伯牙破琴(“伯牙绝弦”)
文:萧歌
作者是战国时的秦国丞相吕不韦,本篇选自他主持编纂的《吕氏春秋》
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水。钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”
钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉?骥不自至千里者,待伯乐而后至也。
翻译一下:
俞伯牙在弹琴,钟子期坐一边听。伯牙琴声开始描绘大山时,(志在太山)钟子期说:“弹得好哇!听起来好像巍峨的高山啊!”
又过一会,伯牙琴声开始描绘流水,(志在流水)子期又说:“这琴弹绝了!浩浩荡荡的,这是流水啊!”
此之谓知音哪!
后来钟子期死了,俞伯牙就把琴弦扯断,琴摔了,(破琴绝弦)一辈子不再弹琴,他认为这世上再无知音,没人懂得欣赏他,不值得再为谁弹琴了。(世无足复为鼓琴者)
吕不韦说了,这个故事启发了我,不只是没人欣赏就不弹琴了,(非独鼓琴者若此)对待能人贤士也是这道理。(贤者亦然)有能人来投奔你,你却没有待人的礼节,打心里不尊重人家,能人干嘛要给你卖命?(无以接之,奚由尽忠?)这个“礼”可不是见面说个客气话,而是真诚的待人态度和合理的生活待遇,让能人感觉受重视,才有报效的愿望。
跑得快的马不会自己从北京跑到拉萨去,(骥不自至千里)为什么啊?因为没钱,没钱买吃的啊,他得等伯乐把他推荐给赏识他的领导,才能委以重任,发挥才干。(待伯乐而后至也)比如司马相如,写了那么多篇宏词巨赋,都没人赏识,幸亏一个叫杨得意的把他推荐给了汉武帝,汉武帝赏识司马相如的才干,这才把他封为郎官。所以杨得意就是司马相如的伯乐啊!(杨意不逢,抚凌云而自惜)
所以说,要想让天下的能人为己所用,就要有伯乐的眼光,钟子期的理解力,见到了有才干的人,还要尊重人才,任用人才,(以礼待人),人才这才能为你所用。否则可跳槽了啊。
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