第47期:【修养身心篇】修炼做事果断

第47期:【修养身心篇】修炼做事果断

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【音频文字稿


喜马拉雅的听众朋友,你好!


最近我连续都是在讲胡雪岩的内心修炼。其实一个人的强大首先是内心必须强大。那么在胡雪岩的内心修炼里面,一个很重要的特点,就是修炼自己的胆识与果敢。


胆识就是敢于并且大胆地把握看到的一些机会;而果敢呢,就是敢于下决心。


在胡雪岩的一生中,我们可以看到很大跨度的连接。这些大跨度的连接是必须要有胆识,要有果敢的精神。


你比方说,胡雪岩从所从事的方向来看,他的事业方向首先是商界,然后呢跨到政界。因为他和左宗棠后来结成那样的关系,左宗棠当时完全是朝廷柱石,也就是朝廷最倚赖的高官了。这样的跨度一般的人是不敢去跨越的。还有呢,从他的行业来看,他从做钱庄,然后跨到做药铺,然后跨到做军械,再然后呢跨到做生丝做蚕丝,然后再跨到做外资,尤其是做外资的金融,等等。


在胡雪岩的一生中,我们可以看到他不是生于太平盛世,而是生于一个多难的时代。那么在这个多难的时代中,大量的危机的出现,使胡雪岩有了机会。


我们讲危机危机,危的后面呢就是机,但是,这个机只属于那些有胆识并且敢于下决心的人,对于那些没有胆识也不敢下决心的人呢,那就是危险了。对胡雪岩来讲,太平天国使得整个的东南涂炭,这是一个很大的危,当时不仅仅是朝廷的危,也是老百姓的危。其实我们看中国古代史,战乱中死人之多,可能太平天国运动死的人是最多的,死了应该有上亿的人。在过去那些时代,这个数字都是没有办法比拟的。而胡雪岩就用好了这么一个机会,也就是太平天国使得整个的东南一带全部都陷入战火之中,他,找到了机会。


后来呢,他又找到了左宗棠西征这个机会。他找到西征的机会和太平天国的平定这个机会,全部是从自己的本业出发的,也就是从为国家筹集军费来出发的。像这样的大的手笔啊,一般的人是不敢为,而且也是不能为的。


从胡雪岩来讲,他首先是敢为,然后才是能为。在危与机这个角度方面,胡雪岩是看得很清楚的。同时呢,在难与易这两方面他同样也看得很清楚。胡雪岩做的事情都是一般人干不了的,都是很难的事情。那么我们从哲学上讲,难往往就是易,这个在生意场上也同样是这样。如果说容易的事情,那么大家都去做,就很难得到巨额的利润,或者很难得到很大的机会;那么越是难,别人越是不做,就越容易找到一些机会。而胡雪岩就正是这样一种人,他偏偏就是“明知山有虎,偏向虎山行”这样的性格。别人怕,别人不敢进,他呢不怕,他就敢进。所以当别人办不到的事他能办到的时候,他就有了自己闪转腾挪的空间。


在这里,我要给大家说一下,我在中山大学讲课的时候,有同学问过我,他们说:王教授,我们有一个问题是百思不得其解的。我就问什么问题?他们讲啊,他说:“像我们这些读过MBA的人,读过EMBA的人,为什么我们往往做不过那些可能初中都没毕业的人呢?他们也没读多少书啊,我们怎么就比不上他们呢?”


我说:这个问题啊提得非常之好!就是你没有那些初中尚未毕业的人做得好,做得大,常常就是因为你的书读得太多。我们讲”尽信书,则不如无书“。当你书读得太多的时候,你很多事情就拿书中的那种例子啊、那些规律呀、那些定理啊等等,来衡量一个决策,对还是不对。当你把所有的可能性,当你把所有的道理都想清楚之后,当你把所有的尽职调查都调查完了之后,那些你有点看不起的,那些所谓初中都没有毕业的人,他们往往呢早就在做了。换句话说,当你还在思考,他们就已经在行动,他们靠的是什么?他们靠的一个就是胆识,一个当然就是果敢。


