【罕见史料1】皇家图书馆的神秘泥板书

喜马拉雅的朋友们，你好。

欢迎收听《押沙龙少年世界史》，这里是每两周跟大家见面一次的罕见史料专题节目。我是，押沙龙。

这一期呢，我要带给你的罕见史料，是泥板书《吉尔伽美什》。

吉尔伽美什，是传说中的乌鲁克国王，大约生活在公元前2700年左右。关于吉尔伽美什的传说非常多，也非常乱。到了公元前1700年前后，人们开始把这些传说整合起来，编成一个有头有尾的英雄史诗。后来这个史诗失传了。     

到了十九世纪，有人在尼尼微的古城里挖出很多泥板子。这些泥板上都刻着两河流域的文字，这就是当时的书，其中有12块泥板，上面刻着《吉尔伽美什》这部史诗。不过内容有点残缺不全。后来呢，人们又零零碎碎找出了一些片段，算是大致把这首史诗给恢复出来了。

我为什么要讲这个史诗呢？首先，它是人类历史上第一部英雄史诗，对后人的影响很大。其次呢，通过这个史诗，可以让你领略一下两河流域文明的独特味道。我们光是说这个文明这样啊那样啊，比较抽象。读一下这个史诗呢，会让你对这个文明有个具体的印象，感受一下他们是怎么看待世界的。但是吉尔伽美什这个史诗很长，有两三千行。所以我只能挑一段念给大家听。

挑哪一段呢？我想了一下，还是选择大洪水那一段。因为这一段保留得最完整。诗里说，吉尔伽美什在漫游中，碰到了一个长生不老的人，他的名字叫鸠什杜拉。鸠什杜拉向他讲了大洪水的秘密。下面就让我们听听这段诗歌。

鸠什杜拉说：

吉尔伽美什，让我向你揭露一个秘密，

告诉你众神的动机！

你可知道什尔帕克城，它位于幼发拉底河滨

那是个古老的城市，众神都在这里存身

一天，众神决定发起洪水

他们的天父安努发下了誓言

众神的军师是勇敢的恩利尔

众神的管家是尼努尔塔

众神的领航人是恩努基。

念到这儿，我停一下，因为这里头说了好几个神的名字。这些神都是谁呢？安努是天空之神，是地位最高的神，所以叫天父。那个恩利尔是风和大气之神，地位仅次于安努。尼努尔塔和恩努基也都是神，不太重要这里就不多说了。这里说众神发下誓言，要发动大洪水。但是安努做了个小动作，提醒了住在什尔帕克城的鸠什杜拉。怎么提醒的呢？我们接着往下读：

他们对着芦苇丛喊道：

芦苇丛啊，芦苇丛！砖墙啊，砖墙！

芦苇丛，你听着！砖墙，你留神！

赶快毁掉你的房子，把船只建造

放弃你的财物，快把命逃！

忘记你的财产，把所有生灵的种子放到船里装好！

你要建造一艘大船，

她的长和宽必须一样，

还要给她盖上船顶，就像阿普苏深渊被大地盖着一样！

什么是阿普苏深渊呢？苏美尔神话里说，在大地下面，有一个巨大的深渊，叫阿普苏。大地就像盖子一样，盖在这个深渊上面。所以诗里就拿它做了一个比喻，意思就是给船盖上盖子。鸠什杜拉听了以后就问：那我要不要告诉城里的人呢？安努回答说：这事只能你自己知道。至于城里的其他人，你要这样告诉他们： 

你就对他们这样说

安努将赐给你们丰富的物产，

他将赐给你们很多鸟，很多鱼

早上他会从天上降下面包，

晚上他会从天上降下麦子，

就像从空中落下的雨。

早上天上下面包，晚上下麦子，听上去很不错吧？下面你就会发现，这其实是死亡的预兆。下面鸠什杜拉就开始造船了，怎么造的这里就不读了，咱们直接跳到第七天，诗里是这么说的： 

