1.9【特别篇】王小波《黄金时代》中的性与爱

1.9【特别篇】王小波《黄金时代》中的性与爱

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大家好,我是李银河,今天要跟大家聊的话题是王小波经典作品中的性与爱。


我就选《黄金时代》来说一说。为什么选这一本呢?在这个小说里头,性欲和爱是两个非常重要的事儿。还有一点很珍贵,它最早得过那个台湾联合报的中篇小说大奖,当时中国大陆还是很少有人能得这个奖的。后来就连小波自己也说“《黄金时代》是我的宠儿”。


这个故事啊,他前前后后写了很多很多年,所以《黄金时代》这个作品在小波笔下还是挺典型的。


那《黄金时代》讲了一个什么样的故事呢?


在云南农场插队的时候,一位男主人公,叫王二,这个王二是21岁,然后他和当时一个女队医叫陈清扬,26岁的,讲的是他们俩人的恋情,就这样一个故事。


这个故事的线索,其实也挺简单的。这个陈清扬,她是结了婚的,但是她老公被抓起来了,陈清扬身边就没人了。因为陈清扬是队医,很多人就去找她看病,真看病还是假看病就不知道了,王二腰疼,也到她那去打针灸什么的。所以这一来二去,俩人就认识了。


这个陈清扬当时被别人叫做“破鞋,王二很好奇啊,就专门跑去跟他探讨,到底是怎么回事。陈清扬其实没有任何事情,只是因为她长得太漂亮了,所以别人就管她叫破鞋。然后王二跟他开始交朋友。


王二特别渴望性,他说,因为跟陈清扬是朋友,她要是想拿我来练开膛的话,我肯定是会同意的,那我想借你的身体一用,怎么就不可以呢。两个人一开始就尝试了性,王二把这个称作伟大的友谊。


后来王二因为出点事,被弄到一个深山上去,陈清扬就去找他了,然后两个人就在山里住了一段时间。这其中有不少关于性的描写,可是这俩人住在一起吧,对王二来说是婚前,对于陈清扬就是婚外了,这个行为在当时是犯忌讳的,于是两人就被要求去开批斗会什么的,批斗破鞋呢,在那个时候是很普遍的一种群众的娱乐活动。


两个人还要在那写检讨,一直写,一直写,写到最后他们就被放了。这个故事大概就是这么样一个简单的情节。


王小波在小说里是非常直白的写了性,这在当时真是非常非常少见。我记得1994年,《黄金时代》刚在大陆公开出版的是时候,当时开作品研讨会,有一个非常著名的评论家叫白夜,他说了这样一句话,他说王小波写的性一出来,把以前所有写性的小说全毙了,这是他的原话。


他这话什么意思呢?在我看来啊,就是说小波写性写得非常非常的干净,一点也没有那种淫秽的感觉,或者是什么煽情的感觉,简直就像一个外科大夫在使用他的手术刀似的。


举个例子,比如说他会写到他们在山上做爱的时候,陈清扬的这个乳房摸上去像两个凉凉的苹果,然后说他们做爱的时候,有一只牛在旁边“哞了一下,然后就跑了之类的。总之,性在他的描写下,成为了一个让人看上去非常干净,非常自然的这样一个东西。


听到这你可能有个疑惑,王小波为什么要在小说里写这么多性呢?


那个时期中国社会的整个性氛围都是非常非常压抑的。我记得《黄金时代》被评为中篇小说大奖时,其中有一个台湾评委,说他认为大量的性描写是一个缺点,或者说是不必要的,他不理解小说为什么要写这么多性。


我觉得恰恰是大陆和台湾的文化背景和时代氛围的隔膜,使得他不能理解这个性描写。当时在大陆,人的个性已经被压抑到什么程度了,作为一个台湾人,他自然是无法体会,也无法想象的。


所以说,王小波想要表达的其实并不是性本身,而是通过写性,表达对那个压抑的时代的反抗,对想要控制人的环境的反抗。


那这种反抗为什么要通过写性来表达呢,在我看来,这是因为性是一种最私人的,最隐秘的,完全属于个人快乐的一个自然的冲动。就是说,如果一个社会把人这个最基本、最自然的欲望都控制了的话,那么基本上就等于把这个人所有的自由都控制了,从身体到灵魂,完全禁固了,你基本上就没有乱说乱动的可能了。


然后小说中有一笔我觉得非常非常深刻,就是在《黄金时代》两个人不是被抓起来批斗么,最后被放了出来,那检查怎么会通过了?他们怎么会被放了?


这些要求他们交代这个问题的人,其实都是有那种窥阴癖的,怀着一种窥视的那种心理,要求他们所有的细节要交代的非常非常细,来满足他的窥阴欲望。


小说里头写,王二老在那写呀写,然后人家老通不过,让他写各种细节,写到陈清扬像一个考拉一样,两个人怎么弄什么的。他不好意思说性交,就说敦伦,这是中国古代的说法,然后他在材料里头就写,他们俩敦伦什么的。审查的人看了,不知道敦伦这个词什么意思,还把“敦看成“郭,人家问他,郭伦是谁?什么叫正着郭?什么叫反着郭?从这你看黑色幽默在这里头特别有意思。


后来王二怎么写都通不过,陈清扬写了一篇检讨之后呢,忽然就通过了,人家就把他们俩放了。王二就问陈清扬说你写了些什么?你得写出多么惊世骇俗的细节来,人家才能放了咱们?陈清扬说,我没写什么,我就是写我们俩做了,而且我喜欢。


然后王二他就明白了,他说如果说你做了性交这件事儿是该被批斗的话,如果你要是喜欢做这件事,那你就应该五马分尸了。可是当时的领导又没有权力把他们五马分尸,所以只好把他们放了。我觉得这是小说非常深刻的一笔。就是说性这个东西在当时到底是一个什么气氛,它为什么是个人反抗权力的一个焦点,这个写的是非常成功的。


另外很多人都还会问,就是小说里头两个人之间到底有没有爱情?还是只是性的关系?


