099. 人生不过“气血”二字

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上一讲我们讲了木和水，这一讲我们讲火、金、土。

何谓“火曰炎上”？“上”，是指火的动能，往上走，“炎”，是指火的热性。火性本来是上升的，但一味上炎对世界则是毁灭性的，所以《说文解字》说：火，毁也，就是毁灭之意。

火在身体上对应心。生命的本性是：一切无非颠倒颠，反者道之动。心火的本性是上升，但如果一个劲儿地上升，生命就毁了。反者道之动，就是生命一定要让上升的事物下行，心火要下照肾水。

肾水的本性是下行，生命一定要它上行，如此才能心肾相交。心肾不交的话，就是心火上炎，肾水下泛。

心火上炎，就会舌红、头胀、头晕；肾水下泛就会腿肿、脚肿，人体就会得大病。这时候若上消炎药，在上，杀伐了心火正气，在下，则损耗了肾精。

而中医有一方子，名“交泰汤”，取黄连之苦，降心之邪火；用肉桂之辛热，温熏下焦肾水，如此就形成水火既济、交泰之势。也就是用黄连6克煮水，冲3克肉桂粉，对心肾不交造成的失眠奇效。

由此，我们也可以明白一个人生道理，如果一味地按照本性行事，可能对生命是有害的，所以克制本性，让生命向好的方向发展，是人生的一个重要努力。

何谓“金曰从革”？学院派从没有很好地解释过“金曰从革”，只说“刀可以砍树”叫“金克木”，之所以讲不清楚，是因为不知何为“从革”。

“从”是什么？“从”字，是一个人跟着一个人为“从”，所以，金的一个属性是顺从、跟随。而“革”是革命、改变。所以金有两个相反的特性，要么杀戾、要么保护。

也就是“金”同时具有“矛”和“盾”两种相反的属性。犹如金属武器既可保护自己，又可以抵挡外邪。

金在身体上对应肺，肺主皮毛，就是用金的“从气”，皮毛对生命、对阳气是一种保护；而肺主肃降，就是指肺的肃杀之气。

所以，《灵兰秘典论》里，又说“肺为相傅之官，治节出焉”，就是说如果没有肺的肃降之气，也谈不上生命节律的正常发挥。

何谓“土爰稼穑”？

土爰稼穑的稼，就是种植，穑，就是收割。在金木水火土里面，前四项都不具备土性的一个最重要的特性，就是土德的创造性和再生性，有种，就有收；有去，就有回。

这，就叫“信”。信就是信用，月经叫月信，就是到点就来。所以中国文化最重土德。脾胃对应土德，就是只要你吃饭，它就会化成精华来滋补你的生命，守候你的生命。

明白了五行各自的内涵后，还要懂五行的生克，懂了五行的生克后，五行才能用。

这个也好打比方，在一张纸上先画一个我，任何人都是那个我，生你的，是一行吧，谁生你？你父母生你，这是最表面的生，还有你的贵人也生你。

有生你的，就有克你的，克你的，也是一行。在现实生活当中，谁克你呢？假如你是女的，夫就克你，千万不要以为“克”就是伤害，人真正的成长靠的不是“生”，而是“克”，没人克你、管你，你就会疯长。

如果你是男的，妻就克你。过去管丈夫叫“官人”，官人就是来管你的。管妻子叫“娘子”，娘也是来管你的。

其实，男孩子从某种意义上说，一辈子找的就是娘，因为母亲是他的第一个女人，他对女人所有的想象出不了妈妈这个格儿，妈妈什么样，他就会认为女人什么样。

妈若柔顺，儿子就会照顾女人；妈若无所不能，儿子便认为女人各个如此，不需要男人的体贴。所以，女人要活得有点智慧才好，太能干了，儿子都怂，容易成妈宝。

总之，凡物，有生的、有克的，大家不要把“克”看的那么危险，克是用来成长你的、打压你、修理你的，所以在生活中有克的时候，不要太抵触，要欣然地接受，并随之磨砺自我，就叫“从革”。

除了生我的，克我的，还有我生的，我克的，你生的，就是你要消耗你的能力给他，生者为母，被生为子，母亲都要耗散精力给孩子。这，就是五行的具体应用。

中医最典型的一张图，就是左为肝木，右为肺金，上为心火，下为肾水，中间是脾土。相生，就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，相克，就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

先举一个例子吧，中国人都喜欢补肾，但补肾需知肺金是肾水的母亲，所以你要想让肾强大，就不能只在肾上做功夫，要懂得强肺，这叫“肺金生肾水”，也叫“母壮子肥”。

最近这些日子经常有咳嗽的人，凡是咳嗽能够大声咳嗽的，说明肺还有劲儿。就怕没事总虚咳，还话唠，肺气虚者，就话唠，凡是虚咳者都是肺气不足，而且这种人还有点“色”。

为什么呢，肺不足，则肾不足，肾不足，精满则不思淫，精不满则思淫，也就是肾精越不足，越爱想色情的事儿。

昨天来个男的，我一把他的脉就笑了，我说你是不是成天到晚想女的？他说是最近想的比较多，我说那你知道这个是肾强还是肾弱呢？他说应该是强吧，我说不是哦，是你肾气大伤哦。

中医说肾气大伤也是有指标的，第一，你举而不坚，第二，做的时间短，第三你想的多、做的少。他最后承认全部都对。这就叫做“精不满，则思淫”。

对这种肺金不足的人怎么治疗呢？要采取“土生金”的方法，从脾胃治，脾胃生气生血，气血足了，就会从虚咳变成狂咳，这就是肺开始有劲儿了，等狂咳把邪气都驱除了，咳嗽就彻底治愈了。

同时“土克水”，脾土强大的话，胃为肾之关，也就固摄了肾精，这就是脾胃强大了，对上可以生肺金，在下可以固摄肾精，可以说是一箭双雕，这就是传统医学为什么总强调脾胃的重要性的原因。

再有，人一生气就吃不下去饭，就叫“肝木克脾土”。还有一种人，一郁闷，就狂吃，这就叫“胃呆”，也就是胃呆傻了，不知饥饱。

以上，就是五行生克在身体上的具体应用。

五行之用的核心在于什么？在于中庸。过和不及都不可，什么叫中庸，“喜怒哀乐之未发，谓之中”，就是情绪不滥发作，能过克制情绪，在于精足。

还记得《上古天真论》里咱们讲的少阳之人、太阳之人吗？太阳之人就属于太过，什么都喜欢大，什么都喜欢吹牛，他就是太过。

阴阳和平之人，就是最好的那类人，都是喜怒哀乐之未发谓之中，就是沉得住气的人，气血足的人。

咱们已经讲了这么长时间的课，大家一定要清楚，人生不过“气血”二字。你太过，是你收不住；不及，是你提不起来，只有恰到好处，才是你生命的最好状态，就这么简单。好！今天我们先讲到这里，谢谢大家！