到了第七天日落前，船终于竣工；

我把东西运进了船里，

船里有我所有的白银

船里有我所有的黄金

还有一切生灵的种子

还有我所有的亲戚

我把野生的动植物，还有工匠，也都送进船里

众神早已规定了最后的限期

如今，这个时刻终于来临

这天早上，空中果然降下了面包，

晚上果然降下了麦子。

于是我走进大船，将船舱封好。

你看，早上果然下了面包，晚上果然下了麦子，这就是死亡的预兆，可是只有鸠什杜拉知道这一点。接着众神开始制造大洪水了。下面这段诗里提到了很多神的名字，这里不一一解释了，大家知道是很多神就行了。

随着黎明的曙光，

地平线上，乌云四起

风暴神阿达德在空中响起了霹雳

他的使者在前开路，穿行在山川之间

阴间之神艾拉伽尔狠狠地砍断桅杆

尼努尔塔神经过之处，水坝立即泛滥

阿努娜克举起了火把

照亮了整个大地

风暴神阿达德直冲天空

把光明也变得阴森恐惧

一整天，狂风肆虐

它越刮越猛，掀起了洪水将人们淹没

在这场大毁灭之中，人们也无法认出你我

就连天神们都害怕这场洪水

他们飞回天堂，到大神安努那里寻找安慰

天神哭道：明明是我创造了他们!，他们是我的子民

现在他们却像鱼一样，在海里漂浮。”

众神一起哭泣

脸上满怀忧伤，

整整六天六夜

风暴和洪水吞没了大地

第七天到来时

风暴逐渐停息

海洋归于平静

大洪水终于过去。

我把船一直划到海洋尽头

停在尼什尔山上

它被困在山上不能动弹

它在山上被困了整整六天！ 

等到第七天——

我放飞一只白鸽，

鸽子飞走了

可它无处落脚，只能飞了回来

我放飞一只天鹅：

天鹅飞走了

可它无处落脚，也只能飞了回来

我放飞一只乌鸦：

它飞走了，看到洪水已经消退

就啄着，叫着，盘旋着，再也没有回来。

鸠什杜拉他们得救了。对这场大洪水，神也后悔了。只有大气之神恩利尔还怒气冲冲，但是天父安努就劝他消气。怎么劝的呢？这一段很有意思：

安努说：

犯罪的人，可以让他们受到惩罚

犯错的人，可以让他们受到辱骂

但不应毁灭整个人类。

要减少人类，不用发起大洪水，

放出狮子就可以撕碎人类

要减少人类，不用发起大洪水，

放出饿狼就可以吞吃人类

要减少人类，不用发起大洪水，

让魔神降世就可以屠杀人类!”

于是，恩利尔走进我的船，

向我们祝福说：

过去鸠什杜拉只是一个凡人，

现在，他和他的妻子将和众神一样！

让他住在遥远的土地，让他住在河流的源头。

于是，众神带领我来到遥远的地方，

让我住在河流的源头。

这就是《吉尔伽美什》里关于大洪水的故事。这段诗歌影响非常深远，圣经里诺亚方舟的故事，就是由此演变而来。这两个故事里头，很多细节都一模一样，比如说洪水过后，诺亚和鸠什杜拉都放出鸟来做试探。

这段诗的文学水平，也是很高的。比如它很会渲染气氛。就像天上下面包，下麦子那一段，仔细想想，就很有恐怖电影的感觉。三千多年前，两河流域的人就能写出这样的诗歌，那是非常了不起的。

不过，听这段诗的时候，不知道大家有没有觉得奇怪，为什么恩利尔神这么快就回心转意了？这一点在诗里没写清楚，但是通过两河流域其他的一些神话，就能找到线索。

那就是不光人要崇拜神，神也需要人。如果人类不向神献祭品，神就会又饿又渴。把人全消灭了，神怎么办呢？神和人有一种互相依赖的关系。但与此同时，两者之间也有一种隐隐的仇恨。真的是仇恨。你仔细听听天父安努说的话，就能感觉出来。所以说，神和人的关系相当复杂。那两河流域的人为什么会这样想呢？你还能从这段诗歌里感受到什么？欢迎大家留言。

好了，这一期就到这里了。咱们下一期再见。