其实我当时也是非常纠结的,因为我是非常看重爱情的。他们俩是有爱呢还是只有性呢?小波写的也挺隐晦的,他从始至终没怎么说爱这个字儿,倒是写了好多在一起的情节,比如说他们俩人在那河边的黏土上,王二从身后抱住陈清扬,然后两个人在那看天上的云彩啊。


还有一个地方我印象非常深刻,他们俩有一次爬一个非常滑的坡,陈清扬一走一滑,爬不上去,王二就把她扛在肩上,还拿着一杆枪,他这么拄着往上爬,他这样爬的已经很艰难了,那个陈清扬还在他身上扭来扭去,然后他一生气,就狠狠地打了她屁股两下。


然后小说里就写,就在那一刻,陈清扬爱上了王二,就是在这个好像是全小说里头唯一的一处提到爱,就是说,看来他们还是爱了,我觉得王小波的爱写的还是非常美的。


王小波的这种对爱的描写,虽然看上去有点隐晦,但我觉得正是这种朦胧的,有点模糊的,没有言明的,才是爱情最美的地方。


最后还有一个比较有意思的事儿,就是在小波去世十周年的时候,我们专门搞过一个“重走小波路”这样的活动,就是跑到当时小波插队的那个云南的农场去了。到了那个农场,我们就打听有没有小波在小说里写的14队,15队什么的,结果还真有。


我们又问,是不是有一个漂亮的女队医啊,结果他们说队医倒是有一个,不过是个男的。所以说,这个小说里面陈清扬是小波想象的人物,不是他自己的亲身经历。


好了,关于《黄金时代》里的性与爱我们今天就先聊到这了。如果大家喜欢,最好是自己去再读一读原文,也许你会有自己不一样的体会和解读。


今天的内容就到这里,感谢大家的收听,我们下期再见。

以上内容来自专辑
用户评论
  • 伤心的人儿_Qh

    将来婚姻制度会消亡,本身喧传的就是西方性自由文化思想,照这个思想,双方的孩孑,老人,家庭该怎么办,单身的曰子好过吗,合同制婚姻好吗,离婚率高了对社会好吗,同居好吗,性自由好吗,……社会问题会越来越多,光顾自已的自由快乐,没有对家庭,子女,老人责任感好吗,今年我国也不提倡过洋节了,而提倡过好自己思想文化节日,婚姻不易,且行多珍惜吧,这句很多知道的名言还是很有道理的,||丨当今社会,‘l对于外来思想文化,还是那句名言,去其糟粕,吸其精华,当然我也不是说文章全部不对,我只是想说姻姻当中责任感,道德感,对于实在过不下去的大问题也有离婚自由,即然外国婚姻会出现那么多问题,我们应该怎样办,家庭是社会的细胞

    毕达哥斯拉_ 回复 @飞鱼小安: 精子和卵子结合才能形成受精卵——胚胎,目前已经可以人工合成受精卵了,试管婴儿就是如此你觉得你知道的很多嘛?物理、科学、自然这三份权威期刊宁看过几期?儒家四书五经是哪几部?宁看过多少?波若心经宁读过嘛?圣经宁全看过嘛?

  • 小小琴琴琪琪

    自然的,善意的,就是是美的。李老师安

    加油小霞 回复 @小小琴琴琪琪: 书籍在哪买啊买不到!

  • 披着头到处走

    那些不能理解王小波的人,也不会理解李银河的研究。

    听友185213610 回复 @披着头到处走: 所言极是

  • 1350051ptiq

    感谢李老师分享自己的思想

  • 曌月明_aYun

    哪里有爱和X啊,完全被家长逼迫啊,寻死觅活天天骂!骂到你同意为止!就是要你为了结婚而结婚,就算自己不喜欢也没用!!!就是要你结!结就完事了!!自己的意愿根本不重要

  • 1328031mcdd

    铜嗅味太重!能不能免费?

    1598263lvvb 回复 @1328031mcdd: 人家的劳动成果,为什么要给你免费? 你铜臭味不重,你怎么不把家产都捐了?

  • 武灵遥_书语人间

    最后一点不敢苟同,你是因为没有孩子才敢这么说吧!如果你要是在和小波在交往期间怀了孕,多半会用尽法子求着他娶你

    1892395kfwn 回复 @武灵遥_书语人间: 每个人是独立的个体,有着不同的理解和看法,你可以发表你自己的看法,但并不能揣测他人的思想,你是你,她是她,你会做的事儿不代表其他人都会做。

  • 朝露不可待到日落

    这是对人类不负责任的人宣传!

    才小任大 回复 @朝露不可待到日落: 是的,给社会宣传负能量,人宣部没人管吗

  • 初心幼幼

    每次听都觉得是小坡 小pe~原来是小波

    1365246zamq 回复 @初心幼幼: 我也是哈哈哈

  • 王雨柔_12

    李银河说的爱情没有道德!

    听友318701791 回复 @王雨柔_12: 何为道德?