37 杨坚，李世民，武则天的修佛策略
音乐：
程池--一个人的龟兹
buckerhead--waterfall cove
罗大佑--情丝
正文：
本文中诸多观点皆本人臆测，并无学术佐证。
安阳大住圣窟卢舍那佛、
饱满，浑圆，简略，精致
大住圣窟双神王
极限接近平面化的浮雕。主要追求线面的美感。
乐山大佛，自从我第一次见到他，就有一种“关我屁事”的感觉。
入群福利
如您已购买《张法中讲中国美术史》，请添加小助手微信ZFZAssistant01，加入VIP粉丝交流群。
- 55820082一灯如豆
我觉得北京的一个地名比较适合概括武则天的兴佛主题……怀柔
- 彬孺忍
《别译杂阿含经》中，用这样的一些词叫“革囊盛粪”。它为了让你看空你的肉身，它说你的肉身只不过是一个装满粪尿的一个皮囊。 它又讲，“庄严宝瓶，内盛屎尿。”说一个人看起来道貌岸然，其实刨开满肚子不过屎尿而已，它竭力污蔑你的肉身，以便于你进行精神升华。隔壁王东岳老师那摘抄过来的，同时听两位老师讲佛，一个是从哲学方面一个是从艺术方面讲也是蛮有趣的收获。
彬孺忍 回复 @星天之晨: 嘿嘿，错过与得到，自由我的乐趣
- 有女如荼小花瓣儿
玄奘取经到底是自愿的还是唐太宗派遣的？
彬孺忍 回复 @有女如荼小花瓣儿: 自愿的，路上由于没有通关文牒，还需要偷渡出去，被边关的守卫误伤过，去的时候一路艰险，回来的时候就一路欢送，到了长安，被唐太宗当成了政治宣传的工具，终生都被当成一代高僧。以前百家讲坛讲过
- 藤唐
张老师你是真的讲错了，唐太宗并没有派遣玄奘去西游，玄奘他是自己偷渡了去的，只不过他一路自称自己是唐朝的使者发展了大唐的外交，所以回国之后才受到唐太宗的青睐的，但是唐太宗并不希望他回国，因为唐朝的立国之本是道教，试想一下他带回来了更加正统的佛教，那唐朝会怎么样呢？玄奘回国之后，也差不多是一直被软禁在长安翻译经书
张法中 回复 @藤唐: 知错就改
- 叫我XD
音乐声音突然就大了，没办法听着睡觉了
- Bobo_168
张老师逻辑性太好了，前面这段关于单一思想的坏处这段，给我打开了新的思路
- 小星星悦
卢舍那大佛是洛阳，不是安阳吧？
煎饼果子biu 回复 @小星星悦: 河南洛阳
- 芃大小姐
三位热衷佛教的皇帝的共同特点是他们的皇位不是合法继承而来的。 在西方，如果皇位不正当得到，可以靠贿赂贵族，但是在中国，皇位合法性需要全体人民的认可，可以靠减少税赋来贿赂全体人民，或靠给民众思想。 亲民的隋文帝杨坚的皇位是从宇文家抢来的。他得标榜自己的佛派来的。他修佛特点是分散地修。 正确的李世民，他窜了自己父亲的位，杀的是自己兄弟。他的解决方案是专门去西天取经，带回佛像，让人民信最对的佛，做最对的选择。 母性的武则天，他窜了自己儿子的位。她修的女菩萨睿智宁静慈祥 ，利用人们对母亲也特殊的需要，放大母性的特质她也学隋文帝到处修小寺庙，但是笔隋文帝有钱，所以可以大张旗鼓地修。
- 永恒健康
听到宗教对人心的桎梏，非常有共鸣！！
© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有
一旦一个宗教占据了人们的思想，它就会局限整个社会的全面发展。人类本身是靠思想？？动物界的，思想如果被束缚的话，那人和动物是不是就没有区别了？甚至有的时候连动物都不如，变成行尸走肉都有可能…只推崇任何一个单一的思想，都会对人类社会造成毁灭性的打击…