在这里我并不否认呢,也有些人是盲目投资最后惨败的,但是呢,我们说有相当的一些人,他们对商业啊有一种敏感,这种敏感就是我讲的胆识。而且呢他们敢于投入,敢于承担后果,敢于做别人不敢做的事情。


你比方说像小米的雷军吧,小米的成功其实是违反了很多规律的。小米呢,他也没有说我要找一个切入点,我来切入,他也没有说我做一个定位,我做一个什么样的一个心智资源,他没有。小米是什么都做的,从手机啊,然后什么护眼灯,然后还做颈椎的那个护颈垫,做台灯,做小米的行李箱等等。小米完全是用做社区的这种理念在做企业,而这种做法一般人呢是不敢的,因为太冒险了,而且呢也违反了几乎所有的教科书。


有一本很有名的著作,叫《战争论》, 它的作者很有名,叫克劳塞维茨,他其实是战败的一方,一个军官,而且是一个级别很低的军官,他写了《战争论》。在他同时呢,有另外一位作者,他是战胜国的一位军官,写的一本也是关于战争的书。当时大家都去读那个战胜国一边军官写的书,因为他是战胜的一方嘛,大家都想找一些捷径啊,都想找一些方法呀,也能够打胜仗,然后学习军事。但是呢,很快的我们就可以看到,历史迅速地淘汰掉了那一本书,而留下了克劳塞维茨写的《战争论》。


克劳塞维茨完全是打破了一些经验主义的东西,他完全是凭自己的这种高度和视野来写下了《战争论》。这本书很值得一读,我建议你去读一读,但是在这里,我想引用他中间讲的一句话,这句话我觉得是值得仔细去品味的。这句话是这样讲的,他说:杰出的统帅,从来不是来自知识渊博的军官。这句话很有意思,克劳塞维茨所表达的意思是:杰出的统帅并不是那些书呆子,也并不是那些把教科书读得滚瓜烂熟的人,他们往往是来自于有胆有识,而且敢于下判断的这些也许读书不多的军人。在战争中,我们看到了大量这样的例子,包括著名的军事家如拿破仑啊,等等这样子的,他们也都不是什么很著名军校毕业的。那些真正的统帅,往往是在战争中磨练出来、打出来的。而企业家呢也是这样,企业家往往是在自己的这种睿智的判断中,在自己艰苦的打磨中找到自己的道路。


我还记得华为的任正非曾经说过,他说:我进入通讯这一行之前,是完全不懂通讯的,要是我早知道通讯这么难,也许我就不进入这个行业了。


现在我们可以看到,大量的杰出的企业家,并不是商学院毕业的,商学院毕业的往往是职业经理人,他们可能有很多的知识,但是呢,他们有时候是缺乏做一个大企业家那种高瞻远瞩的判断。而胡雪岩呢,一个从小放牛的家庭贫困的,也没有受过什么高等教育的这么一位人士,他之所以能够成就那么大的一番功劳,很大程度上还是源于那种在内心深处逐渐打磨出来的见识、修养、胆量与果敢。我觉得这是他修炼的一个重要方面,而且事实证明他看得远,他也看得准,这才成就了自己,也成就了左宗棠。


这节课我就给你讲到这里,我们下节课再见。

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用户评论
  • 1382883dpgb

    民国才四万万同胞,二次世界大战还没死一亿,太平天国战争死亡人数太夸大了

  • 杨竺富贵

    克劳塞维茨完全是打破了一些经验主义的东西,他完全是凭自己的这种高度和视野来写下了《战争论》。这本书很值得一读,我建议你去读一读,但是在这里,我想引用他中间讲的一句话,这句话我觉得是值得仔细去品味的。这句话是这样讲的,他说:杰出的统帅,从来不是来自知识渊博的军官。这句话很有意思,克劳塞维茨所表达的意思是:杰出的统帅并不是那些书呆子,也并不是那些把教科书读得滚瓜烂熟的人,他们往往是来自于有胆有识,而且敢于下判断的这些也许读书不多的军人。在战争中,我们看到了大量这样的例子,包括著名的军事家如拿破仑啊,等等这样子的,他们也都不是什么很著名军校毕业的。那些真正的统帅,往往是在战争中磨练出来、打出来的。