴才”这般简单。而和珅无论何种场合均称“奴才”可以说明其是在乾隆面前自降身段，而非本人空穴来风。

少小温诗礼

清代文学家、美食家袁枚为人爱才，好游历四方、结交天下英才。袁枚曾因听闻和珅“书蠹”之名而前往咸安宫寻见。见到和珅后，袁枚大为惊喜，当场作赞诗一首：

“少小温诗礼，通侯及冠军。

弯弓朱雁落，健笔李摩云。”

下五旗 

满洲八旗亦有高低之分。正黄、镶黄、正蓝三旗最初为皇太极亲率，称为“上三旗”。正红、镶红、正白、镶白、镶蓝则为“下五旗”，由诸王、贝子、贝勒统领。顺治年间，正白与正蓝二旗易位。和珅所属之正红旗属于下五旗，故其进入紫禁城后仅能从事轿夫之类等级较低的工作。

季氏将伐颛臾 

“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之……吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

——《论语·季氏将伐颛臾》