235.【上经篇】一个人的肚量有多大事业就有多大吗

235.为什么说一个人的肚量有多大事业就有多大

《易经》中的大畜卦告诉我们，要想成就事业、实现人生大乐，不仅需要积累足够的财富，更需要修炼良好的德行；而修炼德行，并不是一蹴而就的事情，还需要我们认真学习大畜卦的每一爻。

那么，大畜卦的六个爻，又给我们哪些具体的启示？我们又该怎样运用其中的道理，赢得事业的发展、求得内的安宁，从而享受到真正的大畜之乐呢？

我们把大畜和小畜两个卦，仔细比较一下。为什么风天只是小畜，而山天就是大畜呢？我们可以从卦形中去体会。

风天小畜，它全卦只有一个阴爻，这就表示它所能储蓄的东西、赖以储蓄的空间并不大。而山天大畜，它全卦有两个阴爻，就表示它能够储蓄的空间比小畜卦大得多。

我们从这里可以受到启发：一个人的肚量有多大，他的事业就有多大。

当年，刘备辛辛苦苦地三顾茅庐请孔明出山的时候，是有点担心的。他心里想，曹兵来势凶猛，而孔明又年纪轻轻，没有作战的经验，到底靠不靠得住呢？

此时，孔明只跟刘备讲了一句话：你给我多大的信任度，我就给你多大的表现。孔明讲了以后，刘备没有觉得他夸大其词，相反立刻把代表权力的印信跟剑拿出来，用行动来告诉孔明，我百分之百相信你。你就大胆地做主，大胆地当家好了。

孔明一旦获得了刘备的信任，就把他平生所学，从小到27岁所储蓄的本领，一下子都展现出来了，这就叫大畜。

但是，如果你没有那个分量，没有那个能耐，没有那个财力，也没有足够的资源，即使获得了别人的信任，也不能有什么大作为。

大畜，是要靠一步一步蓄积起来的。我们可以把大畜的上卦跟下卦分开来看，它的上卦是山，山的作用是什么？是能储，山最起码有很大的空间，可以储蓄东西。而天，是所储，山所储蓄的东西，像天那么大，当然算是大畜。

所以下卦的特性告诉我们：就算你能储能冲，但是也要自己节制自己，不要冲过头了。万一冲过头了，可能连山都被冲破了。

现在很多很能干的干部，表现得非常优异，但到最后却得不到老板的称赞和好感，那就冲过头了，已经冲到山外去发展了！

所以，作为干部，你要表现得恰如其分，只有上面那个山容纳得了你，你才能持久；如果一下把山都冲破了，太能干了，会不见容于老板。

因为老板会想：我这个庙太小，容不了你，请你另谋高就吧！那就不叫大畜了。可是有很多人最终就是这样的结局。

大畜的初九爻辞说：有厉，利己。

初九一开始就说“有厉”，“有厉”就是有危险，厉就是危险。“利 己”，《易经》里面很少要求人们“利己”，那不是教人自私吗？不是， 因为初九是整个下乾的一个推动力。

老实讲，三个阳爻在一起，它是从下面一爻开始动的，是靠底下的爻不断向上运动，然后带动整体往前冲，所以我们讲复卦的时候强调说，一阳来复是非常重要的。

一阳来复就是大畜卦的初九爻，这是很好的。它既当位，又阳刚，同时也适合目前的需要。但是如果盲目乱冲，其后果不堪设想。

仅凭老板的信任，仅凭企业的如日中天和市场的广大，以及资金的充足，就无所顾忌地往前冲，迟早会出乱子。所以才要知止。

整个大畜卦告诉我们，要当止则止。每一个干劲十足，铆足了劲往前冲的人，一定要懂得自己约束自己。当看到大畜初九，最好能够想到潜龙勿用，就对了。

为什么讲大畜初九的时候要始终联系乾卦的初九爻辞潜龙勿用呢？一个人，很有冲劲，很有实力，同时又得到上级的充分信任，当然要好好表现一下。

可是你表现得太过火了，表现得大家都害怕，都担心你这个人控制不住了，就不得了了。你要知道，就算你什么条件都有，但是你的地位是很危险的。

所以此卦一开始告诉你有厉，有厉就是警告你，在这个情况下，要保持冷静，要想到潜龙勿用，先把自己的德行蓄积好，这才对。

所以一个人，不管有多大的才干，不管有多丰富的经验，刚刚开始处在初九爻的时候，要多听、多问、多想，第一步小心谨慎，然后慢慢去发展，才能达到大畜。

初九的小象说：“有厉利巳，不犯灾也。”为什么这么好的人，处于这么优势的地位，又有良好的环境，他会“有厉”，而且要“利己”？

初九的可贵，就在于知道自己人微言轻，因此懂得不要冒昧，不要冲动，不要唐突，不要让人家感觉到自己很幼稚。不管做什么，只要在行动之前先如此问一问，就不会犯灾，就是“不犯灾也”。

初九爻告诉我们：一个人要慎始，还要自重。你要看得重你自己，意思就是说你不能肓目乱动。

一个厨师，刚刚就职于一家餐厅。他肯定会先问一问：我们这个餐厅经营的是什么特色菜品？平常客人的胃口怎么样？如果盲目下厨，按照自己的心意做出一些不同于以往的菜品，很快就会把老客户得罪光了。

这种厨师哪怕手艺再高，对这个餐厅来说也是个破坏者。所以当一个人所处的环境很好，他本人条件也很不错，就越要小心谨慎。因为这是大畜的开始，其基础一定要先稳固。

所以，初九爻辞就是告诉我们，做人要慎始，要自重。既然别人那么看得起自己，就不要跟自己开玩笑。